{"id":812,"date":"2021-02-13T06:05:12","date_gmt":"2021-02-13T06:05:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/?p=812"},"modified":"2021-02-22T20:04:02","modified_gmt":"2021-02-22T20:04:02","slug":"csapody-miklosa-korunk-es-a-hitel-kapcsolata-gaal-gabortol-gall-ernoig-1936-1984-a-2012-majus-30-i-hitel-konferencian-elhangzott-eloadas-szerkesztett-szovege","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/?p=812","title":{"rendered":"Csapody Mikl\u00f3s: A Korunk \u00e9s a Hitel kapcsolata Ga\u00e1l G\u00e1bort\u00f3l G\u00e1ll Ern\u0151ig 1936-1984 A Hitel konferenci\u00e1n elhangzott el\u0151ad\u00e1s szerkesztett sz\u00f6vege 2012.05.30."},"content":{"rendered":"\n

A Korunk \u00e9s a Hitel kapcsolata<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ga\u00e1l G\u00e1bort\u00f3l G\u00e1ll Ern\u0151ig<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(1936\u20131984)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Csapody Mikl\u00f3s<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Kommunista Korunk,<\/em> fasiszta Hitel,<\/em> halad\u00e1s \u00e9s reakci\u00f3, marxizmus \u00e9s nacionalizmus, szocialista j\u00f6v\u0151 \u00e9s retrogr\u00e1d polg\u00e1ri hagyom\u00e1ny. A Korunk<\/em> alap\u00edt\u00e1sa \u00e9s a Hitel<\/em> megsz\u0171n\u00e9se k\u00f6zti erd\u00e9lyi magyar szellemi \u00e9letnek ilyen elektronikus c\u00edmk\u00e9it m\u00e9g a hetvenes \u00e9vek elej\u00e9n is olvashattuk volna, ha a vil\u00e1gh\u00e1l\u00f3 \u00e9s a kulcsszavak (keywords) m\u00e1r akkor l\u00e9teztek volna. A fogalmak historiogr\u00e1fi\u00e1ja helyett c\u00e9lravezet\u0151bb a k\u00e9t, egym\u00e1st t\u00f6bbsz\u00f6r\u00f6sen t\u00fal\u00e9l\u0151 r\u00e9gi ellenf\u00e9l kapcsolat\u00e1t vizsg\u00e1lni, a kort \u00e9s a f\u00e9lm\u00falt ut\u00f3kort, melyben az \u00f6r\u00f6ks\u00e9g hagyom\u00e1nny\u00e1, v\u00e9g\u00fcl tudom\u00e1nny\u00e1 v\u00e1lt. G\u00e1ll Ern\u0151 m\u00e1r negyedsz\u00e1zada \u00fagy v\u00e9lte, hogy \u201ea Korunk<\/em>, az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em> \u00e9s a Hitel<\/em> szerep\u00e9nek, a h\u00e1rom foly\u00f3irat egym\u00e1shoz val\u00f3 viszony\u00e1nak \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9ben bizonyos \u2019rev\u00edzi\u00f3ra\u2019 van sz\u00fcks\u00e9g, hasonl\u00f3an a Korunk\u2013Helikon<\/em> rel\u00e1ci\u00f3ban is elker\u00fclhetetlennek mutatkozott \u00fajra\u00e9rt\u00e9kel\u00e9shez. Az \u00e9rdemek \u00e9s elmarasztal\u00e1sok egyoldal\u00fa kioszt\u00e1sa a m\u00faltban meghamis\u00edtotta a helyzetk\u00e9pet. M\u00e9lt\u00e1nytalan, igazs\u00e1gtalan \u00edt\u00e9letekhez vezetett. A mindk\u00e9t oldali elfogults\u00e1g komoly \u00e9rt\u00e9kek devalv\u00e1l\u00e1s\u00e1t, s\u0151t els\u00fcllyeszt\u00e9s\u00e9t id\u00e9zte el\u0151, s ez az elj\u00e1r\u00e1s napjainkig sok zavart okozott. Egy t\u00e1rgyilagos, differenci\u00e1lt elemz\u00e9s, amely a t\u00f6rt\u00e9netis\u00e9g szellem\u00e9ben k\u00e9sz\u00edt m\u00e9rleget, tudatos\u00edthatja, hogy mind az ind\u00edt\u00e9kok, mind a k\u00e9s\u0151bbi kibontakoz\u00e1s tekintet\u00e9ben az \u00e9rintett ir\u00e1nyzatok k\u00f6z\u00f6tt sz\u00e1mos interferencia l\u00e9tezett.\u201d1<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

A h\u00faszas \u00e9vek els\u0151 harmad\u00e1t\u00f3l Erd\u00e9lyben a szigor\u00fa cenz\u00fara dac\u00e1ra \u00e9l\u00e9nk, a nemzetk\u00f6zi szellemi \u00e9s politikai \u00e1ramlatokra fog\u00e9kony magyar konzervat\u00edv liber\u00e1lis sajt\u00f3\u00e9let bontakozott ki. A m\u00e1sodik b\u00e9csi d\u00f6nt\u00e9sig tart\u00f3 id\u0151szak legfontosabb erd\u00e9lyi magyar foly\u00f3iratai \u2013 l\u00e9trej\u00f6tt\u00fck id\u0151rendj\u00e9ben \u2013 a k\u00f6vetkez\u0151k voltak: a P\u00e1sztort\u0171z<\/em> (erd\u00e9lyi irodalmi \u00e9s m\u0171v\u00e9szeti foly\u00f3irat 1921\u20131944), a Magyar Kisebbs\u00e9g <\/em>(nemzetpolitikai szemle 1922\u20131942), a Korunk<\/em> (vil\u00e1gn\u00e9zeti \u00e9s irodalmi havi szemle 1926\u20131940), az Erd\u00e9lyi Helikon <\/em>(az Erd\u00e9lyi Sz\u00e9pm\u00edves C\u00e9h irodalmi-m\u0171v\u00e9szeti foly\u00f3irata 1928\u20131944), az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em>(a rom\u00e1niai \u00faj magyar nemzed\u00e9k foly\u00f3irata, majd Fiatalok<\/em> c\u00edmen rom\u00e1niai magyar f\u0151iskol\u00e1s lap 1930\u20131940) \u00e9s a Hitel<\/em> (nemzetpolitikai szemle 1935, 1936\u20131944).i<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Nemzed\u00e9k \u00e9s transzszilvanizmus<\/p>\n\n\n\n

A h\u00faszas \u00e9vek elej\u00e9t\u0151l a transzszilvanizmus \u00e1llt a vit\u00e1k k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban, m\u00edgnem 1930-ban, \u201eaz erd\u00e9lyis\u00e9g fordul\u00f3j\u00e1n\u201dii<\/sup><\/a><\/sup> megny\u00edlt a nemzed\u00e9k frontja. Az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em> \u201e\u00faj ideol\u00f3gi\u00e1j\u00e1nak\u201d egyik meghat\u00e1roz\u00f3ja is a korai transzszilvanizmus volt, melyben L\u00e1szl\u00f3 Dezs\u0151 szerint \u201ea Rom\u00e1ni\u00e1ban \u00e9l\u0151 magyars\u00e1g exisztenci\u00e1lis \u00e9rdeke nyert kifejez\u00e9st. Ez a vil\u00e1gn\u00e9zet az, amelyik mellett l\u00e9t\u00fcnket ebben az orsz\u00e1gban, ennek t\u00f6rv\u00e9nyes rendje k\u00f6z\u00f6tt a legsikeresebben tudjuk biztos\u00edtani.\u201diii<\/sup><\/a><\/sup> Ezt az erd\u00e9lyis\u00e9get M\u00e9liusz J\u00f3zsef szerint \u201ea k\u00e1lvinista Jancs\u00f3 B\u00e9l\u00e1\u00e9k, vel\u00fcnk, eur\u00f3paibb \u00e9s fiatalabb rebellis egzisztencialista k\u00e1lvinist\u00e1kkal egy\u00fctt m\u00e1r az etika fel\u00e9 h\u00fazt\u00e1k el, \u00e9s a f\u0151ket helyrecsavar\u00f3 szociol\u00f3gia fel\u00e9 tasz\u00edtott\u00e1k (Mik\u00f3 Imre) [\u2026] Nem Ga\u00e1l G\u00e1bor ma is sokak \u00e1ltal vehemensen kifog\u00e1solt elm\u00e9leti kritik\u00e1ja,iv<\/sup><\/a><\/sup> hanem az ifj\u00fas\u00e1g, n\u00e9piesek (Demeter [J\u00e1nos]) \u00e9s katolikusok (B\u00e1nyai [L\u00e1szl\u00f3]) mozgalmi balratol\u00f3d\u00e1sa, nem k\u00fcl\u00f6nben a Babits \u00e9s Kuncz [Alad\u00e1r] racionalizmus\u00e1t felfog\u00f3 \u00e9s balra tekint\u0151 Szeml\u00e9r [Ferenc], majd meg a m\u00e1sik vonulat, a jobboldal radikaliz\u00e1l\u00f3d\u00e1sa \u2013 teh\u00e1t h\u00e1rom, s\u0151t n\u00e9gy fronton is \u2013 tagadta meg ezt az elm\u00e9letet [\u2026] A ma m\u00e9g differenci\u00e1latlanul szeml\u00e9lt Hitel<\/em> [\u2026] egy demokrat\u00e1val (Szenczei [L\u00e1szl\u00f3]val) sz\u00e1moltatja fel K\u00f3st \u00e9s transzszilvanizmus\u00e1t, ugyanabban a sz\u00e1mban, amelyben Ravasz L\u00e1szl\u00f3 p\u00fcsp\u00f6knek, a transzszilvanizmus \u00e9s a sz\u00e9kely k\u00fcl\u00f6ns\u00e9g fennk\u00f6lt p\u00e1rtfog\u00f3j\u00e1nak a budapesti parlament el\u0151tt, az els\u0151 \u2019magyar\u2019 zsid\u00f3t\u00f6rv\u00e9ny mellett elhangz\u00f3 \u2019nagy\u2019 \u00e9s \u2019t\u00f6rt\u00e9nelmi\u2019 besz\u00e9d\u00e9t nyomtatja ki. A programot jel\u00f6l\u0151 vez\u00e9rk\u00f6zlem\u00e9ny hely\u00e9n.\u201dv<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

A transzszilvanizmus meg\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9ben a Korunk Helikon<\/em> elleni t\u00e1mad\u00e1s\u00e1val kezd\u0151d\u00f6tt heves harc.vi<\/sup><\/a><\/sup> Ekkor l\u00e1tott napvil\u00e1got Ga\u00e1l Kunczot t\u00e1mad\u00f3 \u00edr\u00e1sa,vii<\/sup><\/a><\/sup> amely a k\u00e9t foly\u00f3irat viszony\u00e1nak elm\u00e9rgesed\u00e9s\u00e9hez vezetett. Az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em> pedig hamarosan m\u00e1r \u201eg\u00f3cos\u00edtott, eszm\u00e9ket \u00e9rlelt, egy \u00faj nemzed\u00e9k gondolkod\u00e1sm\u00f3dj\u00e1t t\u00fckr\u00f6ztette, \u00f6n\u00e1ll\u00f3s\u00e1g fel\u00e9 tartott \u00e9s tudatosan megh\u00fazta a hat\u00e1rvonalat a r\u00e9gi \u00e9s az \u00faj nemzed\u00e9k k\u00f6z\u00f6tt. Eszm\u00e9i, amelyeket megpend\u00edtett, nem a kort\u00e1rsi irodalomnak eddigi ir\u00e1nyban val\u00f3 fejleszt\u00e9s\u00e9t c\u00e9lozt\u00e1k, t\u00e1rsadalomtudatos\u00edt\u00e1s lebegett a szem\u00fck el\u0151tt.\u201dviii<\/sup><\/a><\/sup> Programjuk a re\u00e1lis helyzettudatra, t\u00e1rsadalmi elgondol\u00e1saik a n\u00e9pszolg\u00e1latra \u00e9p\u00fcltek. Bels\u0151 parlamentarizmusuk olyan radik\u00e1lisan k\u00f6vetkezetes k\u00f6z\u00e9putass\u00e1got hordozott, amelyet gyakorlatias, \u00e9s er\u0151teljesen nemzeti tartalm\u00fa, polg\u00e1ri-plebejus c\u00e9lir\u00e1nyoss\u00e1g hat\u00e1rozott meg. Radik\u00e1lis reformizmusuk legf\u0151bb von\u00e1sa a protest\u00e1ns vall\u00e1serk\u00f6lcs \u00e9s int\u00e9zm\u00e9nyi hagyom\u00e1ny alkotm\u00e1nyoss\u00e1ga, szabadelv\u0171 demokratizmusa volt, ami toleranci\u00e1val p\u00e1rosult erk\u00f6lcsi szigorban \u00f6lt\u00f6tt alakot.ix<\/sup><\/a><\/sup> Ideol\u00f3giai, szervezeti, szem\u00e9lyi viszonyainak bonyolults\u00e1ga a nemzed\u00e9k mentalit\u00e1sbeli \u00fajdons\u00e1g\u00e1ra mutat.x<\/sup><\/a><\/sup> Ez az \u00fajszer\u0171s\u00e9g a korabeli eszmefejl\u0151d\u00e9s \u00e1ltal\u00e1nos jellemz\u0151je volt annak t\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171 megism\u00e9tl\u0151d\u00e9s\u00e9vel, hogy miut\u00e1n az \u00faj szerepv\u00e1llal\u00e1s az \u00e9rtelmis\u00e9gi gondolkod\u00e1sba be\u00e9p\u00fcl, hat\u00e1sa az ut\u00e1n is meghat\u00e1roz\u00f3 lesz, hogy int\u00e9zm\u00e9nyes\u00fclt form\u00e1i id\u0151k\u00f6zben sz\u00e9tzil\u00e1l\u00f3dnak.xi<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

M\u00e1rpedig az 1929\u201333 k\u00f6z\u00f6tti id\u0151t a transzszilvanizmus elutas\u00edt\u00e1sa, az eszmei sz\u00e9tforg\u00e1csol\u00f3d\u00e1s, a vil\u00e1ggazdas\u00e1gi v\u00e1ls\u00e1g \u00e9s a p\u00e1rtpolitikai harcok k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen zaklatott\u00e1 tett\u00e9k. A koroszt\u00e1lyok k\u00f6zti \u00e9s nemzed\u00e9ken bel\u00fcli eszmei konfliktusok az eg\u00e9sz id\u0151szak magyar k\u00f6z\u00e9let\u00e9t v\u00e9gigk\u00eds\u00e9rt\u00e9k, a V\u00e1s\u00e1rhelyi Tal\u00e1lkoz\u00f3t (1937) megel\u0151z\u0151 id\u0151b\u0151l el\u00e9g csak a Vallani \u00e9s v\u00e1llalni (1929\u201330),xii<\/sup><\/a><\/sup> a Magyarok Rom\u00e1ni\u00e1ban (1935)xiii<\/sup><\/a><\/sup> vit\u00e1ira, Tam\u00e1si Cselekv\u0151 erd\u00e9lyi ifj\u00fas\u00e1g c. sikksorozat\u00e1ra (1936)xiv<\/sup><\/a><\/sup> a Jelsz\u00f3 \u00e9s m\u00edtosz vit\u00e1j\u00e1ra (1937)xv<\/sup><\/a><\/sup> utalni.<\/p>\n\n\n\n

Az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em> eszmet\u00f6rt\u00e9neti jelent\u0151s\u00e9ge abban \u00e1ll, hogy \u00faj helyzettudat\u00e1val saj\u00e1t k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ge fel\u00e9 fordult. Ideol\u00f3gi\u00e1ja re\u00e1lis, erk\u00f6lcs\u00f6s \u00e9s alkalmazhat\u00f3 modus vivendit k\u00edn\u00e1lt, ez\u00e9rt legal\u00e1bb \u00e1tmenetileg k\u00e9pes volt az ifj\u00fas\u00e1gi egys\u00e9g megteremt\u00e9s\u00e9re, amit a kisebbs\u00e9gi egys\u00e9g el\u0151felt\u00e9tel\u00e9nek tekintett. Ki\u00e9rlel\u0151je volt a k\u00e9s\u0151bbi, t\u00f6bbfel\u00e9 \u00e1gaz\u00f3 reformkonzervat\u00edv, harmadikutas \u00e9s n\u00e9pi baloldali t\u00e1j\u00e9koz\u00f3d\u00e1snak, mik\u00f6zben a kiv\u00e1ltak egy r\u00e9sze a kommunista baloldal ut\u00e1np\u00f3tl\u00e1s\u00e1t gyarap\u00edtotta. Noha a Makkai-rev\u00edzi\u00f3 szellem\u00e9t k\u00f6vetve mindk\u00e9t foly\u00f3irat kisebbs\u00e9gi \u00f6nszervez\u0151d\u00e9st s\u00fcrgetett, ezt az Erd\u00e9lyi Fiatalok <\/em>az alulr\u00f3l felfel\u00e9 val\u00f3 \u00e9p\u00edtkez\u00e9sben, a Hitel<\/em> ellenben az \u00e9rtelmis\u00e9g vezet\u0151 szerep\u00e9nek fenntart\u00e1s\u00e1val tartotta megval\u00f3s\u00edtand\u00f3nak.xvi<\/sup><\/a><\/sup> A \u201ehatalmi pozicion\u00e1l\u00e1s\u201d \u00e9s szem\u00e9lyes n\u00e9zetelt\u00e9r\u00e9sek mellett ez a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g volt a f\u0151 oka konfliktusaiknak.<\/p>\n\n\n\n

A h\u0151skor mult\u00e1val \u201ek\u00e9t teljes \u00e9vig alszik minden ifj\u00fas\u00e1gi mozgalom\u201d,xvii<\/sup><\/a><\/sup> m\u00edgnem 1935-ben l\u00e9trej\u00f6n a Hitel<\/em>.xviii<\/sup><\/a><\/sup> Egy \u00e9v m\u00falva a h\u00fasz- \u00e9s harminc\u00e9veseket egyes\u00edt\u0151 csoport vette \u00e1t a foly\u00f3iratot, amely Erd\u00e9ly Magyar Szeml\u00e9jek\u00e9nt igyekezett m\u0171k\u00f6dni. M\u00e1sodik folyama m\u00e1r kin\u0151tt a nemzed\u00e9ki keretek k\u00f6z\u00fcl.xix<\/sup><\/a><\/sup> F\u0151 tev\u00e9kenys\u00e9ge m\u00e9gsem a lap has\u00e1bjain bontakozott ki, hanem \u201ea t\u00e1rsadalmi \u00e9let tervszer\u0171 megmunk\u00e1l\u00e1s\u00e1ban, m\u00e1r nem hitt a demokr\u00e1cia csalhatatlans\u00e1g\u00e1ban, nem hitt az erd\u00e9lyi szellem immanens volt\u00e1ban sem, mint ahogyan mi hitt\u00fcnk \u00e9s m\u00e9g Jancs\u00f3 B\u00e9l\u00e1\u00e9k is hitt\u00e9k, t\u00fal volt m\u00e1r Szab\u00f3 Dezs\u0151, Szekf\u0171 Gyula elvein is, szeml\u00e9let\u00e9nek g\u00f3c\u00e1ba bevitte a faji gondolatot, a kollektivit\u00e1s \u00faj megfogalmaz\u00e1s\u00e1val k\u00eds\u00e9rletezett, mindezt kitart\u00f3 tervszer\u0171s\u00e9ggel, mint aki sejti a j\u00f6v\u0151t \u00e9s a felszabadult Erd\u00e9lyt ellen\u00e1ll\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl k\u00edv\u00e1nja beilleszteni az \u00faj eur\u00f3pai egy\u00fcttes csillagk\u00e9plet\u00e9be.\u201dxx<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

A r\u00e9gi Korunk<\/em> \u00e9s a Hitel<\/em><\/p>\n\n\n\n

A Ga\u00e1l G\u00e1bor-f\u00e9le Korunk<\/em> (1931\u201340)xxi<\/sup><\/a><\/sup> \u00e9s a Hitel<\/em> (1935\u201344)xxii<\/sup><\/a><\/sup> kapcsolata a m\u00e1sodik Hitel indul\u00e1sa \u00e9v\u00e9ben (1936) kezd\u0151d\u00f6tt. A Korunk<\/em> 1940 \u0151sz\u00e9n betilt\u00e1sra ker\u00fclt, a kisebbs\u00e9gi funkci\u00f3j\u00e1t vesztett Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em> 1941 elej\u00e9n sz\u00e1mol\u00f3dott fel, v\u00e9g\u00fcl 1944 nyar\u00e1n megsz\u0171nt a Hitel<\/em> is, amelynek tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t m\u00e1r a visszacsatol\u00e1s visszavetette.xxiii<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

\u201ePremarxista\u201d korszaka ut\u00e1n a Korunk<\/em> a baloldal merev, sokszor er\u0151sen elfogult foly\u00f3irata lett, amely \u201eSturm und Drang-szakasz\u00e1ban\u201d (1929\u201332) messianisztikus forradalomv\u00e1r\u00e1ssal, szekt\u00e1s-balos ultraradikalizmussalxxiv<\/sup><\/a><\/sup> n\u00e9pszer\u0171s\u00edtette ir\u00e1nyzata sz\u00e9pirodalm\u00e1t \u00e9s k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szet\u00e9t,xxv<\/sup><\/a><\/sup> b\u00e9lyegezte meg az \u201eakad\u00e9mizmust\u201d (a \u201epolg\u00e1ri\u201d irodalmat), k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a transzszilvanizmust, az \u00e1ltala \u201e\u00e1lom-v\u00edzi\u00f3nak\u201d tartott erd\u00e9lyis\u00e9get. A Korunk elismer\u00e9se baloldali k\u00f6r\u00f6kben Budapestt\u0151l a b\u00e9csi emigr\u00e1ci\u00f3ig \u201etudvalev\u0151en kommunista elismer\u00e9s volt.\u201dxxvi<\/sup><\/a><\/sup> Marxista-leninista felfog\u00e1s szerint ismertette az \u00faj szociol\u00f3gia n\u00e9met, francia, angol \u00e9s amerikai ir\u00e1nyzatait a bukaresti monografikus iskola eredm\u00e9nyeivel egy\u00fctt. Felh\u00edvta \u201ea magyar k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9ny figyelm\u00e9t a paraszts\u00e1g s nem utols\u00f3 sorban a rom\u00e1n paraszts\u00e1g helyzet\u00e9re, megel\u0151zve ezzel minden foly\u00f3iratot \u2013 bele\u00e9rtve a monogr\u00e1fiai iskola foly\u00f3iratait is.\u201dxxvii<\/sup><\/a><\/sup> Miut\u00e1n f\u0151 t\u00f6rekv\u00e9se a t\u00f6rt\u00e9nelmi materialista gondolkod\u00e1s elterjeszt\u00e9se volt, empirikus t\u00e1rsadalomkutat\u00e1st s\u00fcrgetett,xxviii<\/sup><\/a><\/sup> ami elvileg az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em> falukutat\u00e1s\u00e1val \u00e9s a Hitel<\/em> szociogr\u00e1fi\u00e1j\u00e1val is tal\u00e1lkozhatott volna, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen, hogy a Hitel<\/em> Venczelnek az Erd\u00e9lyi Fiatalok\u00e9t\u00f3l<\/em> elt\u00e9r\u0151 sz\u00e1nd\u00e9ka szerint kutatni k\u00edv\u00e1nta nemcsak a falu, hanem az urb\u00e1nus szf\u00e9ra k\u00e9rd\u00e9seit is.xxix<\/sup><\/a><\/sup> Az els\u0151 t\u00e1rsadalomismertet\u0151 \u00edr\u00e1sok is a Korunkban<\/em> l\u00e1ttak napvil\u00e1got, \u00e1m, mint Szab\u00f3 T. Attila a Hitelben<\/em> \u00edrta, \u201eSajnos, e foly\u00f3irat is, mik\u00e9nt annak idej\u00e9n a Huszadik Sz\u00e1zad,<\/em> ink\u00e1bb \u00e1ltal\u00e1nos elm\u00e9letekben, mintsem t\u00e1rsadalmunk k\u00f6zelebbi szeml\u00e9let\u00e9n kereszt\u00fcl terjeszti a maga vil\u00e1g- \u00e9s t\u00e1rsadalomn\u00e9zet\u00e9t. Ez\u00e9rt van az, hogy a Korunkb\u00f3l<\/em> mind\u00f6ssze k\u00e9t tanulm\u00e1nyt k\u00f6nyvelhet\u00fcnk el, mint olyat, amely a t\u00e1rsadalomkutat\u00e1s k\u00f6r\u00e9be tartozik.\u201dxxx<\/sup><\/a><\/sup> A korai \u201et\u00e9nyfelm\u00e9r\u0151 b\u00fav\u00e1rkod\u00e1s\u201d felfedez\u00e9s\u00e9t G\u00e1ll Ern\u0151 az\u00e9rt k\u00f6t\u00f6tte Szab\u00f3 T. nev\u00e9hez, mert \u201ea r\u00e1 jellemz\u0151 elfogulatlans\u00e1ggal a t\u00e1rsadalomkutat\u00e1sunk m\u00faltj\u00e1t becserk\u00e9sz\u0151 nyelvtud\u00f3s kiemelte a Huszadik Sz\u00e1zad<\/em> trad\u00edci\u00f3j\u00e1t tov\u00e1bb \u00e9ltet\u0151 Ga\u00e1l G\u00e1bor-i Korunk<\/em> \u00fatt\u00f6r\u0151 teljes\u00edtm\u00e9ny\u00e9t, m\u00e9ltatta az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em> falukutat\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t.\u201dxxxi<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

A Korunknak<\/em> betilt\u00e1s\u00e1ig tart\u00f3 antifasiszta szakasz\u00e1n bel\u00fcl az 1933\u201335 k\u00f6z\u00f6tti id\u0151 volt az \u201eer\u0151s\u00f6d\u0151 tendenci\u00e1j\u00fa, de spont\u00e1n, teh\u00e1t k\u00f6vetkezetlen n\u00e9pfronti t\u00f6rekv\u00e9sek\u201d peri\u00f3dusa. B\u00e1r az 1935\u201337 k\u00f6z\u00f6tti \u00e9veket T\u00f3th S\u00e1ndor \u201eaz antifasiszta n\u00e9pfront-gondolat\u201d id\u0151szak\u00e1nak nevezi,xxxii<\/sup><\/a><\/sup> a Korunk<\/em> 1936-ban hevesen t\u00e1madta a Hitelt<\/em>, m\u00edgnem 1938-t\u00f3l az antifasiszta n\u00e9pfront org\u00e1numak\u00e9nt, a V\u00e1s\u00e1rhelyi Tal\u00e1lkoz\u00f3 szellem\u00e9ben igyekezett m\u0171k\u00f6dni.xxxiii<\/sup><\/a><\/sup> A nemzed\u00e9ki k\u00e9rd\u00e9s nem tartozott f\u0151 t\u00e1rgyk\u00f6rei k\u00f6z\u00e9, m\u00e9gis figyelemmel k\u00eds\u00e9rte az eur\u00f3pai \u00e9s a magyar ifj\u00fas\u00e1g t\u00e1j\u00e9koz\u00f3d\u00e1s\u00e1t. K\u00f6z\u00f6lte Bal\u00e1zs Ferenc apr\u00f3 ismertet\u00e9s\u00e9t,xxxiv<\/sup><\/a><\/sup> az Erd\u00e9lyi Fiatalok <\/em>\u00e9s a Korunk<\/em> kapcsolat\u00e1t m\u00e9gsem ez, hanem Ga\u00e1l szemlecikke hat\u00e1rozta meg, mely szerint \u201evalamennyien egy tiszt\u00e1zatlan \u00e9s kenetes, romantikusan \u00e1tg\u0151z\u00f6lt \u00f3haj \u00e9s vocativus ideol\u00f3gia k\u00e9pvisel\u0151i [\u2026] l\u00edrai \u00edr\u00e1saikban \u00e9s \u00edr\u00e1saik m\u00f6g\u00f6tt minden. L\u00edrai maga az oszt\u00e1lyok, felekezetek \u00e9s ideol\u00f3gi\u00e1k feletti b\u00e9ke is, melyre tikkatag sz\u00e1jjal hivatkoznak, \u00e9s eped\u0151 szemekkel n\u00e9znek. L\u00edrai eg\u00e9sz be\u00e1ll\u00edt\u00f3d\u00e1suk s ennek is passz\u00edv, tiszt\u00e1zatlan \u00e9s frazeologikus. M\u00e9g a helyzet\u00fck val\u00f3 felismer\u00e9s\u00e9ig se jutottak, el s ma m\u00e9g az se hihet\u0151 el r\u00f3luk, hogy eljutnak addig.\u201dxxxv<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

A Korunk<\/em> szem\u00e9ben len\u00e9zett, naiv, hamis romantika f\u0171t\u00f6tte narodnyik csoportk\u00e9nt t\u0171ntek fel, k\u00e9s\u0151bb azonban, m\u00e9g a szekt\u00e1s peri\u00f3dus ut\u00e1n is ny\u00edltan fasiszt\u00e1nak b\u00e9lyegezt\u00e9k L\u00e1szl\u00f3 Dezs\u0151 Sz\u00e9chenyi-k\u00f6nyv\u00e9t.xxxvi<\/sup><\/a><\/sup> Csak az \u201e\u00faj rendis\u00e9g\u201d megjelen\u00e9s\u00e9vel \u00e1llt be vel\u00fck szemben n\u00e9mi enyh\u00fcl\u00e9s, ekkor a c\u00edmk\u00e9t m\u00e1r a Hitel<\/em> kapta. Az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em> k\u00f6z\u00fcl csup\u00e1n Mik\u00f3 Imr\u00e9t l\u00e1tt\u00e1k sz\u00edvesen,xxxvii<\/sup><\/a><\/sup> aki el\u0151bb Antal M\u00e1rk marxista k\u00f6r\u00e9hez tartozott, majd a Hitelnek<\/em> lett megbecs\u00fclt szerz\u0151je az ott akkor m\u00e1r ugyancsak gyakran k\u00f6zl\u0151 L\u00e1szl\u00f3 Dezs\u0151vel egy\u00fctt.xxxviii<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

A \u201eny\u00edltan magyar F\u00fchrer-ideol\u00f3gia ut\u00e1n ki\u00e1lt\u00f3\u201d Hitelt<\/em> Balogh Edg\u00e1r el\u0151sz\u00f6r 1936 tavasz\u00e1n t\u00e1madta meg (\u00daj magyar rendis\u00e9g sz\u00f3sz\u00f3l\u00f3i Erd\u00e9lyben),xxxix<\/sup><\/a><\/sup> majd ugyanaz \u00e9v \u0151sz\u00e9n (\u201eSzervezett nemzett\u00e1rsadalom\u201d k\u00e9tf\u00e9le n\u00e9zetben).xl<\/sup><\/a><\/sup> Mindk\u00e9t \u00edr\u00e1snak t\u00f6bbsz\u00f6r\u00f6s \u00e9s k\u00fcl\u00f6n\u00f6s szeml\u00e9leti-t\u00f6rt\u00e9nelmi paradoxonja volt, hogy a Hitel<\/em> hivat\u00e1srendi eszm\u00e9j\u00e9t a Quadragesimo anno (1931) kereszt\u00e9nyszocialista korporativizmus\u00e1t kisaj\u00e1t\u00edt\u00f3 fasiszta (\u00e9s hitlerista) \u00e1llampolitik\u00e1val azonos\u00edtotta,xli<\/sup><\/a><\/sup> alig egy \u00e9vvel a baloldal kezdem\u00e9nyezte V\u00e1s\u00e1rhelyi Tal\u00e1lkoz\u00f3 el\u0151tt,xlii<\/sup><\/a><\/sup> melynek sorsk\u00f6z\u00f6ss\u00e9get, kereszt\u00e9nys\u00e9get \u00e9s demokr\u00e1ci\u00e1t hangs\u00falyoz\u00f3 hat\u00e1rozata a kereszt\u00e9nyszocialista korporativizmus jegyeit mutatta.xliii<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

A Balogh szerint is \u201enagyig\u00e9ny\u0171 nemzetpolitikai \u00e9s magyars\u00e1gtudom\u00e1nyi szemle\u201d els\u0151 sz\u00e1m\u00e1ban \u201ea nyugati parancsuralmi rendszerek nyom\u00e1n keres Erd\u00e9lyben is kivezet\u0151 utat egy mag\u00e1t \u00fajnak kellet\u0151 szellemi ir\u00e1ny. F\u00e9lreismerhetetlen a szak\u00edt\u00e1s a Szab\u00f3 Dezs\u0151 robusztus paraszti eszmehirdet\u00e9s\u00e9b\u0151l sarjadt Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em> hagyom\u00e1nyos n\u00e9pidemokratikus ir\u00e1ny\u00e1val, mely egy \u00e9vtizeden \u00e1t az erd\u00e9lyi magyar n\u00e9pt\u00f6megek fel\u00e9 ford\u00edtotta a di\u00e1ks\u00e1g figyelm\u00e9t [\u2026] Amikor az erd\u00e9lyi magyar \u00e9rtelmis\u00e9g t\u00e1bor\u00e1ban napr\u00f3l-napra hat\u00e1rozottabb a demokratikus szellemi arcvonal, akad egy ellen-z\u00e1szl\u00f3bont\u00e1s, amely \u00faj nemzeti vezet\u0151-rend megteremt\u00e9s\u00e9t \u00edrja z\u00e1szlaj\u00e1ra. Val\u00f3ban a lelkiismeret k\u00e9rd\u00e9se, hogy r\u00e1mutassunk a d\u00edszmagyarba bujtatott hitlerizmus pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1saira.\u201d A rendies t\u00f6rt\u00e9nelemszeml\u00e9letet Albrecht Dezs\u0151 programtanulm\u00e1nya ut\u00e1n \u201eelv\u00e1llalt reakci\u00f3nak\u201d, a magyar polg\u00e1rosul\u00e1s megtagad\u00e1s\u00e1nak mondta, mely \u201ea rom\u00e1n sz\u00e9ls\u0151s\u00e9ges jobboldal sz\u00f3lamaival \u00e9s \u00e9rdekeivel tal\u00e1lkozik.\u201d<\/p>\n\n\n\n

A c\u00e9lokr\u00f3l Venczel \u201efasiszta felfog\u00e1s\u00fa\u201d \u00edr\u00e1s\u00e1t id\u00e9zve (\u201ea n\u00e9p nem alkot\u00f3k\u00e9pes\u201d) \u00fagy l\u00e1tta, \u201ea Hitel<\/em> v\u00e1llalta mag\u00e1ra azt a politikai feladatot, hogy a hitleri F\u00fchrer-rendszer m\u00e1solatak\u00e9nt \u00faj magyar rendis\u00e9g gondolat\u00e1t \u2013 \u00faj nemess\u00e9g, \u00faj jobb\u00e1gyk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g rideg falanszter-szocializmus\u00e1t \u2013 lopja be az erd\u00e9lyi magyar di\u00e1ks\u00e1g k\u00f6nnyen befoly\u00e1solhat\u00f3 lelk\u00e9be.\u201d Miut\u00e1n azonban munkat\u00e1rsai m\u00e9g fiatal emberek, kifejezte rem\u00e9ny\u00e9t, hogy fejl\u0151dni fognak, hiszen \u201esemmik\u00e9ppen sem fasiszt\u00e1k m\u00e9g azok, akik itt \u2013 a fasiszta z\u00e1szl\u00f3bont\u00e1s \u00e1rny\u00e9k\u00e1ban \u2013 a n\u00e9peg\u00e9szs\u00e9g\u00fcgyr\u0151l, kisebbs\u00e9gi jogv\u00e9delemr\u0151l, magyar k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szetr\u0151l \u00e9rtekeznek vagy verseket \u00edrnak. A fasiszta-reakci\u00f3s ideol\u00f3giai tervekr\u0151l a munkat\u00e1rsak t\u00f6bbs\u00e9ge aligha tudott. Ha sz\u00f3t emel\u00fcnk az ellen a k\u00eds\u00e9rlet ellen, amely egy \u00faj magyar rendis\u00e9g oszt\u00e1lyg\u0151gj\u00e9t, parancsuralmi t\u00f6rekv\u00e9seit \u00e9s imperialista v\u00e1gyfant\u00e1zi\u00e1j\u00e1t akarja az erd\u00e9lyi magyar ifj\u00fas\u00e1g hagyom\u00e1nyos n\u00e9pi szellemi \u00e9let\u00e9be becsemp\u00e9szni, tessz\u00fck ezt abban a hiszemben, hogy az erd\u00e9lyi magyar ifj\u00fas\u00e1g hagyom\u00e1nyos n\u00e9pi szelleme ellen elk\u00f6vetett feud\u00e1lis szellem\u0171 kult\u00farmer\u00e9nylet a Hitel<\/em> fiatal munkat\u00e1rsai \u00e9s olvas\u00f3i k\u00f6z\u00f6tt is ellen\u00e1ll\u00e1sra tal\u00e1l.\u201d<\/p>\n\n\n\n

A Hitel<\/em> r\u00f6viden felelt: \u201ea kisebbs\u00e9gi \u00e9letkeret komoly vizsg\u00e1l\u00f3inak tan\u00fas\u00e1ga szerint mindenekel\u0151tt a szervezett nemzett\u00e1rsadalom ki\u00e9p\u00edt\u00e9se s ez\u00e9rt a magyars\u00e1g legs\u00fcrg\u0151sebb feladata: kutatni a szervezked\u00e9s m\u00f3djait \u00e9s lehet\u0151s\u00e9geit, hogy a lehet\u0151s\u00e9geknek s k\u00edv\u00e1nalmaknak megfelel\u0151en ellen\u00e1ll\u00f3v\u00e1 \u00e9p\u00edthess\u00fck nemzet\u00e9let\u00fcnket. S b\u00e1r a szervez\u00e9s sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g\u00e9nek k\u00e9rd\u00e9s\u00e9ben aligha lehetne k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g, m\u00e9gis t\u00e1mad\u00e1sok \u00e9rt\u00e9k lapunkat hangoztat\u00e1sa miatt. Egy sz\u00e9ls\u0151baloldali foly\u00f3irat, a \u2019Korunk<\/em>\u2019 \u2019feud\u00e1lis kult\u00farmer\u00e9nyletnek, d\u00edszmagyarba \u00f6lt\u00f6ztetett hitlerizmus\u2019 megnyilatkoz\u00e1s\u00e1ban k\u00f6nyveli el lapunkat. De nemcsak e baloldali lapban, hanem a vel\u00fcnk egy munkamez\u0151n dolgoz\u00f3 \u2019Fiatalok<\/em>\u2019 szerkeszt\u0151inek \u00edr\u00e1saiban is jelentkezik ez a v\u00e1d. L\u00e1szl\u00f3 Dezs\u0151 csak burkoltan fejezi ki a Korunk<\/em> v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9re hivatkozva, Jancs\u00f3 B\u00e9la viszont ny\u00edltan: \u2019A Hitel<\/em> jelszava m\u00f6g\u00fcl a parancsuralmi rendszerek sunyi vigyorg\u00e1sa kandik\u00e1l el\u0151\u2019.\u201dxliv<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Cselekv\u0151 erd\u00e9lyi ifj\u00fas\u00e1g c\u00edm\u0171 sorozat\u00e1ban Tam\u00e1si \u00c1ron nemsok\u00e1ra azt \u00edrta, hogy a Hitel<\/em> \u201etartalm\u00e1n\u00e1l is nagyobb jelent\u0151s\u00e9g\u0171 a legsz\u00e9lesebb \u00f6sszefog\u00e1s \u00e9s a szellemi ter\u00fclet teljes \u00e1tfog\u00e1sa.\u201d Ha azonban nem \u201eaz erd\u00e9lyi f\u00f6ldb\u0151l \u00e9s az erd\u00e9lyi sorsb\u00f3l pr\u00f3b\u00e1l mag\u00e1nak \u00faj eszmevil\u00e1got teremteni, akkor bizony\u00e1ra \u00fagy lesz, hogy a magyar m\u0171velts\u00e9g \u00faj form\u00e1it Magyarorsz\u00e1gon fogj\u00e1k kialak\u00edtani, a mi sz\u00e1munkra is. Pedig b\u00e1rmilyen vakmer\u0151nek l\u00e1tszik, az erd\u00e9lyi magyar szellem hivat\u00e1studat\u00e1t \u00e9n els\u0151sorban abban l\u00e1tom, hogy a magyar m\u0171velts\u00e9g \u00faj form\u00e1it Erd\u00e9ly alak\u00edtsa ki.\u201d \u00d6sszegz\u00e9sk\u00e9nt az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em> n\u00e9pi humanizmus\u00e1nak, a Hitelben<\/em> meghirdetett \u00fajra\u00e9rt\u00e9kel\u00e9snek \u00e9s a baloldal szocializmus\u00e1nak \u00f6sszekapcsol\u00e1s\u00e1t aj\u00e1nlotta, mert \u201eKider\u00fclt, hogy a n\u00e9pment\u0151 c\u00e9l valamennyi\u00f6kn\u00e9l k\u00f6z\u00f6s \u00e9s abban is megegyeznek, hogy Erd\u00e9lyben a magyar m\u0171velts\u00e9gv\u00e1lt\u00e1snak meg kell t\u00f6rt\u00e9nnie.\u201dxlv<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Balogh azonban elmarasztalta ill\u00fazi\u00f3i miatt \u00e9s j\u00f3hiszem\u0171 felel\u0151tlens\u00e9ggel v\u00e1dolta, a baloldal v\u00e1ltozatlan bizalm\u00e1t m\u00e9gis fenntartotta ir\u00e1nta, hiszen \u201eVil\u00e1gos, hogy ilyen gondolkoz\u00e1ssal \u0151 maga is m\u00e1gly\u00e1ra ker\u00fclne abban az \u00faj magyar rendis\u00e9gben, amelynek sz\u00f3sz\u00f3l\u00f3i cs\u00f6ppet sem tagadj\u00e1k, hogy Hitlerr\u0151l<\/em> veszik a p\u00e9ld\u00e1t.\u201dxlvi<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

A m\u00e1sodik t\u00e1mad\u00e1s a Hitel<\/em> m\u00e1sodik sz\u00e1m\u00e1t, annak \u201efasiszta re\u00e1lpolitik\u00e1j\u00e1t\u201d illette. Balogh v\u00e9lem\u00e9nye szerint \u201ea szervezett nemzett\u00e1rsadalom\u201d fel\u00fclr\u0151l lefel\u00e9 val\u00f3 ki\u00e9p\u00edt\u00e9se ellent\u00e9tes a kisebbs\u00e9gi \u00f6nszervezked\u00e9ssel, a nemzetszervez\u00e9s k\u00fcldet\u00e9ses, \u201efasiszta \u00e9rtelme\u201d \u00e9s \u201emisszi\u00f3s \u00f6ntetszelg\u00e9se\u201d egy h\u00faron pend\u00fcl a kiv\u00e1lts\u00e1gos \u00farhatn\u00e1ms\u00e1ggal. \u201eHi\u00e1ba akarja eszmeileg kisaj\u00e1t\u00edtani a Hitel<\/em> a demokratikus rom\u00e1niai magyar \u00faj nemzed\u00e9k hagyom\u00e1nyos foly\u00f3irat\u00e1t, hi\u00e1ba fogalmazza meg vele szemben felh\u00e1borod\u00e1s\u00e1t, \u00fagy, hogy \u2019egy ink\u00e1bb jobboldalinak nevezhet\u0151 foly\u00f3irat is fasizmust szimatolt k\u00f6r\u00fcl\u00f6tte\u2019 \u2013 a Fiatalok<\/em> oldalain m\u00e9gis ezt olvassuk L\u00e1szl\u00f3 Dezs\u0151 toll\u00e1b\u00f3l: \u2019Minden er\u0151nkkel mellette vagyunk minden olyan v\u00e1ltoz\u00e1snak, ami v\u00e9gs\u0151 gy\u00f6ker\u00e9ben is innen Transzilv\u00e1ni\u00e1b\u00f3l indul, \u00e9s ami minden m\u00e1s tekintet n\u00e9lk\u00fcl els\u0151sorban kisebbs\u00e9gi sorsban \u00e9l\u0151 n\u00e9p\u00fcnk\u00e9rt t\u00f6rt\u00e9nik, ami annak alulr\u00f3l felfel\u00e9 val\u00f3 gazdas\u00e1gi, m\u0171vel\u0151d\u00e9si \u00e9s t\u00e1rsadalmi megszervez\u00e9s\u00e9\u00e9rt \u00e9r er\u0151s\u00edt\u00e9s\u00e9\u00e9rt folyik\u2019 [\u2026] A \u2019szervezett nemzett\u00e1rsadalom\u2019 vit\u00e1j\u00e1ban a Hitel<\/em> \u2019t\u00f6rt\u00e9nelmi gondolat\u2019-\u00e1val szemben a Fiatalok<\/em> g\u00e1rd\u00e1ja t\u00f6rt\u00e9nelmi halad\u00e1st k\u00e9pvisel.\u201dxlvii<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

A V\u00e1s\u00e1rhelyi Tal\u00e1lkoz\u00f3 el\u0151tt B\u00e1nyai L\u00e1szl\u00f3 az \u201eeleinte imperialista jelleg\u0171, teh\u00e1t halad\u00e1s- \u00e9s kisebbs\u00e9gellenes nacionalizmust\u201d n\u00e9pszer\u0171s\u00edt\u0151 Hitelt<\/em> m\u00e1r \u201emindink\u00e1bb bizonyos pozitivista kisebbs\u00e9gi helyzetfelm\u00e9r\u00e9st\u201d \u00e9rv\u00e9nyes\u00edt\u0151 foly\u00f3iratk\u00e9nt m\u00e9ltatta.xlviii<\/sup><\/a><\/sup> A Tal\u00e1lkoz\u00f3 ut\u00e1n Balogh nem is eml\u00edtette t\u00f6bb\u00e9,xlix<\/sup><\/a><\/sup> s egy \u00e9v mult\u00e1n Jord\u00e1ky Lajos m\u00e1r csak szociogr\u00e1fiai forr\u00e1sk\u00e9nt id\u00e9zte.l<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Ezzel a k\u00e9t foly\u00f3irat kapcsolata kort\u00e1rsi peri\u00f3dusukban v\u00e9get \u00e9rt. A Hitel<\/em> szakmailag 1940 ut\u00e1n is sz\u00ednvonalas maradt, \u00e9s b\u00e1r Moln\u00e1r Guszt\u00e1v szerint \u201eideol\u00f3giai \u00e9rtelemben idegenn\u00e9, steril k\u00e9pz\u0151dm\u00e9nny\u00e9 v\u00e1lt, amelynek Erd\u00e9lyben sem el\u0151zm\u00e9nye nem volt, sem folytat\u00e1sa nem lett\u201d, jelent\u00e9keny t\u00f6rt\u00e9net- \u00e9s magyars\u00e1gtudom\u00e1nyi eredm\u00e9nyeket hozott.li<\/sup><\/a><\/sup> 1940-ben \u00e9rkezett el a nemzed\u00e9k k\u00f6z\u00e9leti sz\u00ednrel\u00e9p\u00e9se, a politikai vezet\u00e9sbe val\u00f3 bekapcsol\u00f3d\u00e1sa. L\u00e9nyegesen nagyobb tekint\u00e9ly\u0171, befoly\u00e1sosabb tagjai l\u00e9v\u00e9n az erd\u00e9lyi magyar t\u00e1rsadalomnak, mint nemzed\u00e9kt\u00e1rsaik az anyaorsz\u00e1ginak,lii<\/sup><\/a><\/sup> az \u201e\u0151rs\u00e9gv\u00e1lt\u00e1skor\u201d sokan ker\u00fcltek k\u00f6z\u00fcl\u00fck vezet\u0151 poz\u00edci\u00f3ba, az Erd\u00e9lyi P\u00e1rt politik\u00e1j\u00e1t is meghat\u00e1rozva.liii<\/sup><\/a><\/sup> Legt\u00f6bbj\u00fck konzervat\u00edv antiliberalizmusa a harmincas \u00e9vek n\u00e9pszolg\u00e1lat-eszm\u00e9j\u00e9nek folytat\u00f3d\u00e1sa volt, \u00e9s az egys\u00e9ges, kereszt\u00e9ny szellem\u0171 magyar kisebbs\u00e9gi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g meger\u0151s\u00edt\u00e9s\u00e9t c\u00e9lozta.liv<\/sup><\/a><\/sup> A t\u00f6bbs\u00e9giv\u00e9 v\u00e1lt kisebbs\u00e9gi elit felismer\u00e9se szerint b\u00e1r a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g sorsk\u00e9rd\u00e9seire al\u00e1vetett helyzetben is lehet v\u00e1laszt keresni, megoldani \u0151ket csak t\u00f6bbs\u00e9gben lehet. A hatalmi poz\u00edci\u00f3 sz\u00e1mukra ez\u00e9rt volt kulcsk\u00e9rd\u00e9s.lv<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Az \u00faj Korunk \u00e9s az \u00f6nismereti hagyom\u00e1ny<\/p>\n\n\n\n

A G\u00e1ll Ern\u0151 szerkesztette Korunk<\/em> (1957\u201384)lvi<\/sup><\/a><\/sup> \u00e9s a Hitel<\/em>-hagyat\u00e9k kapcsolata az ut\u00e1n vette kezdet\u00e9t, hogy a foly\u00f3irat \u201eideol\u00f3giai versenyt\u00e1rsak\u201d n\u00e9lk\u00fcl, 1957 elej\u00e9n alakult \u00fajj\u00e1, amikor a magyarorsz\u00e1gi \u201e\u00edr\u00f3sztr\u00e1jk\u201d idej\u00e9n az erd\u00e9lyi magyar elit a rom\u00e1n vezet\u00e9st sz\u00e1mottev\u0151 engedm\u00e9nyekre k\u00e9sztette. G\u00e1ll 1937 \u00f3ta k\u00f6z\u00f6lt a Korunkban<\/em>,lvii<\/sup><\/a><\/sup> Buchenwaldb\u00f3l val\u00f3 hazat\u00e9r\u00e9se ut\u00e1n a kolozsv\u00e1ri Igazs\u00e1g<\/em> f\u0151szerkeszt\u0151je, 1949-t\u0151l a Bolyai Egyetem filoz\u00f3fiaprofesszora lett. \u0150 maga, \u00e9s neki k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en a Korunk<\/em> csak a hatvanas \u00e9vek v\u00e9g\u00e9n, \u00e9s nagyon messzir\u0151l jutott el a k\u00e9t vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa k\u00f6zti erd\u00e9lyi magyar eszmet\u00f6rt\u00e9net hagyat\u00e9k\u00e1hoz. G\u00e1ll k\u00e9s\u0151bb \u00fagy v\u00e9lte, hogy e hagyat\u00e9kban olyan erk\u00f6lcsi modellre tal\u00e1lt, \u201eamely \u2013 mik\u00f6zben cselekv\u00e9sre buzd\u00edt \u2013 a fanatizmust\u00f3l is megszabad\u00edt. M\u00e1rpedig erre az \u00f6tvenes \u00e9vek v\u00e9g\u00e9n, a hatvanas \u00e9vek elej\u00e9n sokunknak \u00e9get\u0151 sz\u00fcks\u00e9ge volt. Az egy\u00e9n d\u00f6nt\u00e9s\u00e9b\u0151l, szabad v\u00e1laszt\u00e1s\u00e1b\u00f3l fakad\u00f3, s a rem\u00e9nytelens\u00e9ggel dacol\u00f3 elk\u00f6telez\u0151d\u00e9s a nemzetis\u00e9gi feladatv\u00e1llal\u00e1s szempontj\u00e1b\u00f3l is dinamiz\u00e1l\u00f3 magatart\u00e1smint\u00e1t k\u00edn\u00e1lt. Az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em> s a Hitel<\/em> meghirdette \u00e9rtelmis\u00e9gi n\u00e9pszolg\u00e1lat korszer\u0171 vari\u00e1ns\u00e1ban n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen mor\u00e1lis fog\u00f3dz\u00f3k\u00e9nt szolg\u00e1lhatott.\u201dlviii<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

A hatvanas \u00e9vekben G\u00e1ll nem a meghasonl\u00e1s, hanem az \u00f6nrev\u00edzi\u00f3 st\u00e1ci\u00f3it j\u00e1rta. Ennek jegy\u00e9ben k\u00e9s\u0151bb azt is le\u00edrta, hogy \u201ea Rom\u00e1niai Magyar Sz\u00f3<\/em> 1949. november 27-i sz\u00e1m\u00e1ban a \u2019nemzeti nihilizmus\u2019 ellen hadakozva Makkait \u00e9s Tavaszyt teszem felel\u0151ss\u00e9 az \u2013 \u00e9rtelmez\u00e9sem szerint \u2013 \u00f6nfelad\u00e1st sugall\u00f3 n\u00e9zeteik miatt, az Irodalmi Almanach<\/em> 1951. 2. sz\u00e1m\u00e1ban pedig a \u2019nemzeti egys\u00e9g\u2019 nacionalista politik\u00e1j\u00e1nak \u2013 \u00e1ltalam megjel\u00f6lt \u2013 k\u00e9pvisel\u0151it pelleng\u00e9reztem ki.lix<\/sup><\/a><\/sup> Visszamen\u0151 hat\u00e1llyal a \u2019nemzeti egys\u00e9g\u2019 legitim\u00e1l\u00e1s\u00e1ban marasztalom el a transzszilvanizmust, \u00e9s b\u00edr\u00e1lom M\u00e1rton \u00c1ronnak egyik 1935-ben \u00edrt cikk\u00e9t. \u00dcgy\u00e9szi kirohan\u00e1st int\u00e9zek Tusa G\u00e1bor 1942-ben piacra ker\u00fclt Harcunk Erd\u00e9lyben magyars\u00e1gunk\u00e9rt c\u00edm\u0171 k\u00f6nyve ellen, a Hitelt<\/em> pedig fasiszta foly\u00f3iratk\u00e9nt b\u00e9lyegeztem meg. \u00dajraolvasva \u0151ket, kev\u00e9s el\u00e9gt\u00e9tellel nyugt\u00e1zhattam, hogy annak idej\u00e9n igaz\u00e1n senki sem leplezhetett volna le a Zsdanov megb\u00e9lyegezte \u2019fogatlan vegetarianizmus\u2019 miatt.lx<\/sup><\/a><\/sup> Az elfogults\u00e1g, a fel\u00fcletess\u00e9g, az ideol\u00f3giai c\u00edmk\u00e9z\u00e9sek tekintet\u00e9ben ezek az \u00edr\u00e1sok az uralkod\u00f3 m\u0171fajba \u00e9s st\u00edlusba illeszkedtek be t\u00f6k\u00e9letesen.\u201dlxi<\/sup><\/a><\/sup> Id\u00e9zett cikk\u00e9ben az Erd\u00e9lyi Fiatalokr\u00f3l <\/em>\u00e9s a Hitelr\u0151l<\/em> ezt \u00edrta: \u201eSzekf\u0171 iskol\u00e1j\u00e1nak hat\u00e1s\u00e1t olvashatjuk le az erd\u00e9lyi magyar fasizmus els\u0151 foly\u00f3irat\u00e1nak, a Hitelnek<\/em> nemcsak a c\u00edmbet\u0171ib\u0151l, hanem tartalm\u00e1b\u00f3l is. A Hitel<\/em> ny\u00edlt fasiszta csoportosul\u00e1sa az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em> narodnyik ir\u00e1nyzat\u00e1nak felboml\u00e1s\u00e1val keletkezett. M\u00edg az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em> balsz\u00e1rny\u00e1r\u00f3l a munk\u00e1soszt\u00e1lyhoz s annak p\u00e1rtj\u00e1hoz csatlakozott n\u00e9h\u00e1ny fiatal \u00e9rtelmis\u00e9gi, addig a csoportosul\u00e1s z\u00f6m\u00e9nek (pl. L\u00e1szl\u00f3 Dezs\u0151 \u00e9s t\u00e1rsainak) p\u00e1lyafut\u00e1sa \u00e9kessz\u00f3l\u00f3an p\u00e9ld\u00e1zza azt, hogy a szocializmus \u00e9s a kapitalizmus, illetve fasizmus k\u00f6z\u00f6tt nincs harmadik \u00fat. Valaki vagy az egyik, vagy a m\u00e1sik t\u00e1borhoz tartozhat csak, nem l\u00e9tezik semmif\u00e9le \u2019arany k\u00f6z\u00e9p\u2019-megold\u00e1s. Az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em> \u00e9s \u00e1ltal\u00e1ban a n\u00e9piesek oszt\u00e1lyok f\u00f6l\u00f6tti, elvont \u2019n\u00e9pis\u00e9g\u2019-e a prolet\u00e1r szocializmussal szembeni bizalmatlans\u00e1guk, s\u0151t ellens\u00e9ges be\u00e1ll\u00edtotts\u00e1guk, olyan fogalmak, mint a \u2019magyar k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u2019, \u2019magyar szoci\u00e1lizmus\u2019, amelyekkel gyakran tal\u00e1lkoztunk a m\u00e1sodik vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa alatt l\u00e9trej\u00f6tt \u00faj, harmadikutas, n\u00e9piesked\u0151 csoportosul\u00e1sn\u00e1l, a Term\u00e9sn\u00e9l<\/em> is, igen k\u00f6zel ker\u00fcltek a fasiszta n\u00e9pk\u00f6z\u00f6ss\u00e9ghez, Sz\u00e1lasi \u2019magyar sorsk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9hez\u2019. A Hitel<\/em>-csoport v\u00e9gig is ment ezen az \u00faton \u00e9s el is jutott Mussolini \u00e9s Sz\u00e1lasi tot\u00e1lis-\u00e1llam-nemzetfelfog\u00e1s\u00e1ig, a fin\u00e1nct\u0151ke legreakci\u00f3sabb \u00e9s legv\u00e9rengz\u0151bb csoportj\u00e1nak ideol\u00f3gi\u00e1j\u00e1ig.\u201dlxii<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

L\u00e1szl\u00f3 Dezs\u0151 azt vallotta a b\u00f6rt\u00f6nben, hogy 1940\u201344 k\u00f6z\u00f6tt \u201eaz ifj\u00fas\u00e1g kereszt\u00e9ny magyar szellemben \u00e9s fasiszta magyar szellemben val\u00f3 nevel\u00e9s\u00e9r\u0151l\u201d gyakran \u00edrt olyan \u201efasiszta lapokba, mint a Sz\u00e9kely N\u00e9p, P\u00e1sztort\u0171z, Hitel<\/em> \u00e9s m\u00e1sok [\u2026].\u201dlxiii<\/sup><\/a><\/sup> K\u00e9s\u0151bb m\u00e9gis visszautas\u00edtotta a fasizmus v\u00e1dj\u00e1t, amikor \u201eA kihallgat\u00e1st vezet\u0151 f\u0151hadnagy urat k\u00e9rtem, hogy a fasiszta kifejez\u00e9s helyett \u00edrjon profasiszt\u00e1t. Erre az a t\u00e9ny b\u00e1tor\u00edtott f\u00f6l, hogy a n\u00e9pi demokr\u00e1ci\u00e1nk hivatalos sajt\u00f3j\u00e1ban az Erd\u00e9ly P\u00e1rt, szemben a nyilas \u00e9s Imr\u00e9dy-p\u00e1rttal, mint profasiszta p\u00e1rt szerepelt. 1948\u201350 k\u00f6z\u00f6tt az Irodalmi Almanachban<\/em> egy jelent\u0151s demokratikus \u00edr\u00f3, a neve most nem jut eszembe, foglalkozott az erd\u00e9lyi magyar \u00e9let 1944 el\u0151tti t\u00e9nyeivel \u00e9s engemet harmadik utasnak nevezett, azaz olyan valakinek, aki a kommunizmus \u00e9s a fasizmus k\u00f6z\u00f6tt egy harmadik utat keresett, s aki mindk\u00e9t oldallal szemben, de mindkett\u0151 hat\u00e1sa alatt is valami \u00fajat keresett.\u201dlxiv<\/sup><\/a><\/sup> A \u201edemokratikus \u00edr\u00f3\u201d G\u00e1ll Ern\u0151 volt, az eml\u00edtett \u00edr\u00e1s az Almanachban<\/em> megjelent bros\u00fara.<\/p>\n\n\n\n

\u201eA Korunk<\/em> \u00faj folyam\u00e1nak els\u0151 sz\u00e1m\u00e1ban az egyik programad\u00f3 cikket \u00e9n \u00edrtam,lxv<\/sup><\/a><\/sup> s ebben \u2013 D. Gustira hivatkozva, Braun R\u00f3bert s az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em> hagyom\u00e1ny\u00e1t is \u00e9bresztgetve \u2013 az erd\u00e9lyi val\u00f3s\u00e1g, az \u00faj Metamorphosis Transsylvani\u00e6 tudom\u00e1nyos nyomon k\u00f6vet\u00e9s\u00e9t szorgalmaztam. Ez a felh\u00edv\u00e1s azonban sok\u00e1ig csup\u00e1n j\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9k\u00fa buzd\u00edt\u00e1s maradt; a t\u00e1rsadalomkutat\u00e1s renesz\u00e1nsza m\u00e9g v\u00e1ratott mag\u00e1ra. Egyr\u00e9szt hi\u00e1nyoztak a felk\u00e9sz\u00fclt kutat\u00f3k, m\u00e1sr\u00e9szt a hatalom is tilalomf\u00e1kkal ker\u00edtette be a h\u00e9tk\u00f6znapi \u00e9letet. Nem engedte, hogy a meztelen val\u00f3s\u00e1got felmutass\u00e1k. A k\u00f6zelm\u00faltban [m\u00e1r a \u201990-es \u00e9vekben \u2013 CSM] \u2013 Venczel J\u00f3zsef, a modern erd\u00e9lyi t\u00e1rsadalomkutat\u00e1s megalapoz\u00f3ja, a Hitel<\/em> c\u00edm\u0171 foly\u00f3irat egyik spiritus rectora eml\u00e9k\u00e9nek felid\u00e9z\u00e9s\u00e9re k\u00e9sz\u00fclve \u2013 tudom\u00e1sul kellett vennem, hogy a folytatand\u00f3 el\u0151zm\u00e9nyek, az \u00e9letre galvaniz\u00e1l\u00f3 hagyat\u00e9kok k\u00f6z\u00f6tt nem eml\u00edtettem (az akkor beb\u00f6rt\u00f6nz\u00f6tt) Venczel nev\u00e9hez f\u0171z\u0151d\u0151 \u00f6nismeretet. E mulaszt\u00e1s m\u00e9ly\u00e9n \u2013 a d\u00f6nt\u0151 k\u00fcls\u0151 tilt\u00e1s mellett \u2013 sz\u00edv\u00f3san megtapad\u00f3 el\u0151\u00edt\u00e9letek h\u00faz\u00f3dhattak meg. Ezeket csak \u00e9vekkel k\u00e9s\u0151bb siker\u00fclt felsz\u00e1molnom, s ez a fordulat bennem s a lap munkat\u00e1rsaiban energi\u00e1kat szabad\u00edtott fel. A hetvenes \u00e9vek Korunkj\u00e1n<\/em> v\u00e9gigvonul\u00f3 \u00f6nismereti duktus a lap legeredm\u00e9nyesebb t\u00f6rekv\u00e9s\u00e9nek bizonyult. A rom\u00e1niai magyars\u00e1g \u00f6nazonoss\u00e1g-tudat\u00e1nak korszer\u0171 megalapoz\u00e1s\u00e1t \u00e9s v\u00e9delm\u00e9t szolg\u00e1lta.\u201dlxvi<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

G\u00e1ll azonban kezdetben m\u00e9g a r\u00e9gi Korunk<\/em> v\u00e1rosi \u00e9s munk\u00e1sszociogr\u00e1fi\u00e1j\u00e1t szerette volna fel\u00e9leszteni. \u201eA konkr\u00e9t t\u00e1rsadalomkutat\u00e1st az \u00e9letidegen dogm\u00e1k ellenszer\u00e9nek, amolyan \u00fajabb \u2019csataki\u00e1lt\u00e1s\u2019-nak sz\u00e1ntam, mint amilyen J\u00e1szi\u00e9k \u00e9s a magyarorsz\u00e1gi n\u00e9pi ir\u00e1nyzat\u00fa szociogr\u00e1fusok idej\u00e9n volt. Mai olvasatban kit\u0171nik, hogy m\u00e9g nem szorgalmaztam k\u00fcl\u00f6n a nemzetis\u00e9gi \u00f6nismeretet el\u0151seg\u00edt\u0151 b\u00fav\u00e1rkod\u00e1sokat, s ami a k\u00f6zvetlen erd\u00e9lyi el\u0151zm\u00e9nyeket illeti (Erd\u00e9lyi Fiatalok <\/em>stb.), meg\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00fckben kev\u00e9sb\u00e9 voltam sz\u0171kkebl\u0171, mint az akkoriban rom\u00e1n \u00e9s magyar nyelven piacra ker\u00fclt els\u0151 k\u00f6nyvemben, amelyben a rom\u00e1niai polg\u00e1ri szociol\u00f3gia b\u00edr\u00e1lat\u00e1t pr\u00f3b\u00e1ltam elv\u00e9gezni (A rom\u00e1niai polg\u00e1ri szociol\u00f3gia. Buk. 1958.).\u201dlxvii<\/sup><\/a><\/sup> Mik\u00f3 Imre munk\u00e1j\u00e1vallxviii<\/sup><\/a><\/sup> egy\u00fctt val\u00f3ban emlegetni kezdte az Erd\u00e9lyi Fiatalokat<\/em>, a Hitelre<\/em> azonban nem utalt. \u201eE t\u00e9ren m\u00e9g r\u00e9gi elfogults\u00e1gok foglya maradtam, s ezeknek nyomai a rom\u00e1niai szociol\u00f3gia t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9vel foglalkoz\u00f3, akkoriban megjelent k\u00f6nyvemben is megtal\u00e1lhat\u00f3k.\u201dlxix<\/sup><\/a><\/sup> Amennyire igaz volt, hogy Gusti monografikus m\u00f3dszer\u00e9t az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em> \u00e9s a Hitel<\/em> tette a magyar falukutat\u00e1s megbecs\u00fclt elj\u00e1r\u00e1s\u00e1v\u00e1, annyira igaz volt az is, hogy Gusti \u00e9s a bukaresti iskola emleget\u00e9se mindig hasznos politikai menlev\u00e9lk\u00e9nt szolg\u00e1lt.<\/p>\n\n\n\n

\u201e\u00c9s ezzel el\u00e9rkezt\u00fcnk a Hitelhez<\/em>, mellyel egyszer szint\u00e9n szembe kell m\u00e1r n\u00e9zni, sz\u00e1mba v\u00e9ve mindent, ami negat\u00edv \u00e9s azt is, ami pozit\u00edv m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9ben, hogy \u00e1tvil\u00e1g\u00edtva teljes anyag\u00e1t, m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek ny\u00edlt \u00e9s rejtett rug\u00f3it, ezt a jelens\u00e9get is v\u00e9gre t\u00f6rt\u00e9netis\u00e9g\u00e9ben \u00e9rtelmezz\u00fck.\u201dlxx<\/sup><\/a><\/sup> T\u00f3th S\u00e1ndor e s\u00fcrget\u00e9se ut\u00e1n, a V\u00e1s\u00e1rhelyi Tal\u00e1lkoz\u00f3 \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1n B\u00e1nyai L\u00e1szl\u00f3 azt \u00edrta, hogy \u201eA halad\u00e1selleness\u00e9g \u00e9s bizonyos realista ir\u00e1nyzatok k\u00f6z\u00f6tt ingadoz\u00f3 Hitel<\/em> c\u00edm\u0171 foly\u00f3irat, ha m\u00e1s sz\u00e1nd\u00e9kkal is, a fiatal \u00e9rtelmis\u00e9g sz\u00e9les r\u00e9tegeiben megnyilv\u00e1nul\u00f3 \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s k\u00f6vetkezt\u00e9ben, szint\u00e9n a t\u00e1g k\u00f6r\u0171 k\u00f6z\u00f6s \u00e9rtekezlet terve mellett nyilatkozott. Egyed\u00fcl az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em> c\u00edm\u0171 foly\u00f3irat n\u00e9h\u00e1ny \u2019k\u00f6z\u00e9pen\u2019 \u00e1ll\u00f3 munkat\u00e1rsra lesz\u0171k\u00fclt k\u00f6re vonta ki mag\u00e1t ebb\u0151l a kezdem\u00e9nyez\u00e9sb\u0151l [\u2026].\u201dlxxi<\/sup><\/a><\/sup> B\u00e1nyai k\u00e9s\u0151bb is \u00fagy v\u00e9lte, hogy \u201evalamit a legt\u00f6bben meg\u0151rizt\u00fcnk az indul\u00e1sb\u00f3l: a rom\u00e1niai magyar probl\u00e9m\u00e1k minden hat\u00e1ron t\u00fali gy\u00e1mkod\u00e1st\u00f3l mentes \u00f6n\u00e1ll\u00f3 vizsg\u00e1lat\u00e1t, s a t\u00e1rsadalmi halad\u00e1s, jogegyenl\u0151s\u00e9g, b\u00e9ke \u00e9s humanizmus ig\u00e9nyl\u00e9s\u00e9t. Ezt vallotta a baloldal kisz\u00e9les\u00fclt t\u00e1bor\u00e1val egy\u00fctt a \u2019k\u00f6z\u00e9pen \u00e1ll\u00f3k\u2019 csoportja is, \u00e9s nem tudta megtagadni els\u0151 \u00e9veiben a mindink\u00e1bb jobbra tol\u00f3d\u00f3 Hitel<\/em> sem.\u201dlxxii<\/sup><\/a><\/sup> Amikor azonban t\u00edz \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb G\u00e1ll Tegnapi \u00e9s mai \u00f6nismeret c. k\u00f6nyve k\u00e9zirat\u00e1t v\u00e9gigolvasta, m\u00e9gis azt \u00edrta, hogy \u201eA Hitel<\/em>, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen ideol\u00f3giai szempontb\u00f3l, t\u00f6bb b\u00edr\u00e1latot \u00e9s kevesebb elismer\u00e9st sz\u00fcks\u00e9gelne.\u201dlxxiii<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

A rehabilit\u00e1ci\u00f3<\/p>\n\n\n\n

Az 1968 ut\u00e1ni enyh\u00fcl\u00e9s, \u00e1tmeneti fellend\u00fcl\u00e9s idej\u00e9n \u201eaz eur\u00f3pai \u00e9s magyarorsz\u00e1gi reformszocializmusnak s az akkoriban fell\u00e9p\u0151 \u2019etnikai renesz\u00e1nsznak\u2019, valamint az erd\u00e9lyi \u00f6nismereti hagyom\u00e1nyoknak (Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em>, <\/em>Hitel<\/em>) az egybe\u00f6tv\u00f6z\u00e9s\u00e9re tettem k\u00eds\u00e9rletet.\u201dlxxiv<\/sup><\/a><\/sup> 1969-ben m\u00e1r \u00fagy tekintett vissza, hogy \u201eA Korunk tett egyet-m\u00e1st a k\u00f6zelm\u00faltban mell\u0151z\u00f6tt vagy sz\u0171kkebl\u0171en \u00e9rt\u00e9kelt \u00edr\u00f3k \u00e9s k\u00f6lt\u0151k \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9nek \u00fajrafelfedez\u00e9s\u00e9\u00e9rt. Ad\u00f3ss\u00e1gunk a k\u00e9t vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa k\u00f6z\u00f6tti Erd\u00e9ly b\u00f6lcseleti-t\u00e1rsadalomtudom\u00e1nyi gondolkod\u00e1s\u00e1nak modern marxista elemz\u00e9s\u00e9ben azonban egyre nyomaszt\u00f3bb\u00e1 v\u00e1lik. A transzszilvanizmusnak, Tavaszy S\u00e1ndor \u2019kisebbs\u00e9gi etik\u00e1j\u00e1nak\u2019, a bizonyos \u2019kisebbs\u00e9gi szociol\u00f3gi\u00e1nak\u2019, az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em>, az Erd\u00e9lyi M\u00fazeum<\/em>, a Magyar Kisebbs\u00e9g <\/em>\u00e9s a Hitel <\/em>t\u00e1rsadalomfelt\u00e1r\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek objekt\u00edv sz\u00e1mbav\u00e9tele nem v\u00e1rathat sok\u00e1ig mag\u00e1ra.\u201dlxxv<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

A Korunkban<\/em> f\u0151k\u00e9nt az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em>, majd a Hitel<\/em> is t\u00f6bb s\u00edkon \u00e9s megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sben volt jelen egyszerre. El\u0151sz\u00f6r is sz\u00f3lni kellett r\u00f3la, aminek a hatvanas \u00e9vek v\u00e9g\u00e9n ma sem t\u00falbecs\u00fclhet\u0151 rehabilit\u00e1ci\u00f3s jelent\u0151s\u00e9ge volt. Ezt az \u00e9rt\u00e9kment\u0151, visszacsemp\u00e9sz\u0151, kv\u00e1zi hivatalos ideol\u00f3giai rehabilit\u00e1ci\u00f3t azonban nem a rom\u00e1n \u00e1llamp\u00e1rt hajtotta v\u00e9gre, hanem a p\u00e1rt\u00e1llam egyik magyar int\u00e9zm\u00e9nye, amely a t\u00f6bbi foly\u00f3irattal, lappal, kiad\u00f3val egy\u00fctt maga is a hatalom kegy\u00e9b\u0151l l\u00e9tezett. A f\u0151szerkeszt\u0151 \u00e1lland\u00f3 toj\u00e1st\u00e1nc\u00e1nak t\u00e9tje \u00e9ppen a rehabilit\u00e1ci\u00f3s \u00f6vezet \u00f3vatos \u00e9s folyamatos kisz\u00e9les\u00edt\u00e9se volt, ami nem volt lehets\u00e9ges engedm\u00e9nyek n\u00e9lk\u00fcl. A hagyom\u00e1ny \u201elegaliz\u00e1l\u00e1s\u00e1nak\u201d a hat\u00e1rmezsgy\u00e9ket mind messzebbre tol\u00f3 els\u0151 id\u0151szaka tekinthet\u0151 az alapoz\u00e1snak. Amint k\u00e9s\u0151bb G\u00e1ll \u00e9s m\u00e1sok a Korunkban<\/em>, k\u00f6nyveikben gyakran kifejtett\u00e9k, az erd\u00e9lyi magyar szociogr\u00e1fia \u00e9s tudom\u00e1ny k\u00e9t h\u00e1bor\u00fa k\u00f6zti teljes\u00edtm\u00e9ny\u00e9nek m\u00f3dszeres sz\u00e1mbav\u00e9tele nem \u201eretrogr\u00e1d m\u00faltba fordul\u00e1s\u201d volt, ellenkez\u0151leg: a kisebbs\u00e9gi val\u00f3s\u00e1g- \u00e9s \u00f6nismeret fundamentum\u00e1t k\u00e9pezte. B\u00e1r ennek megalkot\u00e1sa folyamatos politikai \u00e9s b\u00fcrokratikus k\u00fczdelmet jelentett, a Korunk a t\u00f6bbs\u00e9g nacionalizmus\u00e1ra \u00e9p\u00edt\u0151 hatalom cenzur\u00e1lis nyom\u00e1sa alatt mindv\u00e9gig a saj\u00e1t m\u00faltj\u00e1t ismer\u0151, \u00fajra\u00e9rt\u00e9kel\u00e9sre k\u00e9pes kisebbs\u00e9gi mentalit\u00e1s kialak\u00edt\u00e1s\u00e1t c\u00e9lozta.<\/p>\n\n\n\n

Ebben is meghat\u00e1roz\u00f3 szerepet j\u00e1tszott a transzszilvanizmus, melynek \u00f6szt\u00f6nz\u00e9s\u00e9r\u0151l G\u00e1ll \u00e9lete v\u00e9g\u00e9n ezt \u00edrta: \u201ea dogmatikus szenderg\u00e9sb\u0151l val\u00f3 \u2013 el\u00e9gg\u00e9 hossz\u00fa, megtorpan\u00e1sokt\u00f3l, visszaes\u00e9sekt\u0151l sem mentes \u2013 \u00e9bred\u00e9semben az \u2019erd\u00e9lyi gondolat\u2019 \u00e9s k\u00e9pvisel\u0151inek elfogulatlan \u00e9rt\u00e9kel\u00e9se \u00f6szt\u00f6k\u00e9l\u0151 t\u00e9nyez\u0151k\u00e9nt hatott. Mint \u00f6nrev\u00edzi\u00f3m alapvet\u0151 \u00f6sszetev\u0151je stimul\u00e1lta a nyit\u00e1st m\u00e1s eszmevil\u00e1gok \u00e9s orient\u00e1ci\u00f3k fel\u00e9. A dial\u00f3gusra val\u00f3 k\u00e9szs\u00e9gemet er\u0151s\u00edtette, s ugyanakkor a p\u00e1rbesz\u00e9d n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlens\u00e9g\u00e9t is igazolta sz\u00e1momra. Visszaford\u00edthatatlann\u00e1 tette a kiz\u00e1r\u00f3lagos, \u00f6ntelt \u00e9s csalhatatlans\u00e1gra ig\u00e9nyt tart\u00f3 felfog\u00e1sokkal, szeml\u00e9lettel val\u00f3 szak\u00edt\u00e1st. A prekoncepci\u00f3k s a fel\u00fcletes olvasatok medd\u0151s\u00e9g\u00e9r\u0151l\/erk\u00f6lcstelens\u00e9g\u00e9r\u0151l gy\u0151z\u00f6tt meg. A szellem felel\u0151ss\u00e9g\u00e9re intett \u00e9s oktatott. Megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetett fontoss\u00e1g\u00fa szerepet j\u00e1tszottak e folyamatban azok a szem\u00e9lyes, esetenk\u00e9nt bar\u00e1ts\u00e1gig m\u00e9ly\u00fcl\u0151 kapcsolatok, amelyeket az Erd\u00e9ly-tudat m\u00e9g \u00e9l\u0151 hordoz\u00f3ival \u2013 a magam damaszkuszi \u00fatj\u00e1n \u2013 kialak\u00edtanom siker\u00fclt. Felejthetetlenek maradtak sz\u00e1momra a L\u00e1szl\u00f3 Dezs\u0151vel val\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00e1sok \u00e9s besz\u00e9lget\u00e9sek, s mindm\u00e1ig j\u00f3t\u00e9konyan munk\u00e1l bennem a \u2019Venczel-modell\u2019 kisug\u00e1rz\u00e1sa. Hat\u00e1sa rendk\u00edv\u00fcl \u00f6szt\u00f6nz\u0151nek bizonyult mind szakmai-szerkeszt\u0151i, mind emberi alakul\u00e1somban.\u201dlxxvi<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em>, k\u00e9s\u0151bb a Hitel<\/em> rehabilit\u00e1ci\u00f3s recepci\u00f3ja azonban m\u00e9g j\u00f3 ideig a r\u00e9gi v\u00e1g\u00e1nyokon haladt. Ekkor honosodott meg a szakirodalomban annak r\u00e9gi, m\u00e1ig \u00f6r\u00f6kl\u0151d\u0151 hamis meg\u00e1llap\u00edt\u00e1sa, hogy az Erd\u00e9lyi Fiatalok <\/em>saj\u00e1t \u201ebalsz\u00e1rny\u00e1t\u201d a \u201ecentrum\u201d merevs\u00e9ge k\u00f6vetkezt\u00e9ben diktat\u00f3rikus lesz\u00e1mol\u00e1ssal t\u00e1vol\u00edtotta el. (Mik\u00f6zben a centrum elvi hajthatatlans\u00e1g\u00e1t el kell ismerni, a \u201ebalsz\u00e1rnyat\u201d voltak\u00e9ppen Demeter J\u00e1nos egymaga jelentette, akit k\u00e9s\u0151bb, a munk\u00e1smozgalmi balra fordul\u00e1s sor\u00e1n t\u00f6bben k\u00f6vettek.) Balogh Edg\u00e1r ekkor is \u00fagy l\u00e1tta, hogy \u201eA demokrat\u00e1nak indult Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em> 1933-ban szor\u00edtotta ki soraib\u00f3l a k\u00f6vetkezetes n\u00e9pi elemeket\u201d,lxxvii<\/sup><\/a><\/sup> T\u00f3th S\u00e1ndor pedig kimondta: \u201eA Sarl\u00f3t\u00f3l n\u00e9mileg elt\u00e9r\u0151 az \u00fatja az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em> csoportj\u00e1nak. A kolozsv\u00e1ri magyar f\u0151iskol\u00e1sok kezdeti radik\u00e1lis ellenz\u00e9ki \u00e1ll\u00e1sfoglal\u00e1s\u00e1t, mely a falukutat\u00f3 tapasztalatokb\u00f3l t\u00e1pl\u00e1lkozott, a magyar reakci\u00f3 \u00e1tgondolt taktik\u00e1val, \u00edgy egyes n\u00e9pbar\u00e1t jelszavak kisaj\u00e1t\u00edt\u00e1s\u00e1val, az egy\u00e9ni karrier perspekt\u00edv\u00e1inak megcsillant\u00e1s\u00e1val felekezeti \u00e9s m\u00e1s jelleg\u0171 diverzi\u00f3kelt\u00e9ssel igyekezett leszerelni, s ha egys\u00e9ges \u00e1t\u00e1ll\u00e1sukat \u2013 a baloldali t\u00e9nyez\u0151k s k\u00f6zt\u00fck jelent\u0151s m\u00e9rt\u00e9kben a Korunk<\/em> tev\u00e9kenys\u00e9ge k\u00f6vetkezt\u00e9ben \u2013 nem is tudta el\u00e9rni, hamarosan megindult a boml\u00e1s \u2013 jobb- \u00e9s balfel\u00e9 val\u00f3 polariz\u00e1l\u00f3d\u00e1s \u2013 folyamata az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em> t\u00e1bor\u00e1ban. Akik az \u00fari demag\u00f3gia hat\u00e1sa alatt beh\u00f3doltak, bevonultak a magyarp\u00e1rti kisebbs\u00e9gi int\u00e9zm\u00e9nyekbe, ahol \u2013 egy\u00e9ni sz\u00e1m\u00edt\u00e1saikat megtal\u00e1lva \u2013 gy\u00e9r\u00fcl\u0151 szociogr\u00e1fiai tev\u00e9kenys\u00e9g\u00fcket egy profasiszta orient\u00e1ci\u00f3 szolg\u00e1lat\u00e1ba \u00e1ll\u00edtott\u00e1k (f\u0151k\u00e9nt a Hitel<\/em> lapjain). Akik viszont \u00e9ppen a Korunk s m\u00e1s baloldali t\u00e9nyez\u0151k seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel \u00e1tl\u00e1ttak az \u00fari man\u0151veren, tov\u00e1bb radikaliz\u00e1l\u00f3dtak. A KRP seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel \u00e9s ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s\u00e1val harcos parasztlapot adtak ki (Falvak N\u00e9pe<\/em>), bekapcsol\u00f3dtak a magyar dolgoz\u00f3k forradalmi szervezet\u00e9be, a MADOSZ-ba, s t\u00e1rsadalomkutat\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9g\u00fck eredm\u00e9ny\u00e9t f\u0151k\u00e9nt a Korunk<\/em> lapjain tett\u00e9k k\u00f6zz\u00e9.\u201dlxxviii<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

B\u00e1r az Erd\u00e9lyi Fiatalokat<\/em> G\u00e1ll alaposabban ismerte, jobban vonzotta a Hitel<\/em>, ez\u00e9rt a munkaprogramhoz hamarosan maga l\u00e1tott hozz\u00e1. \u201eA Hitel<\/em>, amikor Sz\u00e9chenyi m\u0171v\u00e9nek c\u00edmbet\u0171it m\u00e1solja \u00e1t fed\u0151lapj\u00e1ra, a Nagy Parlag kritikus\u00e1nak szellem\u00e9ben koncipi\u00e1lt \u00f6nismeret jelszav\u00e1t is meghirdette \u2013 \u00edrta 1969-ben. \u2013 A Hitel<\/em>-csoport n\u00e9zete szerint ennek az \u00f6nismeretnek kell biztos\u00edtania a t\u00e1rsadalmi, gazdas\u00e1gi \u00e9s kultur\u00e1lis \u00e1llapotok felm\u00e9r\u00e9s\u00e9t az \u00f6ner\u0151b\u0151l val\u00f3 felemelked\u00e9s \u00e9rdek\u00e9ben. K\u00e9ts\u00e9gtelen, ez a program val\u00f3s sz\u00fcks\u00e9gletet fejezett ki. Nem vitathat\u00f3 az sem, hogy a statisztika \u00e9s az \u0151szinte \u00f6nb\u00edr\u00e1lat \u00f6tv\u00f6zetek\u00e9nt elgondolt \u00f6nismeret (Venczel J\u00f3zsef) sz\u00e1mos \u00e9rdekes \u00e9s hasznos felm\u00e9r\u00e9sben, kismonogr\u00e1fi\u00e1ban val\u00f3sult meg. A foly\u00f3irat statisztikusai, k\u00f6zgazd\u00e1szai, n\u00e9prajzosai \u00e9s n\u00e9peg\u00e9szs\u00e9g\u00fcgyi szak\u00e9rt\u0151i t\u00e9nyleg \u2013 Sz\u00e9chenyi szavaival \u2013 \u2019f\u0151foglalatoss\u00e1g\u2019-g\u00e1 \u00e9s \u2019f\u0151tudom\u00e1ny\u2019-ny\u00e1 szerett\u00e9k volna fejleszteni az \u00f6nismeretet, \u00e1m munk\u00e1ss\u00e1gukra \u00f3hatatlanul r\u00e1nyomta b\u00e9lyeg\u00e9t az ideol\u00f3gia, amelynek forr\u00e1svid\u00e9ke igen k\u00f6zel ter\u00fclt el a korporat\u00edv be\u00fct\u00e9s\u0171 elit-eszmek\u00f6rh\u00f6z.\u201dlxxix<\/sup><\/a><\/sup> Noha Venczel tanulm\u00e1nya, a Dimitrie Gusti \u00e9s az erd\u00e9lyi falukutat\u00f3k 1970-ben m\u00e1r megjelenhetett,lxxx<\/sup><\/a><\/sup> tov\u00e1bb v\u00e1ratott mag\u00e1ra \u201ea magyar t\u00e1rsadalmi \u00e9s kultur\u00e1lis \u00e1ramlatok, int\u00e9zm\u00e9nyek \u00e9s foly\u00f3iratok \u00faj kritikai lelt\u00e1roz\u00e1sa. E probl\u00e9mak\u00f6rt \u00e9rint\u0151, megjelent tanulm\u00e1nyok (Balogh Edg\u00e1r, M\u00e9liusz J\u00f3zsef, Nagy Gy\u00f6rgy, T\u00f3th S\u00e1ndor \u00e9s m\u00e1sok \u00edr\u00e1sai) jelzik, mi minden v\u00e1r kib\u00e1ny\u00e1sz\u00e1sra, t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt a Korunk<\/em>, a Magyar Kisebbs\u00e9g<\/em>, a Hitel<\/em>, az Erd\u00e9lyi Helikon<\/em>, az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em> \u00e9s az Erd\u00e9lyi M\u00fazeum<\/em> monografikus feldolgoz\u00e1s\u00e1val.\u201dlxxxi<\/sup><\/a><\/sup> L\u00e1szl\u00f3 Dezs\u0151 Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em>-\u00edr\u00e1sa 1974-ben l\u00e1tott napvil\u00e1got.lxxxii<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

G\u00e1ll szerint csak a hetvenes \u00e9vekben j\u00f6tt el az ideje annak, hogy \u201ea nemzetis\u00e9gi \u00f6nismeret, a nemzetis\u00e9gtudom\u00e1nyi t\u00f6rekv\u00e9sek felkarol\u00e1s\u00e1val val\u00f3ban alkot\u00f3, a lap jelleg\u00e9t alapvet\u0151en meghat\u00e1roz\u00f3 hivat\u00e1st t\u00f6lts\u00fcnk be [\u2026] olyan honi hagyom\u00e1nyok, el\u0151zm\u00e9nyek tudatosabb \u00e9s k\u00f6vetkezetesebb kiakn\u00e1z\u00e1s\u00e1ra lett volna sz\u00fcks\u00e9g, mint amilyeneket az Erd\u00e9lyi M\u00fazeum,<\/em> a Magyar Kisebbs\u00e9g<\/em> \u00e9s a Hitel<\/em> sz\u00e1mos k\u00f6zlem\u00e9nye k\u00edn\u00e1lt.\u201dlxxxiii<\/sup><\/a><\/sup> Ekkoriban zajlott az \u00fan. irodalomk\u00f6zpont\u00fas\u00e1g vit\u00e1ja, amely \u201eannak tiszt\u00e1z\u00e1s\u00e1t kereste, milyen hely \u00e9s fajs\u00faly illeti meg a t\u00e1rsadalomtudom\u00e1nyt egy olyan m\u0171vel\u0151d\u00e9sben, amelyben imm\u00e1r tradicion\u00e1lisan az irodalomnak jutott pr\u00edmheged\u0171si szerep [\u2026] Kezdem\u00e9nyez\u00e9s\u00fcnk egy\u00e9bk\u00e9nt sem volt teljesen eredeti. Az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em>, majd a Hitel<\/em> szerkeszt\u0151i (hogy a Korunkat<\/em> ne is eml\u00edtsem) m\u00e1r a harmincas \u00e9vek derek\u00e1n a modern t\u00e1rsadalomtudom\u00e1nyok fel\u00e9 val\u00f3 fordul\u00e1st s\u00fcrgett\u00e9k, s ezt a v\u00e1lt\u00e1st kisebbs\u00e9gpolitikai \u00e9rvekkel t\u00e1masztott\u00e1k al\u00e1. A hatvanas \u00e9vek v\u00e9g\u00e9n \u2013 az \u00fajra felfedezett kisebbs\u00e9gi helyzet, problematika \u00e9s \u00f6r\u00f6ks\u00e9g \u00f6szt\u00f6k\u00e9l\u00e9s\u00e9re is \u2013 elker\u00fclhetetlennek t\u0171nt, hogy m\u0171vel\u0151d\u00e9s\u00fcnk korszer\u0171 tagol\u00f3d\u00e1s\u00e1t el\u0151seg\u00edtend\u0151 a tudom\u00e1nyokra nagyobb figyelmet ford\u00edtsunk. Er\u0151fesz\u00edt\u00e9seinket egy m\u00e1sik korparancs is f\u0171t\u00f6tte: ill\u00fazi\u00f3kt\u00f3l mentes, hiteles val\u00f3s\u00e1gismeretre \u00e9p\u00fcl\u0151 kisebbs\u00e9gi-nemzetis\u00e9gi tudatot igyekezt\u00fcnk kialak\u00edtani.\u201dlxxxiv<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

A kisebbs\u00e9gi \u00f6nszeml\u00e9let \u00fajraalapoz\u00e1sa<\/p>\n\n\n\n

A hetvenes \u00e9vek elej\u00e9n val\u00f3ban fogalomtiszt\u00e1z\u00f3, ut\u00f3bb bebizonyosodott: a kisebbs\u00e9g szellemi \u00f6nszeml\u00e9let\u00e9t \u00fajraalapoz\u00f3 vit\u00e1k zajlottak, amelyek radik\u00e1lis \u00f6nismereti v\u00e1ltoz\u00e1shoz vezettek.lxxxv<\/sup><\/a><\/sup> Bretter Gy\u00f6rgy tev\u00e9kenys\u00e9ge mellett korszakos jelent\u0151s\u00e9g\u0171nek bizonyultak azok a k\u00e9rd\u00e9sek, amelyeket G\u00e1llnak a hagyom\u00e1ny alapos ismeret\u00e9re \u00e9p\u00edt\u0151 erk\u00f6lcsfiloz\u00f3fi\u00e1ja vetett fel. Koncepci\u00f3ja a harmincas \u00e9vek \u201ekisebbs\u00e9gi hum\u00e1num\u00e1ra\u201d \u00e9p\u00fclt, a kisebbs\u00e9gi \u00e9lethelyzetet L\u00e1szl\u00f3 Dezs\u0151h\u00f6z hasonl\u00f3anlxxxvi<\/sup><\/a><\/sup> \u00e9rt\u00e9kteremt\u0151 lehet\u0151s\u00e9gk\u00e9nt jelen\u00edtette meg.lxxxvii<\/sup><\/a><\/sup> 1990-ben azt \u00edrta, \u201eMost tudatosodik egyre ink\u00e1bb bennem, hogy \u2019h\u00e1l\u00e1t kell adnom\u2019 a kisebbs\u00e9gi sorsnak \u00e9s problematik\u00e1nak, mert szellemi-erk\u00f6lcsi ment\u0151\u00f6vk\u00e9nt az els\u00fcllyed\u00e9st\u0151l, a teljes ellehetetlen\u00fcl\u00e9st\u0151l \u00f3v meg. Ha ez nem lett volna, \u00e9s nem lenne, l\u00e9g\u00fcres t\u00e9r venne k\u00f6r\u00fcl, \u00e9s \u00e9letem is \u00e9rtelmetlenn\u00e9 v\u00e1lna a nagy kataklizm\u00e1ban!\u201dlxxxviii<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

\u201eA saj\u00e1toss\u00e1g m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1nak\u201d \u00faj etikai, irodalmi, s r\u00e9szben r\u00f6videsen k\u00f6zgondolkod\u00e1si, politikai kateg\u00f3ri\u00e1j\u00e1banlxxxix<\/sup><\/a><\/sup> \u2013 melynek metafor\u00e1i megjelentek Farkas \u00c1rp\u00e1d, S\u00fct\u0151 Andr\u00e1s, Sz\u00e1sz J\u00e1nos, \u00e9s a n\u00e1lukn\u00e1l \u00e9vtizedekkel fiatalabbak m\u0171veiben is \u2013 kimondta, hogy \u201eaz egy\u00e9ni m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g mai n\u00f6vekv\u0151 \u00e9rt\u00e9k\u00e9t f\u0151k\u00e9nt a kollekt\u00edv m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g kiteljesed\u00e9se biztos\u00edthatja. Az egy\u00e9ni m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g ugyanis t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 csorb\u00e1t szenved, ha az a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g, amelynek tagjai vagyunk, jogfoszt\u00e1s, diszkrimin\u00e1ci\u00f3 vagy m\u00e9lt\u00e1nytalan elb\u00e1n\u00e1s t\u00e1rgy\u00e1v\u00e1 v\u00e1lik. Ha perspekt\u00edv\u00e1t \u00e9s rem\u00e9nyt vesztve feladja \u00f6nmag\u00e1t \u00e9s j\u00f6v\u0151j\u00e9t. Nincs megal\u00e1z\u00f3bb, nincs demoraliz\u00e1l\u00f3bb az \u00e1jult magatehetetlens\u00e9gn\u00e9l [\u2026].\u201dxc<\/sup><\/a><\/sup> A saj\u00e1toss\u00e1g m\u00e9lt\u00f3s\u00e1ga, b\u00e1r \u201etiszt\u00e1n egy\u00e9ni elm\u00e9leti teljes\u00edtm\u00e9ny\u201d maradt,xci<\/sup><\/a><\/sup> v\u00edzv\u00e1laszt\u00f3hoz vezetett, mert a Bretter-iskola, s\u0151t a legfiatalabb essz\u00e9ist\u00e1k, \u00edr\u00f3k is megtapasztalt\u00e1k, hogy az auton\u00f3m kritika, a demokr\u00e1cia \u00e9s a szabads\u00e1g \u00e9ppen a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ginek mondott t\u00e1rsadalmakb\u00f3l hi\u00e1nyzik. A fiatalabbak k\u00f6z\u00fcl Aradi J\u00f3zsef tette fel a k\u00e9rd\u00e9st, \u201eVajon t\u00e9nyleges val\u00f3s\u00e1gfelt\u00e1r\u00f3 hagyom\u00e1nyaink [\u2026] sokszor nem c\u00edmsz\u00f3szer\u0171en m\u0171k\u00f6dnek-e? Tudunk-e eleget a b\u00e1bonyi vagy a b\u00e1lv\u00e1nyosv\u00e1raljai kutat\u00e1sokr\u00f3l? Ismerj\u00fck-e az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em>, a Hitel<\/em> nemzed\u00e9ki szociografiz\u00e1l\u00e1s\u00e1nak t\u00e9nyleges eredm\u00e9nyeit, az Erd\u00e9lyi M\u00fazeum \u00e9s az Erd\u00e9lyi Tudom\u00e1nyos Int\u00e9zet kiadv\u00e1nyait [\u2026]?\u201dxcii<\/sup><\/a><\/sup> Az id\u0151sebbek k\u00f6z\u00fcl F\u00e1bi\u00e1n Ern\u0151 azt v\u00e1laszolta r\u00e1, hogy m\u00e9g mindig \u201eT\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 a tabuk k\u00f6z\u00e9 sorolhat\u00f3 az Erd\u00e9lyi Fiatalok <\/em>\u00e9s a Hitel<\/em> ideol\u00f3giai ir\u00e1nya, N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 \u00e9s a n\u00e9pi \u00edr\u00f3k hat\u00e1sa.\u201dxciii<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

A dial\u00f3gus jegy\u00e9ben c\u00edm\u0171 rovatban \u201ea korszer\u0171 hagyom\u00e1ny\u00e1pol\u00e1s regiszter\u00e9ben s\u00fcrgettem \u2013 az \u00f6nrev\u00edzi\u00f3 k\u00e9nyszer\u00e9t\u0151l is hajtva \u2013 az erd\u00e9lyi magyar b\u00f6lcseleti, etikai \u00e9s szociol\u00f3giai \u00f6r\u00f6ks\u00e9g t\u00e1rgyilagos, a r\u00e9gebbi igazs\u00e1gtalan verdiktumokat megfellebbez\u0151 \u00fajra\u00e9rt\u00e9kel\u00e9s\u00e9t [\u2026] E hagyat\u00e9k elfogulatlan \u00fajraolvas\u00e1sa \u00e9s \u00fajragondol\u00e1sa sor\u00e1n tudatosult bennem, hogy az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em>, majd a Hitel<\/em> nemzed\u00e9ke \u2013 m\u00e1ig \u00f6szt\u00f6k\u00e9l\u0151 kisug\u00e1rz\u00e1s\u00fa \u2013 szenved\u00e9llyel, szakszer\u0171s\u00e9ggel \u00e9s eredm\u00e9nyess\u00e9ggel v\u00e1gott neki a t\u00e1rsadalmi val\u00f3s\u00e1g felt\u00e9rk\u00e9pez\u00e9s\u00e9nek. R\u00e1j\u00f6ttem, hogy a r\u00e9gi Korunk<\/em> ismert orient\u00e1ci\u00f3ja, fokozott t\u00e1rsadalomtudom\u00e1nyi be\u00e1ll\u00edtotts\u00e1ga nem volt egyedi, rendk\u00edv\u00fcli jelens\u00e9g, s \u00e9ppen ez\u00e9rt \u00e9rt\u00e9kel\u00e9se csak m\u00e1s vil\u00e1gn\u00e9zet\u0171 csoportok, foly\u00f3iratok t\u00e1rsadalomtudom\u00e1nyi er\u0151fesz\u00edt\u00e9seivel egy\u00fctt, azokkal egybevetve v\u00e9gezhet\u0151 el.\u201dxciv<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Amikor a Forr\u00e1s-nemzed\u00e9kek sz\u00ednrel\u00e9p\u00e9se idej\u00e9n a nemzed\u00e9ki k\u00e9rd\u00e9s \u00faj vet\u00fclet\u00e9vel tal\u00e1lkozott, arra is r\u00e1\u00e9bredt, hogy \u201ea hatalom elviselhetetlens\u00e9gig fokoz\u00f3d\u00f3 nyom\u00e1s\u00e1val szemben saj\u00e1tos gener\u00e1ci\u00f3s ellen\u00e1ll\u00e1s is jelentkezett [\u2026] A k\u00e9rd\u00e9s fel\u00e9 fordul\u00f3 szerkeszt\u0151i figyelmet \u2013 term\u00e9szetes m\u00f3don \u2013 a k\u00e9t vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa k\u00f6z\u00f6tti, ezzel kapcsolatos hagyom\u00e1ny elfogulatlanabb, \u00e1rnyalt kezel\u00e9se is sarkallta. Jobban tudatosult benn\u00fcnk, hogy a r\u00e9gebbi nemzed\u00e9ki jelentkez\u00e9sekben, programjaikban komoly t\u00e1rsadalmi-m\u0171vel\u0151d\u00e9si velleit\u00e1sok rejlettek, eredm\u00e9nyeik pedig nem mell\u0151zhet\u0151 \u00e9rt\u00e9keket k\u00e9pviselnek.\u201d E vit\u00e1k nyom\u00e1n a nemzed\u00e9k k\u00e9t h\u00e1bor\u00fa k\u00f6zti mentalit\u00e1st\u00f6rt\u00e9neti szerep\u00e9nek \u00e9s saj\u00e1toss\u00e1gainak \u00fajra\u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t l\u00e1tta sz\u00fcks\u00e9gesnek. \u201eEzen a t\u00e9ren is \u00f6nmagunk rev\u00edzi\u00f3j\u00e1ra szorultunk, hiszen \u2013 az egyszer\u0171s\u00edt\u0151 t\u00e1rsadalomk\u00e9p hat\u00e1sa alatt \u2013 a nemzed\u00e9ki staf\u00e9t\u00e1nak nem tulajdon\u00edtottunk olyan jelent\u0151s\u00e9get, mint amilyent meg\u00e9rdemel. Ez az \u00f6nrev\u00edzi\u00f3 sz\u00e1momra akkor m\u00e1r nem jelentett k\u00fcl\u00f6n\u00f6sebb neh\u00e9zs\u00e9get, hiszen \u2013 az irodalom ideol\u00f3giap\u00f3tl\u00f3 szerep\u00e9nek ismeret\u00e9ben \u2013 bel\u00e1thattam, hogy p\u00e9ld\u00e1ul a Tizenegyek c\u00edm\u0171 antol\u00f3gia piacra ker\u00fcl\u00e9se (1923) nem csup\u00e1n egy \u00faj irodalmi raj felt\u0171n\u00e9s\u00e9t, hanem \u2013 az erd\u00e9lyi irodalom saj\u00e1tos st\u00e1tus\u00e1nak a tiszt\u00e1z\u00e1sa r\u00e9v\u00e9n \u2013 a rom\u00e1niai magyar identit\u00e1studat kibontakoz\u00e1s\u00e1t is munk\u00e1lta. Kor\u00e1bbi \u00f6nkritikai vizsg\u00e1l\u00f3d\u00e1soknak is k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en tiszt\u00e1ba j\u00f6ttem az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em> fordulatot kiv\u00e1lt\u00f3 szerep\u00e9vel, s ez a teljes\u00edtm\u00e9ny ann\u00e1l is ink\u00e1bb k\u00f6zel ker\u00fclt hozz\u00e1m, mert a szociol\u00f3gia, a szociogr\u00e1fia t\u00e9rh\u00f3d\u00edt\u00e1s\u00e1t vezette be. Visszamen\u0151 hat\u00e1llyal is kapcsol\u00f3dtam hozz\u00e1juk, hiszen Dimitrie Gusti bukaresti szociol\u00f3giai iskol\u00e1j\u00e1nak a m\u00f3dszertan\u00e1b\u00f3l mer\u00edtettek, \u00e9n pedig a r\u00e9gi Korunk<\/em>ban<\/em> a Gusti-f\u00e9le \u2019t\u00e1rsadalmi szolg\u00e1latot\u2019 kritikailag mutattam be.xcv<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

A Hitel<\/em>ben<\/em> megnyilv\u00e1nul\u00f3 hangs\u00falyos nemzed\u00e9ki t\u00f6rekv\u00e9s ut\u00f3lagos befogad\u00e1s\u00e1t az is megk\u00f6nny\u00edtette, hogy nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 v\u00e1lt: Venczel\u00e9k n\u00e9lk\u00fcl nem j\u00f6hetett volna l\u00e9tre a V\u00e1s\u00e1rhelyi Tal\u00e1lkoz\u00f3 sem. E tan\u00e1cskoz\u00e1s harmincadik \u00e9s negyvenedik \u00e9vfordul\u00f3ja m\u00e9g jobban tudatos\u00edtotta bennem a nemzed\u00e9ki aspir\u00e1ci\u00f3k\u00e9nt is szorgalmazott \u00f6nismeret id\u0151szer\u0171s\u00e9g\u00e9t, s a hajdani kezdem\u00e9nyez\u0151 (Venczel J\u00f3zsef) \u00e9rdem\u00e9nek elismer\u00e9se erk\u00f6lcsi oblig\u00f3 is volt sz\u00e1momra. R\u00e9gebbi igazs\u00e1gtalan min\u0151s\u00edt\u00e9seket kellett j\u00f3v\u00e1tennem [\u2026] az \u2013 el\u00e9g k\u00e9s\u0151n \u2013 szerzett ismeretek egyr\u00e9szt meger\u0151s\u00edtett\u00e9k a r\u00e9gi t\u00e1rsadalomtudom\u00e1nyi fogalomt\u00e1ram tov\u00e1bbi b\u0151v\u00edt\u00e9s\u00e9re ir\u00e1nyul\u00f3 igyekezetet, a pluralizmus keres\u00e9s\u00e9t, m\u00e1sr\u00e9szt a honi nemzed\u00e9ki p\u00e1rbesz\u00e9d n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlens\u00e9g\u00e9t m\u00e9g ink\u00e1bb elfogadtatt\u00e1k velem. A dial\u00f3gus h\u00edvek\u00e9nt ebben a v\u00e9lem\u00e9nycser\u00e9ben a nemzed\u00e9ki staf\u00e9t\u00e1nak, illetve a nemzetis\u00e9gi\/kisebbs\u00e9gi m\u0171vel\u0151d\u00e9s \u00f6nv\u00e9delm\u00e9nek hat\u00e9kony eszk\u00f6z\u00e9t v\u00e9ltem megtal\u00e1lni.\u201dxcvi<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Annak, hogy a Korunkban<\/em> ez a hagyom\u00e1ny tudatosodni kezdett, szerepe volt abban is, hogy \u201eaz erd\u00e9lyis\u00e9g fordul\u00f3j\u00e1nak\u201d harmincas \u00e9vekbeli vit\u00e1i a hetvenes, majd a nyolcvanas \u00e9vek elej\u00e9n megism\u00e9tl\u0151dtek, aminthogy abban is, hogy az Erd\u00e9lyi Fiatalok- \u00e9s a Hitel<\/em>-hagyat\u00e9k kritikai f\u00f6lt\u00e1r\u00e1s\u00e1nak legal\u00e1bb a megkezd\u00e9se hozz\u00e1j\u00e1rult a \u201eBretter-iskola\u201d emancip\u00e1l\u00f3d\u00e1s\u00e1hoz.xcvii<\/sup><\/a><\/sup> Mivel a szellemi \u00f6nszeml\u00e9letet \u00fajraalapoz\u00f3 hagyom\u00e1ny felfedez\u0151ire gyakorolta a legnagyobb hat\u00e1st, konzekvenci\u00e1i nemcsak a nemzed\u00e9k-pol\u00e9mi\u00e1t (1973),xcviii<\/sup><\/a><\/sup> hanem a Csipker\u00f3zsika-vit\u00e1t (1978) is \u00e1thatott\u00e1k.xcix<\/sup><\/a><\/sup> Ez\u00e9rt lehetett r\u00e9sze abban is, hogy az elm\u00e9let a hetvenes \u00e9vekben kil\u00e9pett a szakfiloz\u00f3fi\u00e1b\u00f3l, megterm\u00e9keny\u00edtve a sz\u00e9pirodalmat, a t\u00f6rt\u00e9netis\u00e9g \u00e1t\u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t. E folyamat sor\u00e1n az elm\u00e9let nemcsak az irodalomnak adott ihlet\u00e9st, hanem a l\u00e9tfiloz\u00f3fi\u00e1ra, majd a kisebbs\u00e9gi ideol\u00f3gi\u00e1ra is r\u00e1ir\u00e1ny\u00edtotta a figyelmet. A mor\u00e1lfiloz\u00f3fia meg\u00fajul\u00e1sa vezetett el a korszer\u0171 \u00fajraalapoz\u00e1shoz, ahhoz, hogy a saj\u00e1toss\u00e1g m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1nak t\u00e9tele nyom\u00e1n \u2013 a h\u00e1bor\u00fa \u00f3ta el\u0151sz\u00f6r \u2013 sor ker\u00fclhessen \u00faj kisebbs\u00e9gi ideol\u00f3gia kidolgoz\u00e1s\u00e1ra. Az \u00e9vtized \u00faj nemzed\u00e9k\u00e9nek sz\u00e9lesk\u00f6r\u0171 vil\u00e1girodalmi t\u00e1j\u00e9kozotts\u00e1ga \u00e9s elz\u00e1rts\u00e1ga ellen\u00e9re egyre elm\u00e9ly\u00fcltebb tud\u00e1sa mintegy visszafordult saj\u00e1t t\u00f6rt\u00e9net\u00e9hez, \u00e9s r\u00e1vet\u00fclt a hagyom\u00e1nyra is. A korszer\u0171 m\u0171velts\u00e9g ethosz \u00e9s elm\u00e9let \u00f6sszefon\u00f3d\u00e1s\u00e1val, nyelvfiloz\u00f3fia \u00e9s praxis, egy\u00e9n, t\u00e1rsadalom, szabads\u00e1g \u00e9s demokr\u00e1cia p\u00e1tosztalan \u00f6nreflexi\u00f3ja \u00e1ltal tal\u00e1lt vissza saj\u00e1t k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9be. G\u00e1ll Ern\u0151 a Korunkban<\/em> voltak\u00e9ppen a megszak\u00edtott folytonoss\u00e1got teremtette \u00fajj\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

E t\u00f6rekv\u00e9sek folytat\u00f3dtak az Echinox<\/em> c. kolozsv\u00e1ri egyetemi foly\u00f3irat (1968) hetvenes \u00e9vfolyamaiban,c<\/sup><\/a><\/sup> a bukaresti A H\u00e9t TETT<\/em>-mell\u00e9klet\u00e9ben (1977) az Igazs\u00e1g<\/em>Fellegv\u00e1r<\/em>-mell\u00e9klet\u00e9ben (1978\u201381),ci<\/sup><\/a><\/sup> majd az illeg\u00e1lis Ellenpontok<\/em>ban<\/em> (1981\u201382),cii<\/sup><\/a><\/sup> a Limes<\/em>-k\u00f6rben (1985\u201389),ciii<\/sup><\/a><\/sup> a Ki\u00e1lt\u00f3 Sz\u00f3<\/em>ban<\/em> (1988),civ<\/sup><\/a><\/sup> \u00e9s r\u00e9szint a cs\u00edkszeredai Region\u00e1lis Kommunik\u00e1ci\u00f3s Antropol\u00f3gia Munkacsoportban (1980).<\/p>\n\n\n\n

Az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em>, sokkal ritk\u00e1bban a Hitel<\/em> a hetvenes \u00e9vek eleji Korunkban<\/em> m\u00e1r nemcsak az egyre kev\u00e9sb\u00e9 elmarasztal\u00f3 ideol\u00f3giakritika, tart\u00f3zkod\u00f3an re\u00e1lis \u00e9rt\u00e9kel\u00e9sek \u00e9s elemz\u0151bb \u00e9rtelmez\u00e9sek, kisebb r\u00e9szt tudom\u00e1nyt\u00f6rt\u00e9neti jelleg\u0171 \u00edr\u00e1sok t\u00e1rgya volt, hanem a kisebb rovatokban is megjelent. Az \u00e9vtized els\u0151 harmad\u00e1ban Balogh Edg\u00e1r, B\u00e1nyai L\u00e1szl\u00f3, Demeter J\u00e1nos, Jancs\u00f3 Elem\u00e9r, Kacs\u00f3 S\u00e1ndor, L\u00e1szl\u00f3 Dezs\u0151, Mik\u00f3 Imre, Szeml\u00e9r Ferenc anyagaiban a lev\u00e9lk\u00f6zl\u00e9s \u00e9s az eml\u00e9kez\u00e9s egyar\u00e1nt felt\u0171nt. G\u00e1ll k\u00fcl\u00f6n\u00f6s tiszteletet \u00e9rzett Venczel J\u00f3zsef ir\u00e1nt; \u201efel\u00fcletes \u00e9s igazs\u00e1gtalan meg\u00edt\u00e9l\u00e9sek ut\u00e1n alapvet\u0151en revide\u00e1ltam Venczel munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1r\u00f3l kialak\u00edtott v\u00e9lem\u00e9nyemet, \u00e9s a b\u00f6rt\u00f6nb\u0151l val\u00f3 hazaker\u00fcl\u00e9se ut\u00e1n meleg bizalmi-bar\u00e1ti viszonyba ker\u00fcltem vele. J\u00f3l esik visszagondolni arra, hogy szerepem volt rehabilit\u00e1l\u00e1s\u00e1ban \u00e9s abban, hogy tudom\u00e1nyos kutat\u00f3k\u00e9nt ism\u00e9t k\u00f6z\u00f6lhetett,cv<\/sup><\/a><\/sup> majd pedig visszaker\u00fclt az egyetemre. B\u00e1rcsak minden esetben siker\u00fclne r\u00e9gi hib\u00e1kat j\u00f3v\u00e1tenn\u00fcnk\u2026 [\u2026].\u201dcvi<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Venczelr\u0151l megeml\u00e9kezve \u201eerk\u00f6lcsi k\u00f6teless\u00e9gemnek tartottam, hogy elmondjam, mit jelentett nekem, nek\u00fcnk az \u0151 nev\u00e9hez f\u0171z\u0151d\u0151, fel\u00faj\u00edtott \u00f6nismereti gondolat. Ezt m\u00e1r az\u00e9rt is meg kellett tennem, mert \u2013 a r\u00e9gi Korunk<\/em> hat\u00e1sa alatt is \u2013 sok\u00e1ig f\u00e9lreismertem a teljes\u00edtm\u00e9ny\u00e9t. H\u00e1l\u2019 Istennek, el\u00e9g kor\u00e1n, vagy m\u00e9g ink\u00e1bb el\u00e9g k\u00e9s\u0151n, de m\u00e9gis felismertem jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t \u00e9s szerep\u00e9t, \u00e9s sokat tanultam T\u0151le. Lelkiismeretem viszonylag nyugodtabb, hogy m\u00e9g \u00e9let\u00e9ben k\u00f6zel ker\u00fclhettem Hozz\u00e1, seg\u00edthettem az egyetemre val\u00f3 visszaker\u00fcl\u00e9s\u00e9t, \u00e9s t\u00f6bb \u00edr\u00e1s\u00e1t publik\u00e1lhattam. Ugyan\u00edgy j\u00e1rtam el L\u00e1szl\u00f3 Dezs\u0151, Juh\u00e1sz Istv\u00e1n \u00e9s m\u00e1sok eset\u00e9ben is, ami \u2013 visszatekintve \u2013 bizonyos el\u00e9gt\u00e9telt k\u00edn\u00e1l.\u201dcvii<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

A folyamatos \u00f6nrev\u00edzi\u00f3 folyam\u00e1n \u201eszerettem volna kiigaz\u00edtani \u2013 \u00edrta 1983-ban Bugnariunak \u2013 a magam hib\u00e1s meg\u00edt\u00e9l\u00e9seit bizonyos \u2013 ellentmond\u00e1sos jelleg\u0171 \u2013 \u00edr\u00e1stud\u00f3kkal \u00e9s ir\u00e1nyzatokkal kapcsolatban (Tavaszy, Venczel, a transzszilvanizmus, a Helikon, az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em>, a Hitel<\/em> stb.). Azokat az \u2019\u00edt\u00e9leteket\u2019, amelyeket az 50-es \u00e9vekben f\u00f6l\u00f6tt\u00fck kimondtam, a t\u00fcrelmetlen szektarianizmus ind\u00edttat\u00e1s\u00e1ra fogalmaztam meg, de ott volt benn\u00fck a term\u00e9szetes ellen\u00e9rz\u00e9s mindama felfog\u00e1sokkal szemben, amelyekr\u0151l felt\u00e9teleztem, vagy amelyekkel kapcsolatban \u00fagy \u00e9reztem: bizonyos m\u00e9rt\u00e9kben hozz\u00e1j\u00e1rultak a nacionalista m\u00e9reg sz\u00e9tterjed\u00e9s\u00e9hez. El kell ismern\u00fcnk: \u2019a d\u00e9lkelet-eur\u00f3pai nyomor\u00fas\u00e1g\u2019 abban is megnyilv\u00e1nult, hogy ak\u00e1r a rom\u00e1n, ak\u00e1r a magyar kult\u00far\u00e1ban nagyon kevesen voltak a \u2019feh\u00e9r holl\u00f3k\u2019, akik nem szenvedt\u00e9k meg ilyen vagy amolyan m\u00f3don a sov\u00e9n ideol\u00f3gi\u00e1val \u00e9s politik\u00e1val val\u00f3 \u00e9rintkez\u00e9st. \u00c9s mivel \u00edgy \u00e1llnak a dolgok, az egyetlen tudom\u00e1nyos \u00e9s ugyanakkor realista magatart\u00e1s a filoz\u00f3fiai, szociol\u00f3giai, politol\u00f3giai kultur\u00e1lis \u00f6r\u00f6ks\u00e9g ig\u00e9nyes kritikai \u00e9rt\u00e9kel\u00e9se marad, felszabad\u00edtva mind a manicheista nihilizmust\u00f3l, mind pedig egy mindenfajta kritikai hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1st n\u00e9lk\u00fcl\u00f6z\u0151 liberalizmust\u00f3l, amely val\u00f3ban igen sokszor nem m\u00e1s, mint a sovinizmus, az antiszemitizmus rehabilit\u00e1l\u00e1s\u00e1ra ir\u00e1nyul\u00f3 k\u00eds\u00e9rlet.\u201dcviii<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

M\u00e9g ny\u00edltabban fogalmazott P\u0103curariunak: \u201eMunk\u00e1ss\u00e1gom kezdeti szakasz\u00e1ban \u2013 r\u00e9gi szekt\u00e1s beidegzetts\u00e9gek nyom\u00e1sa alatt \u2013 m\u00e9g el\u00e9g sz\u0171kkebl\u0171en, sokszor t\u00falzott kriticizmussal \u00e9rtelmeztem f\u0151k\u00e9nt a k\u00e9t vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa k\u00f6z\u00f6tti korszakban fell\u00e9pett nem marxista ir\u00e1nyzatokat \u00e9s szerz\u0151ket. Egyoldal\u00fa Korunk<\/em>-szeml\u00e9lettel utas\u00edtottam el, vagy jellemeztem t\u00f6bb olyan felfog\u00e1st, amely \u2013 minden fogyat\u00e9koss\u00e1ga vagy inkonzekvenci\u00e1ja ellen\u00e9re \u2013 a rom\u00e1nisi magyars\u00e1g re\u00e1lis helyzettudat\u00e1t, a rom\u00e1ns\u00e1ggal \u00e9s a t\u00f6bbi nemzetis\u00e9gekkel val\u00f3 k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s k\u00f6zeled\u00e9st \u00f6szt\u00f6k\u00e9lte. Amilyen m\u00e9rt\u00e9kben siker\u00fclt felismernem, hogy r\u00e9gebbi \u00e9rt\u00e9kel\u00e9sem fel\u00fcletes, t\u00e9ves volt, igyekeztem \u00f6nmagamat korrig\u00e1lni \u00e9s az illet\u0151 koncepci\u00f3r\u00f3l, az illet\u0151 gondolkod\u00f3r\u00f3l hitelesebb k\u00e9pet kialak\u00edtani. \u00cdgy vettem rev\u00edzi\u00f3 al\u00e1 \u00e9s \u00e1rnyaltam a K\u00f3sr\u00f3l, Makkair\u00f3l, Tavaszyr\u00f3l, Mik\u00f3r\u00f3l stb. megfogalmazott kor\u00e1bbi v\u00e9lem\u00e9nyemet. E ter\u00fcleten is a dial\u00f3gus szellem\u00e9ben pr\u00f3b\u00e1ltam elj\u00e1rni; k\u00e9sz voltam tanulni is azokt\u00f3l, akiket t\u00f6bb vonatkoz\u00e1sban b\u00edr\u00e1ltam. A marxizmus nem panacea universalis [\u2026] R\u00e1 kellett j\u00f6nn\u00f6m, hogy az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em>, a Helikon<\/em>, a Hitel<\/em> oldalain sok olyasmi jutott nyomdafest\u00e9khez, amit nemcsak \u00e9rdemes, de sz\u00fcks\u00e9ges is mai szemmel \u00fajraolvasni \u00e9s b\u00edr\u00e1latilag id\u0151szer\u0171s\u00edteni.\u201dcix<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

A Hitel<\/em> az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em> \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9s\u00e9ben 1984 el\u0151tt teh\u00e1t majdnem teljes polg\u00e1rjogot nyert a foly\u00f3iratban. M\u00e9g ha p\u00e9ld\u00e1ul a Korunk<\/em> olykor elt\u00falzott \u201e\u00f6n-t\u00f6rt\u00e9net\u00e9hez\u201d m\u00e9rten m\u00e1sodrang\u00fak\u00e9nt is, hagyom\u00e1nyk\u00e9nt \u00e9s tudom\u00e1nyos t\u00e1rgyk\u00e9nt egyar\u00e1nt. Tematikus jelenl\u00e9t\u00fcket d\u00f6nt\u0151en a kisebbs\u00e9gi hagyom\u00e1ny, \u00e9s a hozz\u00e1 f\u0171z\u0151d\u0151, kritikus el\u0151dkeres\u0151 (vagyis most is nemzed\u00e9ki) viszony tiszt\u00e1z\u00e1sa hat\u00e1rozta meg. A tudom\u00e1nyos f\u00f6lt\u00e1r\u00e1s \u2013 a hagyom\u00e1ny \u00e1pol\u00e1s\u00e1nak s\u00fcrget\u0151 k\u00e9nyszer\u0171s\u00e9g\u00e9b\u0151l is \u2013 \u00e9pp csak elkezd\u0151d\u00f6tt, mik\u00f6zben, ugyancsak term\u00e9szetes m\u00f3don, az ilyen k\u00f6zlem\u00e9nyek legt\u00f6bbje csak az apol\u00f3gia v\u00e9derny\u0151je alatt kapott szabad utat. A megjelen\u00e9s v\u00e9gs\u0151 soron nem a szerkeszt\u0151i k\u00f6r\u00fcltekint\u00e9st\u0151l, sokkal ink\u00e1bb a cenzorok \u00e9bers\u00e9g\u00e9t\u0151l, a hatalom d\u00f6nt\u00e9s\u00e9t\u0151l f\u00fcgg\u00f6tt.<\/p>\n\n\n\n

Mi volt h\u00e1t a t\u00e9nyleges tartalma \u00e9s t\u00e1gabb \u00e9rtelm\u0171 jelent\u00e9se az Erd\u00e9lyi Fiatalok <\/em>\u00e9s a Hitel<\/em> Korunk<\/em>-beli jelenl\u00e9t\u00e9nek? A hagyom\u00e1ny, mint a saj\u00e1t m\u00falt keres\u00e9s\u00e9nek \u00f6nreflexi\u00f3s gesztusa, \u00e9s a tudom\u00e1ny, az \u00f6nismereti \u00e9rt\u00e9kek felkutat\u00e1s\u00e1nak k\u00e9nyszere. A Korunk<\/em> m\u00e1sodik peri\u00f3dus\u00e1ban az Erd\u00e9lyi Fiatalok <\/em>\u00e9s a Hitel <\/em>is egyik \u00f6szt\u00f6nz\u0151jek\u00e9nt szolg\u00e1lt, \u00edgy lett maga is t\u00e1rgy\u00e1v\u00e1 a nyolcvanas \u00e9vek derek\u00e1ig b\u0151v\u00fcl\u0151, mind t\u00e1rgyilagosabb felt\u00e1r\u00f3 munk\u00e1nak. A rehabilit\u00e1ci\u00f3s recepci\u00f3 id\u0151szaka ut\u00e1n az \u00faj nemzed\u00e9k keres\u00e9s\u00e9nek v\u00e9gs\u0151 c\u00e9lja a kisebbs\u00e9gi ethosz \u00fajrafogalmaz\u00e1sa lett a saj\u00e1t hagyom\u00e1ny \u00e9rt\u00e9keinek felkutat\u00e1s\u00e1val.<\/p>\n\n\n\n

Hagyom\u00e1nyb\u00f3l tudom\u00e1ny<\/p>\n\n\n\n

A harmadik Korunk<\/em>-folyamban, a diktat\u00fara buk\u00e1sa \u00f3ta, az erd\u00e9lyi magyar nemzeti k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g megv\u00e1ltozott viszonyai k\u00f6z\u00f6tt az Erd\u00e9lyi Fiatalok<\/em>– \u00e9s a Hitel<\/em>-\u00f6r\u00f6ks\u00e9g m\u00e1r tiszt\u00e1n csak \u00f6nmag\u00e1t jelenti: a hagyom\u00e1nyt \u00e9s a tudom\u00e1nyt egyszerre. A kett\u0151 ar\u00e1nya m\u00e1ra v\u00e9gletesen, s egy\u00fattal val\u00f3sz\u00edn\u0171leg v\u00e9gleg m\u00f3dosult. A szaktudom\u00e1nyon t\u00fali, hagyom\u00e1ny-felfedez\u0151i, a mentalit\u00e1st is valamennyire form\u00e1lni k\u00edv\u00e1n\u00f3 (innen n\u00e9zve k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi tudatform\u00e1l\u00f3, onnan \u201ekollekt\u00edv\u201d olvas\u00f3i) szerepk\u00f6r a szerkeszt\u00e9s tartalmi t\u00f6rekv\u00e9seit\u0151l imm\u00e1r f\u00fcggetlen\u00fcl h\u00e1tt\u00e9rbe szorulni l\u00e1tszik. Ennek okai k\u00f6z\u00f6tt mindenekel\u0151tt a diktat\u00far\u00e1t k\u00f6vet\u0151 \u00faj t\u00e1rsadalmi berendezked\u00e9s, a magyar k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g gazdas\u00e1gi, politikai helyzet\u00e9nek alakul\u00e1sa, az \u00faj \u201euralkod\u00f3 eszm\u00e9k\u201d t\u00e1rsadalmi-erk\u00f6lcsi hat\u00e1sa \u00e9s a m\u0171vel\u0151d\u00e9s \u00faj technikai dimenzi\u00f3i eml\u00edtend\u0151k.<\/p>\n\n\n\n

A sokr\u00e9t\u0171 filol\u00f3giai prezent\u00e1ci\u00f3 m\u00e1r a k\u00f6zelm\u00falt\u00e9, mert a magyar m\u0171vel\u0151d\u00e9st\u00f6rt\u00e9netnek ezt a hagyom\u00e1ny\u00e1t m\u00e1r felt\u00e1rtnak szok\u00e1s tekinteni, holott megint arr\u00f3l van sz\u00f3, hogy eleven \u00f6r\u00f6ks\u00e9gnek tekint\u00fcnk valamit, amir\u0151l j\u00f3szer\u00e9vel csup\u00e1n a szakma tud. A leg\u00fajabb Korunkban<\/em> ez\u00e9rt esszenci\u00e1lisabb szerepk\u00f6r v\u00e1r az Erd\u00e9lyi Fiatalok <\/em>mellett a Hitelre <\/em>\u00e9s a hagyom\u00e1ny m\u00e1s fejezeteire. Tagadhatatlan paradoxon, hogy m\u00edg a G\u00e1ll Ern\u0151 szerkesztette Korunkban<\/em> nemzed\u00e9kek jelesei k\u00fczd\u00f6ttek e hagyat\u00e9kok k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi hasznos\u00edt\u00e1s\u00e1\u00e9rt (is, vagy tudatos, kanoniz\u00e1lt hamis\u00edt\u00e1sokkal \u00e9ppen ellene), addig az elm\u00falt \u00e9vekben \u2013 hagyom\u00e1nyk\u00e9nt \u00e9s tudom\u00e1nyk\u00e9nt egyar\u00e1nt \u2013 ez a t\u00e1rgyk\u00f6r is cs\u00f6kken\u0151 \u00e9rdekl\u0151d\u00e9sre tarthat csak sz\u00e1mot.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1sk\u00e9ppen sz\u00f3lva: 1990 el\u0151tt a Korunk<\/em> ilyen t\u00f6rekv\u00e9seit a diktat\u00fara tiltotta, pedig akkor m\u00e9g lett volna kinek f\u00f6lkutatni \u00e9s meg\u00edrni ezt a hagyom\u00e1nyt is, mert m\u00e9g voltak, \u00e9spedig sokan, akikre mentalit\u00e1sform\u00e1l\u00f3 hat\u00e1ssal lehetett volna. Ma pedig, b\u00e1r r\u00e9g\u00f3ta lehet kutatni, meg is lehet \u00edrni, m\u00e1r nincs nagyon kinek, csak az irodalom- \u00e9s m\u0171vel\u0151d\u00e9st\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz szakma sz\u00e1m\u00e1ra. A k\u00e9t h\u00e1bor\u00fa k\u00f6z\u00f6tti nemzed\u00e9kek teljes\u00edtm\u00e9nye, mint megannyi kiakn\u00e1zhat\u00f3 \u00f6r\u00f6ks\u00e9g, parci\u00e1lis tudom\u00e1nyos \u00fcggy\u00e9 v\u00e1ltozott, eredm\u00e9nyei a kisebbs\u00e9gt\u00f6rt\u00e9net gazdagod\u00f3 adatt\u00e1raival egy\u00fctt m\u00e1r csak a m\u00falt \u00e9s a tudom\u00e1ny \u201esaj\u00e1t t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t\u201d k\u00e9pezik. A j\u00f3r\u00e9szt \u00e9rthet\u0151 \u00e9rdektelens\u00e9g a nemzeti hagyom\u00e1nyok fontoss\u00e1g\u00e1nak nemzed\u00e9ki meg\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9vel is \u00f6sszef\u00fcgg.<\/p>\n\n\n\n

(A 2012. m\u00e1jus 30-i el\u0151ad\u00e1s szerkesztett sz\u00f6vege)<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Csapody Mikl\u00f3s<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

1<\/a>
<\/p>\n\n\n\n

i<\/a> Borb\u00e1ndi Gyula: A magyar n\u00e9pi mozgalom. <\/em>A harmadik reformnemzed\u00e9k. P\u00fcski. New York, 1983. 118. Borb\u00e1ndi a Magyar Kisebbs\u00e9get nem sorolja \u201eaz \u00f6t legfontosabb\u201d k\u00f6z\u00e9. Benk\u0151 Samu szerint a korszak legjelent\u0151sebb id\u0151szaki kiadv\u00e1nyai az Erd\u00e9lyi Irodalmi Szemle (1924\u20131929), az Erd\u00e9lyi M\u00fazeum (1930\u20131947), a Magyar Kisebbs\u00e9g, a Korunk, az Erd\u00e9lyi Fiatalok \u00e9s a Hitel voltak, l. Az utols\u00f3 70 \u00e9v erd\u00e9lyi magyar tudom\u00e1nyoss\u00e1ga. <\/em>In: \u00dajrakezd\u00e9sek. <\/em>Tanulm\u00e1nyok, el\u0151ad\u00e1sok, besz\u00e9lget\u00e9sek, b\u00facs\u00faztat\u00e1sok 1990\u20131995. Pallas-Akad\u00e9mia Kiad\u00f3. Cs\u00edkszereda, 1996. 199\u2013200.<\/p>\n\n\n\n

ii<\/a> Az Erd\u00e9lyi Fiatalokkal \u201etev\u0151d\u00f6tt \u00e1t az erd\u00e9lyi t\u00f6rekv\u00e9sek vez\u00e9rvonala az irodalomr\u00f3l a t\u00e1rsadalmi falumunk\u00e1ra.\u201d Tolnai G\u00e1bor: Erd\u00e9ly magyar irodalmi \u00e9lete. <\/em>A M. Kir. Ferencz J\u00f3zsef Tudom\u00e1nyegyetem Magyar Irodalomt\u00f6rt\u00e9neti Int\u00e9zete. Szeged, 1933. 130.<\/p>\n\n\n\n

iii<\/a> Vil\u00e1gn\u00e9zet\u00fcnk apol\u00f3gi\u00e1ja<\/em>. Erd\u00e9lyi Fiatalok, 1938. I. negyed. IX. \u00e9vf. 1. 7.<\/p>\n\n\n\n

iv<\/a> Bolyai Zolt\u00e1n: Erd\u00e9lyi fiatalok.<\/em> Korunk, 1930. V. \u00e9vf. 3. 217\u2013218.<\/p>\n\n\n\n

v<\/a> Szobor helyett irodalomszociol\u00f3gia\u2026 <\/em>In: Az ill\u00fazi\u00f3k k\u00e1v\u00e9h\u00e1za<\/em>. Vallom\u00e1sok 1966\u20131971. Kriterion K\u00f6nyvkiad\u00f3. Bukarest, 1971. 177\u2013178. Ravasz 1938. m\u00e1jus 24-\u00e9n elhangzott parlamenti besz\u00e9de a Hitelben.A zsid\u00f3k\u00e9rd\u00e9s Magyarorsz\u00e1gon <\/em>c\u00edmmel jelent meg (1938. III. \u00e9vf. 2. 97\u2013106.).<\/p>\n\n\n\n

vi<\/a> G\u00e1ll Ern\u0151: Volt-e \u201erom\u00e1niais\u00e1g\u201d?<\/em> Tiszat\u00e1j, 1996. L. \u00e9vf. 1. 27\u201335.<\/p>\n\n\n\n

vii<\/a> Az \u201eerd\u00e9lyi l\u00e9lek\u201d tartalma \u00e9s terjedelme. <\/em>Korunk, 1928. III. \u00e9vf. 12. 907\u2013910.<\/p>\n\n\n\n

viii<\/a> Ligeti Ern\u0151: S\u00faly alatt a p\u00e1lma.<\/em> Egy nemzed\u00e9k szellemi \u00e9lete. 22 esztend\u0151 kisebbs\u00e9gi sorsban. Fraternitas R\u2013T. Kolozsv\u00e1r, \u00e9. n. [1941] 144.<\/p>\n\n\n\n

ix<\/a> Csapody Mikl\u00f3s: Egy nemzed\u00e9k iskol\u00e1ja. <\/em>Az Erd\u00e9lyi Fiatalok (1929\u20131933). Korona Kiad\u00f3. Bp., 2009.132\u2013159.<\/p>\n\n\n\n

x<\/a> A nemzed\u00e9ki ideol\u00f3gi\u00e1kr\u00f3l l. Veress K\u00e1roly: A nemzed\u00e9kv\u00e1lt\u00e1s szerepe a kult\u00far\u00e1ban. <\/em>Pro Philosophia\u2013Polis. Kolozsv\u00e1r, 1999. 247\u2013248.<\/p>\n\n\n\n

xi<\/a> Aradi J\u00f3zsef: A sz\u00f6veg t\u00e1voll\u00e9te<\/em>. Echinox, 1977. X. \u00e9vf. 11\u201312. 26.<\/p>\n\n\n\n

xii<\/a> L. K\u00e1ntor Lajos: Vallani \u00e9s v\u00e1llalni. <\/em>Egy irodalmi vita \u00e9s k\u00f6rny\u00e9ke (1929\u20131930). Kriterion K\u00f6nyvkiad\u00f3. Bukarest, 1984.<\/p>\n\n\n\n

xiii<\/a> N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3: Magyarok Rom\u00e1ni\u00e1ban. <\/em>Az \u00fatirajz \u00e9s a vita. Szerk. Nagy P\u00e1l. Mentor K\u00f6nyvkiad\u00f3. Marosv\u00e1s\u00e1rhely, 2001.<\/p>\n\n\n\n

xiv<\/a> In: Virraszt\u00e1s. <\/em>R\u00e9vai. Bp., 1943. 261\u2013287.<\/p>\n\n\n\n

xv<\/a> Jelsz\u00f3 \u00e9s m\u00edtosz. <\/em>Szerk. Pomog\u00e1ts B\u00e9la. Mentor K\u00f6nyvkiad\u00f3. Marosv\u00e1s\u00e1rhely, 2003.<\/p>\n\n\n\n

xvi<\/a> Horv\u00e1th Sz. Ferenc: Elutas\u00edt\u00e1s \u00e9s alkalmazkod\u00e1s k\u00f6z\u00f6tt. <\/em>A rom\u00e1niai magyar kisebbs\u00e9gi elit politikai strat\u00e9gi\u00e1i (1931\u20131940). Pro-Print K\u00f6nyvkiad\u00f3. Cs\u00edkszereda, 2007. 144.<\/p>\n\n\n\n

xvii<\/a> Ligeti Ern\u0151: i. m. 146\u2013147.<\/p>\n\n\n\n

xviii<\/a> K\u00e9ki B\u00e9la szerint az Erd\u00e9lyi Fiatalok m\u00e1sokat kirekeszt\u0151 protest\u00e1ns kiz\u00e1r\u00f3lagoss\u00e1ga vezetett az \u00fan. \u201ekicsi Hitel\u201d megszervez\u00e9s\u00e9hez, l. Hajd\u00fa Farkas-Zolt\u00e1n: Besz\u00e9lget\u00e9sek a Hitelr\u0151l. <\/em>Korunk, 1992. III. f. III. \u00e9vf. 4. 89\u201390.<\/p>\n\n\n\n

xix<\/a> Mik\u00f3 Imre: Huszonk\u00e9t \u00e9v. <\/em>Az erd\u00e9lyi magyars\u00e1g politikai t\u00f6rt\u00e9nete 1918. december 1-t\u0151l 190. augusztus 30-ig. Studium. Bp., 1941. 190\u2013191. Megjelen\u00e9s\u00e9ben 1936-t\u00f3l M\u00e1rton \u00c1ron anyagi t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1nak is r\u00e9sze volt. Mecenat\u00far\u00e1j\u00e1t Sz\u00e1sz Istv\u00e1n, a Central Agency Ltd. tisztvisel\u0151je, 1940-t\u0151l az \u00e9szak-erd\u00e9lyi EMGE \u00fcgyvezet\u0151 aleln\u00f6ke szervezte.<\/p>\n\n\n\n

xx<\/a> Ligeti Ern\u0151: i. m.147.<\/p>\n\n\n\n

xxi<\/a> Ga\u00e1l G\u00e1bor (1891\u20131954) 1931 szeptember\u00e9t\u0151l 1940 szeptember\u00e9ig \u00e1llt a foly\u00f3irat \u00e9l\u00e9n; \u201em\u00e1r 1927-ben munkat\u00e1rsa voltam, v\u00e9gleges szerkeszt\u00e9s\u00e9t azonban csak 1929 \u00f3ta vittem. Ett\u0151l kezdve a lappal egy\u00fctt fejl\u0151dtem \u00e9s tisztultam od\u00e1ig, hogy a lap az illeg\u00e1lis p\u00e1rttal m\u00e1r a harmincas \u00e9vek elej\u00e9n felvette a kapcsolatot\u2026\u201d Id\u00e9zi Balogh Edg\u00e1r: Itt \u00e9s most.<\/em> Tanulm\u00e1ny a r\u00e9gi Korunkr\u00f3l. Dacia K\u00f6nyvkiad\u00f3. Kolozsv\u00e1r-Napoca, 1976. 49. L. m\u00e9g Szerkesztette Ga\u00e1l G\u00e1bor <\/em>1929\u20131940. Szerk. Tordai Z\u00e1dor \u00e9s T\u00f3th S\u00e1ndor. Magvet\u0151 kiad\u00f3. Bp., 1976.<\/p>\n\n\n\n

xxii<\/a> Szerkeszt\u0151i 1935-ben Makkai L\u00e1szl\u00f3 (1914\u20131989) \u00e9s Venczel J\u00f3zsef (1913\u20131972), 1936\u201344-ben Albrecht Dezs\u0151 (1908\u20131976), K\u00e9ki B\u00e9la (1907\u20131993), Vita S\u00e1ndor (1904\u20132004) \u00e9s Venczel J\u00f3zsef voltak. A k\u00e9t folyam repert\u00f3rium\u00e1t l. Z\u00e1hony \u00c9va: Hitel. <\/em>Kolozsv\u00e1r 1935\u20131944. II. k\u00f6tet. Bethlen G\u00e1bor K\u00f6nyvkiad\u00f3. Bp., 1991. 405\u2013442.<\/p>\n\n\n\n

xxiii<\/a> Z\u00e1hony \u00c9va: i. m.I. k\u00f6t. 43\u201345.<\/p>\n\n\n\n

xxiv<\/a> T\u00f3th S\u00e1ndor: R\u00f3lunk van sz\u00f3. <\/em>Tanulm\u00e1nyok. Kriterion K\u00f6nyvkiad\u00f3. Bukarest, 1980.244.<\/p>\n\n\n\n

xxv<\/a> L. K\u00e1ntor Lajos: K\u00e9p, vil\u00e1gk\u00e9p. <\/em>A r\u00e9gi Korunk az \u00faj m\u0171v\u00e9szet\u00e9rt. Uo. 1977.<\/p>\n\n\n\n

xxvi<\/a> Vas Istv\u00e1n: Neh\u00e9z szerelem <\/em>I. Holnap Kiad\u00f3. Bp., 2000. 361.<\/p>\n\n\n\n

xxvii<\/a> B\u00e1nyai Imre: A D. Gusti-f\u00e9le rom\u00e1n szociol\u00f3giai iskola. <\/em>Korunk, 1936. XI. \u00e9vf. 6. 491.<\/p>\n\n\n\n

xxviii<\/a> G\u00e1ll Ern\u0151: Tegnapi \u00e9s mai \u00f6nismeret<\/em>. Essz\u00e9k, tanulm\u00e1nyok. Kriterion K\u00f6nyvkiad\u00f3. Bukarest, 1975. 127\u2013128.<\/p>\n\n\n\n

xxix<\/a> Vallasek J\u00falia: \u201eHinni \u00e9s hihetni egym\u00e1sban\u201d <\/em>(Hitel). In: Sajt\u00f3t\u00f6rt\u00e9neti essz\u00e9k. <\/em>N\u00e9gy foly\u00f3irat szerepe 1940\u20131944 k\u00f6z\u00f6tt az \u00e9szak-erd\u00e9lyi kultur\u00e1lis \u00e9letben. Kriterion K\u00f6nyvkiad\u00f3. Kolozsv\u00e1r, 2003. 60\u201361.<\/p>\n\n\n\n

xxx<\/a> A transylvan magyar t\u00e1rsadalomkutat\u00e1s. <\/em>Hitel, 1938. III. \u00e9vf. 1. 14. Szab\u00f3 T. Turnowsky S\u00e1ndor Adatok a vid\u00e9ki munk\u00e1ss\u00e1g \u00e9let\u00e9hez <\/em>(Korunk, 1929. IV. \u00e9vf. 1. 81\u201389., 2. 165\u2013170., 3. 265\u2013270.) \u00e9s Dezs\u00e9ri Gy\u00f6rgy (Jancs\u00f3 Elem\u00e9r) A mai erd\u00e9lyi magyar k\u00f6z\u00e9poszt\u00e1ly <\/em>c. \u00edr\u00e1saira utal. (uo. 1935. VIII. \u00e9vf. 2. 115\u2013123.).<\/p>\n\n\n\n

xxxi<\/a> G\u00e1ll Ern\u0151: Sz\u00e1mvet\u00e9s<\/em>. Huszonh\u00e9t \u00e9v a Korunk szerkeszt\u0151s\u00e9g\u00e9ben. Komp-Press\u2013Korunk Bar\u00e1ti T\u00e1rsas\u00e1g. Kolozsv\u00e1r, 1995. 146.<\/p>\n\n\n\n

xxxii<\/a> T\u00f3th S\u00e1ndor: i. m.247.<\/p>\n\n\n\n

xxxiii<\/a> Uo. 312. \u201eHa Jancs\u00f3\u00e9k, illetve az Erd\u00e9lyi Fiatalok el is kent\u00e9k, h\u00fazt\u00e1k, lapos\u00edtott\u00e1k az eg\u00e9sz akci\u00f3t, mi sz\u00f3lottunk, sz\u00e1nd\u00e9kainkat \u00e9s propoz\u00edci\u00f3inkat felfektett\u00fck, s most sz\u00edv\u00f3san ism\u00e9telni fogjuk a mondottakat, m\u00edg visszhangra nem tal\u00e1lunk.\u201d Balogh Edg\u00e1r levele M\u00e9liusz J\u00f3zsefhez<\/em>. Kolozsv\u00e1r, 1936. augusztus 5. In: Ga\u00e1l G\u00e1bor: Levelek<\/em> (1921\u20131945). Szerk. Sug\u00e1r Erzs\u00e9bet. Kriterion K\u00f6nyvkiad\u00f3. Bukarest, 1975.690.<\/p>\n\n\n\n

xxxiv<\/a> A Sz\u00e9kely Nemzeti M\u00fazeum eml\u00e9kk\u00f6nyve. <\/em>Korunk, 1930. V. \u00e9vf. 1. 77\u201378.<\/p>\n\n\n\n

xxxv<\/a> Erd\u00e9lyi Fiatalok. <\/em>Uo. 1930. V. \u00e9vf. 3. 218.<\/p>\n\n\n\n

xxxvi<\/a> Az Akarom: tiszt\u00e1n l\u00e1ssatok <\/em>c. k\u00f6tetr\u0151l (1933) Szab\u00f3 S\u00e1ndor: Sz\u00e9chenyi Istv\u00e1n \u00e9s a magyar jelen<\/em>. Korunk, 1933. VIII. \u00e9vf. 5. 417\u2013418., (sz. m.) [M\u00e9liusz J\u00f3zsef]: A Sz\u00e9chenyi \u00e9breszt\u0151k. <\/em>Uo.1933. VIII. \u00e9vf. 6. 490\u2013492. \u00e9s M. N. J. [M\u00e9liusz (Nelov\u00e1nkovics) J\u00f3zsef]: Indul\u00e1s<\/em>. Uo. 1933. VIII. \u00e9vf. 9. 701.<\/p>\n\n\n\n

xxxvii<\/a> Els\u0151 \u00edr\u00e1sa a Hitelben: A rom\u00e1niai magyar kisebbs\u00e9g panaszai a Nemzetek Sz\u00f6vets\u00e9ge el\u0151tt<\/em> (1936. I. \u00e9vf. 3. 197\u2013223.), utols\u00f3 \u00edr\u00e1sa a Korunkban: A francia n\u00e9pfront<\/em> (1936. XI. \u00e9vf. 7\u20138. 646\u2013648.).<\/p>\n\n\n\n

xxxviii<\/a> \u201eEnnek oka a komoly tudom\u00e1nyos ig\u00e9ny \u00e9s a lap form\u00e1j\u00e1b\u00f3l ad\u00f3d\u00f3 publik\u00e1l\u00e1si lehet\u0151s\u00e9g, a lap gyorsan kialakult magas preszt\u00edzse, majd a t\u00f6rt\u00e9nelmi v\u00e1ltoz\u00e1s \u00e9s maga az Erd\u00e9lyi Fiatalok megsz\u0171nte [\u2026] \u00cdgy sodr\u00f3dik a Hitelhez \u2013 csak a legjelent\u0151sebbeket eml\u00edtve \u2013 Venczel J\u00f3zsef, majd Mik\u00f3 Imre s v\u00e9g\u00fcl L\u00e1szl\u00f3 Dezs\u0151 is.\u201d Sz\u00e1sz Istv\u00e1n Tas: Besz\u00e9des hallgat\u00e1s<\/em>, avagy h\u00e1rom Hitel, \u00e9s ami ut\u00e1na k\u00f6vetkezett. Kriterion K\u00f6nyvkiad\u00f3. Kolozsv\u00e1r, 2007. 150\u2013151.<\/p>\n\n\n\n

xxxix<\/a> Korunk, 1936. XI. \u00e9vf. 4. 284\u2013290.<\/p>\n\n\n\n

xl<\/a> Uo. 1936. XI. \u00e9vf. 9. 758\u2013761.<\/p>\n\n\n\n

xli<\/a> Balogh Margit: A KALOT \u00e9s a katolikus t\u00e1rsadalompolitika 1935\u20131946. <\/em>T\u00e1rsadalom- \u00e9s m\u0171vel\u0151d\u00e9st\u00f6rt\u00e9neti tanulm\u00e1nyok 23. MTA T\u00f6rt\u00e9nettudom\u00e1nyi Int\u00e9zete. Bp. 1998. 18\u201320.<\/p>\n\n\n\n

xlii<\/a> Dr. L\u00e1szl\u00f3 Ferenc: Mi is t\u00f6rt\u00e9nt a V\u00e1s\u00e1rhelyi Tal\u00e1lkoz\u00f3n 1937-ben? <\/em>Adal\u00e9kok a V\u00e1s\u00e1rhelyi Tal\u00e1lkoz\u00f3 \u00fajra\u00e9rt\u00e9kel\u00e9s\u00e9hez. Korunk, III. f. VIII. \u00e9vf. 3. 376\u2013380.<\/p>\n\n\n\n

xliii<\/a> Ablonczy Bal\u00e1zs: A visszat\u00e9rt Erd\u00e9ly <\/em>1940\u20131944. Jaffa Kiad\u00f3. Bp., 2011. 31.<\/p>\n\n\n\n

xliv<\/a> A Hitel \u00e9s a cselekv\u0151 fiatal magyarok. <\/em>Hitel, 1936. I. \u00e9vf. 2. III. Az Erd\u00e9lyi Fiatalok 1936-t\u00f3l Fiatalok c\u00edm alatt jelent meg.<\/p>\n\n\n\n

xlv<\/a> Tam\u00e1si \u00c1ron: Cselekv\u0151 erd\u00e9lyi ifj\u00fas\u00e1g<\/em>. In: Virraszt\u00e1s. <\/em>R\u00e9vai. Bp., 1943. 280\u2013287.<\/p>\n\n\n\n

xlvi<\/a> Tam\u00e1si \u00c1ron \u00e9s a cselekv\u0151 erd\u00e9lyi ifj\u00fas\u00e1g. <\/em>Korunk, 1936. XI. \u00e9vf. 5. 461\u2013464.<\/p>\n\n\n\n

xlvii<\/a> \u201eSzervezett nemzett\u00e1rsadalom\u201d\u2026 <\/em>761.<\/p>\n\n\n\n

xlviii<\/a> Erd\u00e9lyi ifj\u00fas\u00e1gi parlament. <\/em>Korunk, 1937. XII. \u00e9vf. 7\u20138. 659.<\/p>\n\n\n\n

xlix<\/a> A Marosv\u00e1s\u00e1rhelyi Tal\u00e1lkoz\u00f3. <\/em>Uo. 1937. XII. \u00e9vf. 11. 974\u2013977.<\/p>\n\n\n\n

l<\/a> \u201eSokan azt \u00e1ll\u00edtj\u00e1k s ez a v\u00e9lem\u00e9nye a Hitel <\/em>c\u00edm\u0171 foly\u00f3iratban Sinka J\u00f3zsef<\/em>nek is [Adatok a kolozsv\u00e1ri iparos \u00e9s keresked\u0151 ifj\u00fas\u00e1g t\u00e1rsadalmi viszonyainak tanulm\u00e1nyoz\u00e1s\u00e1hoz. <\/em>Hitel, 1937. II. \u00e9vf. 3. 197\u2013212.], hogy az ucca \u00e1rt a munk\u00e1sgyermekeknek.\u201d A cluji ipari munk\u00e1ss\u00e1g. <\/em>Uo. 1938. XIII. \u00e9vf. 3. 240.<\/p>\n\n\n\n

li<\/a> Moln\u00e1r Guszt\u00e1v\u2013Hajd\u00fa Farkas-Zolt\u00e1n: \u201eKi itt kil\u00e9psz, hagyj fel minden rem\u00e9nnyel\u201d<\/em>. Uo. 2002. III. f. XII. \u00e9vf. 6. 55.<\/p>\n\n\n\n

lii<\/a> Bib\u00f3 Istv\u00e1n: Erd\u00e9ly k\u00f6zszellem\u00e9r\u0151l. <\/em>K\u00f6zreadja B\u00e1rdi N\u00e1ndor. Uo. 1993. III. f. IV. \u00e9vf. 1. 13.<\/p>\n\n\n\n

liii<\/a> L. Erd\u00e9ly a magyar k\u00e9pvisel\u0151h\u00e1zban. <\/em>Az Erd\u00e9lyi P\u00e1rt kiad\u00e1sa. Kolozsv\u00e1r, 1942. \u00e9s Bal\u00e1zs S\u00e1ndor: Mik\u00f3 Imre. <\/em>\u00c9let- \u00e9s p\u00e1lyak\u00e9p. K\u00e9ziratok, dokumentumok (1933\u20131968). Polis K\u00f6nyvkiad\u00f3. Kolozsv\u00e1r, 2003. 95\u2013147.<\/p>\n\n\n\n

liv<\/a> Csapody Mikl\u00f3s: L\u00e1szl\u00f3 Dezs\u0151 \u00e9s a zsid\u00f3k\u00e9rd\u00e9s (1940\u20131944). <\/em>Reform\u00e1tus Szemle, 2011. CI. \u00e9vf. 6. 611.<\/p>\n\n\n\n

lv<\/a> Ablonczy Bal\u00e1zs i. m. 230\u2013231.<\/p>\n\n\n\n

lvi<\/a> G\u00e1ll Ern\u0151 (1917\u20132000) 1957 febru\u00e1rj\u00e1t\u00f3l 1984 szeptember\u00e9ig m\u0171k\u00f6d\u00f6tt f\u0151szerkeszt\u0151k\u00e9nt. Sz\u00e1mvet\u00e9s<\/em> 224\u2013227.<\/p>\n\n\n\n

lvii<\/a> A mai magyar szociogr\u00e1fia \u00e9s irodalom. <\/em>Korunk, 1937. XII. \u00e9vf. 5. 406\u2013410.<\/p>\n\n\n\n

lviii<\/a> Sz\u00e1mvet\u00e9s<\/em> 112.<\/p>\n\n\n\n

lix<\/a> A \u201enemzeti egys\u00e9g\u201d nacionalista politik\u00e1ja \u2013 az oszt\u00e1lyellens\u00e9g fegyvere<\/em>. Irodalmi Almanach, 1950. 2. 72\u201394.<\/p>\n\n\n\n

lx<\/a>
<\/p>\n\n\n\n

lxi<\/a> Sz\u00e1mvet\u00e9s<\/em> 23\u201324.<\/p>\n\n\n\n

lxii<\/a> Irodalmi Almanach 72\u201394.<\/p>\n\n\n\n

lxiii<\/a> L\u00e1szl\u00f3 Ferenc: A \u201eharmadik \u00fat\u201d \u00e1ldozata. <\/em>L\u00e1szl\u00f3 Dezs\u0151 \u00e1llambiztons\u00e1gi \u00fcgyiratai (1948\u20131955). In: L\u00e1szl\u00f3 Dezs\u0151 eml\u00e9kezete 1904\u20132004.<\/em> Szerk. Cseke P\u00e9ter. Polis K\u00f6nyvkiad\u00f3. Kolozsv\u00e1r, 2004. 167. L\u00e1szl\u00f3 ekkori \u00edr\u00e1sainak nagy r\u00e9sze megjelent Magyar \u00f6nismeret <\/em>c\u00edm\u0171 k\u00f6tet\u00e9ben is (J\u00f3kai-nyomda. Sepsiszentgy\u00f6rgy, 1944. 346.<\/p>\n\n\n\n

lxiv<\/a> L\u00e1szl\u00f3 Ferenc: i. m. 174\u2013175.<\/p>\n\n\n\n

lxv<\/a> T\u00e1rsadalmi val\u00f3s\u00e1g \u00e9s t\u00e1rsadalomkutat\u00e1s. <\/em>Korunk, 1957. I. \u00e9vf. 1. 7\u201317.<\/p>\n\n\n\n

lxvi<\/a> Sz\u00e1mvet\u00e9s <\/em>70\u201371.<\/p>\n\n\n\n

lxvii<\/a> El\u0151zm\u00e9nyek, rajtol\u00e1s \u00e9s t\u0171zkereszts\u00e9g<\/em>. Korunk, 1991. II. I f. II. \u00e9vf. 3. 348.<\/p>\n\n\n\n

lxviii<\/a> Az erd\u00e9lyi falu \u00e9s a nemzetis\u00e9gi k\u00e9rd\u00e9s. <\/em>Az Erd\u00e9lyi Fiatalok falu-f\u00fczetei 4. Cluj-Kolozsv\u00e1r, 1932.<\/p>\n\n\n\n

lxix<\/a> G\u00e1ll Ern\u0151: A Venczel-modell vonz\u00e1s\u00e1ban. <\/em>Korunk, 1993. III. f. IV. \u00e9vf. 11. 120. Eml\u00edtett m\u0171ve: Sociologia burgheaz\u0103 din Rom\u00e2nia<\/em>. Editura de Stat pentru Literatur\u0103 Politic\u0103. Bucure\u015fti, 1958. Magyarul: A rom\u00e1niai polg\u00e1ri szociol\u00f3gia. <\/em>Kritikai tanulm\u00e1nyok. Politikai Kiad\u00f3. Bukarest, 1958.<\/p>\n\n\n\n

lxx<\/a> T\u00f3th S\u00e1ndor: A filoz\u00f3fia a Korunkban. <\/em>Korunk, 1967. XXVI. \u00e9vf. 2. 242.<\/p>\n\n\n\n

lxxi<\/a> B\u00e1nyai L\u00e1szl\u00f3: Eml\u00e9kezetes \u00e9rtekezlet. <\/em>Uo. 1967. XXVI. \u00e9vf. 10. 1357.<\/p>\n\n\n\n

lxxii<\/a> U\u0151: A rom\u00e1n\u2013magyar testv\u00e9ris\u00e9g\u00e9rt. <\/em>Uo. 1968. XXVII. \u00e9vf. 10. 1456.<\/p>\n\n\n\n

lxxiii<\/a> B\u00e1nyai L\u00e1szl\u00f3 levele G\u00e1ll Ern\u0151h\u00f6z. <\/em>Bukarest, 1975. m\u00e1jus 26. In: G\u00e1ll Ern\u0151: Levelek 1949\u20132000.<\/em> Sajt\u00f3 al\u00e1 r. G\u00e1ll \u00c9va \u00e9s D\u00e1vid Gyula. V\u00e1l. Horv\u00e1th Andor. A bevezet\u0151 tanulm\u00e1nyt \u00edrta Salat Levente. Korunk\u2013Komp-Press Kiad\u00f3\u2013Napvil\u00e1g Kiad\u00f3. Kolozsv\u00e1r\u2013Bp., 2009. 146.<\/p>\n\n\n\n

lxxiv<\/a> Sz\u00e1mvet\u00e9s<\/em> 102.<\/p>\n\n\n\n

lxxv<\/a> Szilveszteri p\u00e1rbesz\u00e9d. <\/em>Korunk, 1969. XXVIII. \u00e9vf. 1. 113.<\/p>\n\n\n\n

lxxvi<\/a> Kisebbs\u00e9gi elit a hagyom\u00e1ny \u00e9s a moderniz\u00e1ci\u00f3 fesz\u00fclts\u00e9g\u00e9ben<\/em>. Tiszat\u00e1j, 1999. LIII. \u00e9vf. 1.<\/p>\n\n\n\n

lxxvii<\/a> K\u00f6z\u00fcgyek irodalma. <\/em>Korunk, 1960. XIX. \u00e9vf. 6. 672\u2013682.<\/p>\n\n\n\n

lxxviii<\/a> Adal\u00e9k a szociogr\u00e1fia marxista b\u00edr\u00e1lat\u00e1nak t\u00f6rt\u00e9net\u00e9hez<\/em>. Uo. 1963. XXII. \u00e9vf. 8. 1042.<\/p>\n\n\n\n

lxxix<\/a> G\u00e1ll Ern\u0151: T\u00e1rsadalomtudom\u00e1ny \u00e9s \u00f6nismeret. <\/em>Uo. 1969. XXVIII. \u00e9vf. 6. 827\u2013828.<\/p>\n\n\n\n

lxxx<\/a> Uo. 1970. XXIX. \u00e9vf. 6. 821\u2013825.<\/p>\n\n\n\n

lxxxi<\/a> G\u00e1ll Ern\u0151: Nemzet \u00e9s nemzetis\u00e9g szociol\u00f3giai n\u00e9zetben. <\/em>Uo. 1970. XXIX. \u00e9vf. 10. 1259.<\/p>\n\n\n\n

lxxxii<\/a> Uo. 1973. XXXII. \u00e9vf. 6. 923\u2013929.<\/p>\n\n\n\n

lxxxiii<\/a> G\u00e1ll Ern\u0151: El\u0151zm\u00e9nyek, rajtol\u00e1s \u00e9s t\u0171zkereszts\u00e9g. <\/em>Uo. 1991. III. f. II. \u00e9vf. 3. 350.<\/p>\n\n\n\n

lxxxiv<\/a> Sz\u00e1mvet\u00e9s <\/em>72\u201373.<\/p>\n\n\n\n

lxxxv<\/a> Csapody Mikl\u00f3s: \u00c9rtelem \u00e9s rem\u00e9ny.<\/em> T\u00edz \u00e9v fiatal erd\u00e9lyi magyar irodalma (1977\u20131987). In: Erd\u00e9lyi F\u00e9niks. <\/em>Tanulm\u00e1nyok \u00e9s kritik\u00e1k. Korona Kiad\u00f3. Bp., 2007. 174.<\/p>\n\n\n\n

lxxxvi<\/a> L\u00e1szl\u00f3 Dezs\u0151: A kisebbs\u00e9gi \u00e9let aj\u00e1nd\u00e9kai. <\/em>In: \u00daj arcvonal. <\/em>Tizenkilenc fiatal erd\u00e9lyi \u00edr\u00f3 antol\u00f3gi\u00e1ja. Cluj-Kolozsv\u00e1r, 1932. 128\u2013138.<\/p>\n\n\n\n

lxxxvii<\/a> G\u00e1ll Ern\u0151: A \u201ekisebbs\u00e9gi hum\u00e1num\u201d.<\/em> In: A humanizmus viszontags\u00e1gai. <\/em>Politikai K\u00f6nyvkiad\u00f3. Bucure\u015fti, 1972. 288\u2013301.<\/p>\n\n\n\n

lxxxviii<\/a> U\u0151: Napl\u00f3 I. 1977\u20131990.<\/em> Szerk. G\u00e1ll \u00c9va \u00e9s D\u00e1vid Gyula. Polis K\u00f6nyvkiad\u00f3. Kolozsv\u00e1r, 2003. 352. (1990. m\u00e1rcius 15.)<\/p>\n\n\n\n

lxxxix<\/a> U\u0151: A \u201efelemelt f\u0151\u201d dramaturgi\u00e1ja \u00e9s filoz\u00f3fi\u00e1ja. <\/em>Korunk, 1978. XXXVII. \u00e9vf. 6. 449\u2013457. \u00e9s A saj\u00e1toss\u00e1g m\u00e9lt\u00f3s\u00e1ga, \u00e9s ami m\u00f6g\u00f6tte van.<\/em> In: Pandora visszat\u00e9r\u00e9se.<\/em> A rem\u00e9nyr\u0151l \u00e9s a m\u00e9lt\u00f3s\u00e1gr\u00f3l. Kriterion K\u00f6nyvkiad\u00f3. Bukarest, 1979. 268\u2013294.<\/p>\n\n\n\n

xc<\/a> Pandora visszat\u00e9r\u00e9se <\/em>292.<\/p>\n\n\n\n

xci<\/a> Poszler Gy\u00f6rgy: \u00c9letm\u0171 \u00e9s eml\u00e9kk\u00f6nyv.<\/em> Korunk, 2006. III. f. XVII. \u00e9vf. 3. 94.<\/p>\n\n\n\n

xcii<\/a> K\u00e9rd\u00e9sek a v\u00e1ltoz\u00f3 szociogr\u00e1fi\u00e1r\u00f3l. <\/em>Uo. 1979. XXXVIII. \u00e9vf. 6. 441.<\/p>\n\n\n\n

xciii<\/a> Eszmet\u00f6rt\u00e9net, irodalomt\u00f6rt\u00e9net. <\/em>Uo. 1982. XLI. \u00e9vf. 3. 190.<\/p>\n\n\n\n

xciv<\/a> Sz\u00e1mvet\u00e9s <\/em>123\u2013124.<\/p>\n\n\n\n

xcv<\/a> A rom\u00e1niai t\u00e1rsadalmi munkaszolg\u00e1lat. <\/em>Korunk, 1939. XIV. \u00e9vf. 3. 224\u2013227.<\/p>\n\n\n\n

xcvi<\/a> Sz\u00e1mvet\u00e9s<\/em> 177\u2013179.<\/p>\n\n\n\n

xcvii<\/a> Elfogult arck\u00e9pv\u00e1zlat Tam\u00e1s G\u00e1sp\u00e1r Mikl\u00f3sr\u00f3l<\/em>. In: A m\u00e1sk\u00e9nt-gondolkod\u00f3<\/em>. Tam\u00e1s G\u00e1sp\u00e1r Mikl\u00f3s 60. Szerk. Gy\u00f6rgy P\u00e9ter, Radn\u00f3ti S\u00e1ndor. \u00c9let \u00e9s Irodalom. Bp., 2008. 13.<\/p>\n\n\n\n

xcviii<\/a> L. az Ank\u00e9t a nemzed\u00e9kr\u0151l<\/em> c. \u00f6ssze\u00e1ll\u00edt\u00e1st, Bretter Gy\u00f6rgy Hipot\u00e9zis a nemzed\u00e9kek kett\u0151s nyelv\u00e9r\u0151l <\/em>(1973. XXXII. \u00e9vf. 6. 878\u2013886.), Moln\u00e1r Guszt\u00e1v Lev\u00e9l Bretter Gy\u00f6rgyh\u00f6z <\/em>(1974. XXXIV. \u00e9vf. 5. 666\u2013672.), Balogh Edg\u00e1r \u00dcdv\u00f6zlet, nem b\u00edr\u00e1lat <\/em>(1977. XXXVI. \u00e9vf. 11. 937\u2013939.) \u00e9s Tam\u00e1s G\u00e1sp\u00e1r Mikl\u00f3s B\u00edr\u00e1lat, nem \u00fcdv\u00f6zlet <\/em>c. \u00edr\u00e1sait (1978. XXXVII. \u00e9vf. 5. 415\u2013416.), tov\u00e1bb\u00e1 G\u00e1ll Ern\u0151: N\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen elm\u00e9let<\/em>. Egy nemzed\u00e9ki jelentkez\u00e9s fenomenol\u00f3gi\u00e1j\u00e1hoz (1976. XXXV. \u00e9vf. 12. 891\u2013897.), F\u00f6ldes L\u00e1szl\u00f3: Nemzed\u00e9kr\u0151l \u2013 \u00f6t t\u00e9telben <\/em>(1982. XLI. \u00e9vf. 7. 540\u2013543. \u00e9s augusztus, 8. 586.), Csapody Mikl\u00f3s: \u00c9rtelem \u00e9s rem\u00e9ny<\/em> 174\u2013179., \u00fajabban Mikl\u00f3s \u00c1gnes Kata: A hetvenes \u00e9vek nemzed\u00e9ki probl\u00e9m\u00e1i a Korunk-ank\u00e9tokon. <\/em>In: Nemzetis\u00e9g \u2013 felel\u0151ss\u00e9g. <\/em>\u00cdr\u00e1sok G\u00e1ll Ern\u0151 eml\u00e9k\u00e9re. Szerk. F\u00f6ldes Gy\u00f6rgy, G\u00e1lfalvi Zsolt. Napvil\u00e1g Kiad\u00f3. Bp., 2005. 61\u2013182.<\/p>\n\n\n\n

xcix<\/a> S\u00fct\u0151 Andr\u00e1s: Csipker\u00f3zsika <\/em>(Korunk, 1978. XXXVII. \u00e9vf. 6. 444\u2013446.) \u00e9s G\u00e1ll Ern\u0151: A Csipker\u00f3zsika-vita ut\u00f3rezg\u00e9sei<\/em>. Helikon, 1994. V. \u00e9vf. 4.<\/p>\n\n\n\n

c<\/a> B\u00e1bel torny\u00e1n. <\/em>V\u00e1logat\u00e1s az Echinox munkat\u00e1rsainak \u00edr\u00e1saib\u00f3l. Szerk. Beke Mih\u00e1ly Andr\u00e1s \u00e9s Br\u00e9da Ferenc. Kriterion K\u00f6nyvkiad\u00f3. Bukarest, 1983.<\/p>\n\n\n\n

ci<\/a> Martos G\u00e1bor: Volt egyszer egy Fellegv\u00e1r <\/em>\u00e9s Marsallbot a h\u00e1tizs\u00e1kban. <\/em>A Forr\u00e1s harmadik nemzed\u00e9ke. Erd\u00e9lyi H\u00edrad\u00f3 K\u00f6nyv- \u00e9s Lapkiad\u00f3. Kolozsv\u00e1r, 1994.<\/p>\n\n\n\n

cii<\/a> Ellenpontok. <\/em>Szerk. T\u00f3th K\u00e1roly Antal. Pro-Print K\u00f6nyvkiad\u00f3. Cs\u00edkszereda, 2000.<\/p>\n\n\n\n

ciii<\/a> Transzcendens rem\u00e9ny. <\/em>A Limes-k\u00f6r dokumentumai 1985\u20131989. Szerk. Moln\u00e1r Guszt\u00e1v. Pallas-Akad\u00e9mia K\u00f6nyvkiad\u00f3. Cs\u00edkszereda, 2004.<\/p>\n\n\n\n

civ<\/a> Bal\u00e1zs S\u00e1ndor: Ki\u00e1lt\u00f3 Sz\u00f3. <\/em>Volt egyszer egy szamizdat. Kriterion K\u00f6nyvkiad\u00f3. Kolozsv\u00e1r, 2005.<\/p>\n\n\n\n

cv<\/a> Venczel \u00edr\u00e1sai a Korunkban: A statisztika \u00e9s a t\u00e1rsadalomkutat\u00e1s hat\u00e1r\u00e1n. <\/em>1969. XXVIII. \u00e9vf. 6. 834\u2013838., Dimitrie Gusti \u00e9s az erd\u00e9lyi falukutat\u00f3k. <\/em>1970. XXIX. \u00e9vf. 6. 821\u2013825. \u00e9s Demogr\u00e1fiai gondok a t\u00e1rsadalomkutat\u00e1sban. <\/em>1971. XXX. \u00e9vf. 9. 1281\u20131287.<\/p>\n\n\n\n

cvi<\/a> G\u00e1ll Ern\u0151 levele \u00d3dor L\u00e1szl\u00f3hoz. <\/em>Kolozsv\u00e1r, 1981. november 6. Levelek 1949\u20132000. <\/em>Sajt\u00f3 al\u00e1 r. G\u00e1ll \u00c9va \u00e9s D\u00e1vid Gyula. V\u00e1l. Horv\u00e1th Andor. A bevezet\u0151 tanulm\u00e1nyt \u00edrta Salat Levente. Korunk\u2013Komp-Press Kiad\u00f3\u2013Napvil\u00e1g Kiad\u00f3. Kolozsv\u00e1r\u2013Bp., 2009.(a CD-mell\u00e9kleten)<\/p>\n\n\n\n

cvii<\/a> G\u00e1ll Ern\u0151 levele Veress D\u00e1nielhez. <\/em>Kolozsv\u00e1r, 1993. november 1. Uo.<\/p>\n\n\n\n

cviii<\/a> G\u00e1ll Ern\u0151 levele Tudor Bugnariuhoz. <\/em>Kolozsv\u00e1r, 1983. febru\u00e1r 28. Napl\u00f3 <\/em>I. 419.<\/p>\n\n\n\n

cix<\/a> G\u00e1ll Ern\u0151 levele Francisc P\u0103curariuhoz<\/em>. Kolozsv\u00e1r, 1984. janu\u00e1r 16. Levelek\u2026 <\/em>446\u2013447.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A Korunk \u00e9s a Hitel kapcsolata Ga\u00e1l G\u00e1bort\u00f3l G\u00e1ll Ern\u0151ig (1936\u20131984) Csapody Mikl\u00f3s Kommunista Korunk, fasiszta Hitel, halad\u00e1s \u00e9s reakci\u00f3, marxizmus \u00e9s nacionalizmus, szocialista j\u00f6v\u0151 \u00e9s retrogr\u00e1d polg\u00e1ri hagyom\u00e1ny. A Korunk alap\u00edt\u00e1sa \u00e9s a Hitel megsz\u0171n\u00e9se k\u00f6zti erd\u00e9lyi magyar szellemi \u00e9letnek ilyen elektronikus c\u00edmk\u00e9it m\u00e9g a hetvenes \u00e9vek elej\u00e9n is olvashattuk volna, ha a vil\u00e1gh\u00e1l\u00f3… Csapody Mikl\u00f3s: A Korunk \u00e9s a Hitel kapcsolata Ga\u00e1l G\u00e1bort\u00f3l G\u00e1ll Ern\u0151ig 1936-1984 A Hitel konferenci\u00e1n elhangzott el\u0151ad\u00e1s szerkesztett sz\u00f6vege 2012.05.30.<\/span> olvas\u00e1s\u00e1nak folytat\u00e1sa<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":814,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-812","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-hitel-tematika","entry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/812","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=812"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/812\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":822,"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/812\/revisions\/822"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/814"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=812"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=812"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=812"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}