{"id":772,"date":"2021-02-22T16:34:19","date_gmt":"2021-02-22T16:34:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/?p=772"},"modified":"2021-02-22T19:39:41","modified_gmt":"2021-02-22T19:39:41","slug":"szasz-istvan-tas-ep-testben-elo-ep-lelekhez-ep-nemzettudatot-elhangzott-a-kolping-szovetsegnel-2017-05-10","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/?p=772","title":{"rendered":"Sz\u00e1sz Istv\u00e1n Tas: \u00c9p testben \u00e9l\u0151 \u00e9p l\u00e9lekhez \u00e9p nemzettudatot. Elhangzott a Kolping Sz\u00f6vets\u00e9gn\u00e9l 2017.05.10."},"content":{"rendered":"\n

\u201eMinden k\u00fcls\u0151s\u00e9g \u00e9s anyagiass\u00e1g lebont\u00e1s\u00e1val el\u00e9rkezt\u00fcnk a nemzeti szellem k\u00e9rd\u00e9s\u00e9hez, ahhoz, hogy ennek l\u00e9gies anyag\u00e1ban mik\u00e9p val\u00f3s\u00edthat\u00f3 meg az \u00f6ntudat elm\u00e9ly\u00edt\u00e9se, a teljesebb, kim\u0171veltebb, magyarabb magyars\u00e1g.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Szekf\u0171 Gyula<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ami napjaink t\u00f6rt\u00e9n\u00e9seit l\u00e9t\u00fcnkbe v\u00e1g\u00f3 fontoss\u00e1g\u00fav\u00e1 teszi az a magyark\u00e9nt val\u00f3 megmarad\u00e1sunk lenni vagy nem lenni k\u00e9rd\u00e9se. Vagyis a magyar nemzet fennmarad\u00e1s\u00e1nak dr\u00e1mai k\u00e9rd\u0151jele.<\/p>\n\n\n\n

Vannak, akik k\u00e9pesek ezt meg\u00e9lni, s\u0151t megszenvedni, s vannak m\u00e1sok, akik k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le okokb\u00f3l nem \u00e9rzik fontosnak. Ez az a v\u00e1laszt\u00f3v\u00edz, amely megosztja a mai nemzetet.<\/p>\n\n\n\n

Ennek h\u00e1tter\u00e9t k\u00e9pezi a nemzettudat jelenl\u00e9te vagy hi\u00e1nya.<\/p>\n\n\n\n

Nem er\u00e9ny \u00e9s b\u0171n p\u00e1rosak\u00e9nt akarn\u00e1m ezt most be\u00e1ll\u00edtani, csup\u00e1n t\u00e9nyk\u00e9nt sz\u00f6gezem le. Ugyanakkor azt is tudnunk kell, hogy vil\u00e1gviszonylatban felmer\u00fcl\u0151 k\u00e9rd\u00e9s \u00e9s amennyiben a most nagy er\u0151kkel el\u0151k\u00e9sz\u00edtett utak a nemzeti l\u00e9tek felsz\u00e1mol\u00e1s\u00e1hoz vezetnek, akkor az a t\u00f6rt\u00e9nelem, amelyet az emberis\u00e9g eddig meg\u00e9lt, amely\u00e9rt gener\u00e1ci\u00f3k sz\u00e1zai, s\u0151t ezrei v\u00e9reztek \u00e9s szenvedtek, val\u00f3ban v\u00e9g\u00e9re \u00e9r. Elkezd\u0151dik valami \u00faj \u00e9s ismeretlen, valami minden eddig felhalmozott \u00e9rt\u00e9ket elt\u00f6rl\u0151, a mi szem\u00fcnkben sz\u00fcrke \u00e9s veszedelmes j\u00f6v\u0151. Egy \u00faj mad\u00e1chi korszak, melyben \u00e9ppen az ember legemberibb tulajdons\u00e1gai v\u00e1lnak feleslegess\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

A minden korszaknak megfelel\u0151 valamilyen nemzettudattal rendelkez\u0151k a t\u00f6rt\u00e9nelem sor\u00e1n folyamatosan alkottak anyagi, szellemi \u00e9s lelki \u00e9rt\u00e9keket, ezek adt\u00e1k ember mivoltuknak \u00e9rtelm\u00e9t \u00e9s sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9t, ez\u00e9rt voltak k\u00e9pesek \u00e9let\u00fck munk\u00e1j\u00e1t, vagy fizikai l\u00e9t\u00fcket is fel\u00e1ldozni. Ez f\u00fcggetlen volt att\u00f3l, hogy a nemzettudat \u0151si, vagy modern negyed\u00e9vezredes form\u00e1j\u00e1r\u00f3l besz\u00e9lhett\u00fcnk. Az ilyen embereknek volt k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi f\u00e9ltenival\u00f3juk, teh\u00e1t vesz\u00e9ly\u00e9rzet\u00fck, ami \u00f6sszt\u00e1rsadalmi szinten immunit\u00e1st adott, vagyis a nemzettudat \u00fagy hatott, mint egy v\u00e9d\u0151olt\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

A nemzettudattal nem rendelkez\u0151 egy\u00e9n az eddig fel\u00e9p\u00edtett\u0151l alapjaiban elt\u00e9r\u0151 \u00faj vil\u00e1g l\u00e9trehozt\u00e1nak k\u00eds\u00e9rlet\u00e9hez assziszt\u00e1l. Lehet, hogy \u00e9rt\u00e9ket l\u00e1t benne, de nem rendelkezik a sok ezer \u00e9ves tapasztalattal, ami az eddigit jellemzi. Az ismeretlenbe l\u00e9p be, \u00e9s felm\u00e9rhetetlen kock\u00e1zatokat v\u00e1llal nemcsak saj\u00e1t maga \u00e9s saj\u00e1t ut\u00f3dai sz\u00e1m\u00e1ra, de az eg\u00e9sz emberi t\u00e1rsadalmat sodorhatja v\u00e9gvesz\u00e9lybe. Vesz\u00e9ly\u00e9rzete azonban nincs, s \u00edgy a t\u00e1rsadalmi immunrendszerhez sincsen mivel hozz\u00e1j\u00e1rulnia.<\/p>\n\n\n\n

Hogy a nemzettudat birtokosa mit mi\u00e9rt tesz, az mindenkor vil\u00e1gos volt, s ma is az. Nem \u00fagy annak tettei, aki nem birtokolja ezt a tudatot. Mert ebben az esetben m\u00f6g\u00f6tte sz\u00e1mos alantas \u00e9rdek, vagy annak valamilyen okb\u00f3l val\u00f3 szolg\u00e1lata rejlik \u00e9ppen \u00fagy, mint a tudatlans\u00e1g, f\u00e9lreinform\u00e1lts\u00e1g, ideol\u00f3gi\u00e1k vez\u00e9relte indulatok stb.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

A tisztelt olvas\u00f3 ne v\u00e1rjon most pszichol\u00f3giai m\u00e9lys\u00e9gekkel magasba emelt, s filozof\u00e1l\u00e1ssal a m\u00e9lys\u00e9gekben kutat\u00f3 elm\u00e9lked\u00e9st.<\/p>\n\n\n\n

A felk\u00e9r\u00e9s t\u00e1gas kereteivel \u00e9lve egy \u00e9rtelmis\u00e9gi \u2013 eset\u00fcnkben p\u00e1ly\u00e1j\u00e1t megfutott orvos \u2013 gondolatait pr\u00f3b\u00e1lom a hasonsz\u0151r\u0171 inform\u00e1lts\u00e1ggal b\u00edr\u00f3k sz\u00e1m\u00e1ra \u00f6sszefoglalni, \u00e9s a j\u00f3zan \u00e9sz rejtett, bels\u0151 vit\u00e1it visszhangozva \u00d6n\u00f6k el\u00e9 t\u00e1rni.<\/p>\n\n\n\n

A t\u00e9m\u00e1t illet\u0151en egy olyan \u00e9let ny\u00fajtott gyakorlati tapasztalatokat, melynek \u00e9ppen fel\u00e9t \u00e9ltem le kisebbs\u00e9gben, s pontosan a m\u00e1sikat egy szebb j\u00f6v\u0151t rem\u00e9lve botladoz\u00f3 anyaorsz\u00e1gban. \u00c9s amely szellemi munk\u00e1j\u00e1nak egyik fel\u00e9t az eg\u00e9szs\u00e9g\u00fcgy \u2013 a gy\u00f3gy\u00edt\u00e1s felt\u00e9teleit biztos\u00edtani pr\u00f3b\u00e1l\u00f3 oldal\u00e1val is foglakoz\u00f3 \u2013 szolg\u00e1lata, a m\u00e1sikat a nemzeti megmarad\u00e1s k\u00e9rd\u0151jeleinek megv\u00e1laszol\u00e1sa ir\u00e1nti \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s, egym\u00e1st\u00f3l nem idegen problematik\u00e1ja t\u00f6lt\u00f6tt ki, soha el nem fogy\u00f3 feladatot biztos\u00edt\u00f3 tennival\u00f3ival.<\/p>\n\n\n\n

Ha napjaink szorong\u00e1sokat kelt\u0151, megb\u00e9lyegz\u00e9sekt\u0151l menek\u00fclni pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00f3 \u2013 j\u00f3l ismert \u2013 \u00e9rtelmis\u00e9gi magatart\u00e1s\u00e1t \u00f6lten\u00e9m magamra, bizony nem besz\u00e9ln\u00e9k ilyenekr\u0151l. S ha valaki ezt t\u00falz\u00e1snak v\u00e9li, a k\u00f6zelm\u00faltb\u00f3l, s\u0151t a jelenb\u0151l \u00e9l\u0151 p\u00e9ld\u00e1kat sorolhatn\u00e9k arr\u00f3l, hogy p\u00e9ld\u00e1ul mik\u00e9nt vonultak szellemi illegalit\u00e1sba gyermekeinket nevelni esk\u00fcdt oktat\u00f3k, politikai c\u00e9lokat szolg\u00e1l\u00f3 sztr\u00e1jkok \u00e9s t\u00fcntet\u00e9sek kapcs\u00e1n, gyakran haszn\u00e1latos liber\u00e1lis v\u00e1dak lemoshatatlan billogjait\u00f3l tartv\u00e1n. \u00dajabban a migr\u00e1ci\u00f3s t\u00e9ma miatt \u00e9szlelhet\u00fcnk v\u00e1ratlan \u00e9s csak egyf\u00e9lek\u00e9ppen magyar\u00e1zhat\u00f3 \u00e9rtelmis\u00e9gi reakci\u00f3kat. M\u00e1r t\u00f6bb mint egy \u00e9vsz\u00e1zad \u00f3ta haszn\u00e1lja ezt a megf\u00e9leml\u00edt\u0151 m\u00f3dszert az \u00fagynevezett baloldal, s ma a v\u00e9le \u00f6sszen\u0151tt neoliberalizmus, melyet nem csak spont\u00e1n l\u00e9t\u00e9ben, de mint gyakorlati m\u00f3dszert is van alkalmunk megtapasztalni.<\/p>\n\n\n\n

Az egyet\u00e9rt\u00e9semet nem, de k\u00f6telez\u0151 tiszteletemet b\u00edr\u00f3 neoliber\u00e1lis hallgat\u00f3 itt abba is hagyhatja az olvas\u00e1st, mert sz\u00e1m\u00e1ra el\u00e1tkozott fogalmakr\u00f3l fogok besz\u00e9lni. Olyanokr\u00f3l, amelyek b\u00e1r szorosan \u00f6sszef\u00fcggenek egym\u00e1ssal, m\u00e9gis k\u00fcl\u00f6n-k\u00fcl\u00f6n is sorsunkat meghat\u00e1roz\u00f3 jelent\u0151s\u00e9g\u0171ek.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1rom fogalom, h\u00e1rom sz\u00f3 ez: Trianon, nemzet \u00e9s nemzettudat. Ez a h\u00e1rom fogalom az, amelyhez eg\u00e9sz m\u00faltunk, jelen\u00fcnk \u00e9s j\u00f6v\u0151nk kapcsol\u00f3dik. M\u00e1sk\u00e9nt, mint az ett\u0151l borzong\u00f3k hiszik. Ugyanis Trianon csapd\u00e1ja, mint k\u00f6telez\u0151en felhaszn\u00e1land\u00f3 tapasztalat; a nemzet, mint ennek fenyegetettje \u00e9s a tapasztalatok felel\u0151s \u00f6r\u00f6k\u00f6se; a nemzettudat pedig, mint maga a csapd\u00e1b\u00f3l val\u00f3 kil\u00e9p\u00e9s neh\u00e9z feladat\u00e1nak fegyvere.<\/p>\n\n\n\n

Ha valakinek m\u00e9gis m\u00e1s a v\u00e9lem\u00e9nye, amit \u00e9n konzervat\u00edvk\u00e9nt tisztelettel, de bevallom, szomor\u00faan elfogadok, n\u00e9zzen mag\u00e1ba \u00e9s gondoljon arra, hogy az \u00e1ltala felv\u00e1llalt liber\u00e1lis ideol\u00f3gia h\u00edvei szerint nekem most m\u00e9gsem helyes ezekr\u0151l besz\u00e9lnem. Nem! Mert az nem egyezik az \u00f6 elk\u00e9pzel\u00e9seikkel. Azokkal, amelyet liber\u00e1lisnak, teh\u00e1t elfogad\u00f3nak neveznek, de a mai \u00e9rtelmez\u00e9s \u00e9s gyakorlat szerint az elfogad\u00e1s helyett \u00e9ppen az ellenkez\u0151j\u00e9r\u0151l sz\u00f3lnak, s\u0151t ezen fel\u00fcl hatnak \u00e9s tesznek. Itt keresend\u0151 a nagy vit\u00e1kat kiv\u00e1ltott liber\u00e1lis \u00e9s illiber\u00e1lis demokr\u00e1cia k\u00f6zti k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g.<\/p>\n\n\n\n

A magunk port\u00e1j\u00e1n sepregetve tudom\u00e1sul veszem Burke v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9t is, mely szerint az el\u0151\u00edt\u00e9let l\u00e1tens m\u00f3don, de mindig jelen volt a konzervat\u00edvok nemzethez f\u0171z\u0151d\u0151 viszony\u00e1ban. A magam r\u00e9szr\u0151l azonban \u2013 el\u0151bb eml\u00edtett \u00e9lettapasztalatom ut\u00e1n \u2013 b\u00e1rmikor \u00e1lln\u00e9k saj\u00e1t konzervat\u00edv nemzettudatommal egy el\u0151\u00edt\u00e9leteket vizsg\u00e1l\u00f3 modern berendez\u00e9s elektr\u00f3d\u00e1i k\u00f6z\u00e9, amit az el\u0151bbiek szerint egy mai liber\u00e1lis nem engedhetne meg mag\u00e1nak.<\/p>\n\n\n\n

Term\u00e9szetesen azt is tudnunk kell, hogy amennyiben a nemzet n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen \u00e9rt\u00e9kk\u00e9nt val\u00f3 elfogad\u00e1sa el\u0151\u00edt\u00e9let, akkor a hagyom\u00e1nytisztelet fogalomk\u00f6r\u00e9t \u00f6sszess\u00e9g\u00e9ben is sz\u0151nyeg al\u00e1 kellene seperni, annak minden r\u00e9szlet\u00e9vel. A nemzet ugyanis mindannak a hagyom\u00e1nynak az \u00f6sszegz\u00e9s\u00e9t is jelenti, amit \u0151seink \u00e9let\u00fck sor\u00e1n vagy hal\u00e1luk \u00e1r\u00e1n felhalmoztak \u00e9s \u00e1tmentettek.<\/p>\n\n\n\n

Ezek ut\u00e1n, akik \u00fagy akarj\u00e1k, megoszt\u00f3 vagy m\u00e1s jelz\u0151vel is illethetik ezt a felvezet\u00e9st, de el kell ismerni\u00fck, hogy nem \u00e9n \u00e1ll\u00edtottam \u00f6ssze azt az egyre k\u00f6telez\u0151bb\u00e9 v\u00e1l\u00f3 sz\u00f3szedetet, amelyik a bes\u00e1rozott szavakat \u00e9s fogalmakat tartalmazza, hogy azok haszn\u00e1lata eset\u00e9ben, vagy azok felv\u00e1llal\u00e1sa mi\u00e1n beskatuly\u00e1zz\u00e1k, s\u0151t megb\u00e9lyegezz\u00e9k a megsz\u00f3lal\u00f3t. \u00c9letre sz\u00f3l\u00f3an.<\/p>\n\n\n\n

Nos! Ett\u0151l f\u00e9l az \u00e9rtelmis\u00e9g egy r\u00e9sze. S ez\u00e9rt nevezem a \u201epolitikailag korrekt\u201d, vagy, ahogy \u00faj sz\u00f3val eml\u00edtik: a \u201ePol-korrekt\u201d \u00f6tlet\u00e9t a legs\u00e1t\u00e1nibban zseni\u00e1lis kital\u00e1lm\u00e1nynak<\/em>. Ki\u00f6tl\u0151i egy f\u00e9l vil\u00e1got ejtettek rabul. Csakhogy arra nem gondoltak, ami \u00e9ppen ennek k\u00f6vetkezt\u00e9ben re\u00e1nk v\u00e1rhat. S ami \u0151ket is mag\u00e1val r\u00e1ntja a szakad\u00e9kba. \u0150ket, vagy ha szerencs\u00e9j\u00fck van m\u00e1r csak ut\u00f3daikat. Akikkel \u00e9rthetetlen m\u00f3don nem t\u00f6r\u0151dnek.<\/p>\n\n\n\n

Kik h\u00e1t \u0151k? \u2013 k\u00e9rdezik annyiszor. Nem egyszer sz\u00e1mon k\u00e9r\u0151 hangon, s egyben csapd\u00e1t is \u00e1ll\u00edtv\u00e1n a k\u00e9rdezettnek, mert az erre adand\u00f3 v\u00e1lasz az, ami a legkev\u00e9sb\u00e9 korrekt ideol\u00f3giailag. Nos, ennek a vil\u00e1got \u00e1tkarol\u00f3 er\u0151nek a h\u00edvei elk\u00e9pzelhet\u0151, hogy \u00e9p testben \u00e9lnek, az is, hogy lelk\u00fcket \u00e9pnek hiszik, de a nemzettudatot nem ismerik, illetve kitagadt\u00e1k abb\u00f3l a l\u00e9lekb\u0151l. Kitagadt\u00e1k, m\u00e9g k\u00edv\u00e1natos, \u00e9p form\u00e1j\u00e1ban is. Mert mint mindennek, ennek is lehetnek vadhajt\u00e1sai.<\/p>\n\n\n\n

Pedig, \u00edrja Egedy Gergely: \u201e\u2026 <\/em>tagadhatatlan t\u00e9ny, hogy a modern nemzetfogalom \u00e9s a nacionalizmus eredetileg a liberalizmus sz\u00f6vets\u00e9gesek\u00e9nt jelent meg a t\u00f6rt\u00e9nelem sz\u00ednpad\u00e1n, hiszen a felt\u00f6rekv\u0151 polg\u00e1ri er\u0151k ezt fontos eszmei fegyverk\u00e9nt haszn\u00e1lt\u00e1k a feud\u00e1lis rend elleni k\u00fczdelm\u00fckben.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mindezt el kellett mondanom ahhoz, hogy v\u00e9gre r\u00e1t\u00e9rhess\u00fcnk arra a fogalomra, amelyet nemzettudatnak nevez\u00fcnk, s amely kiemelt helyet kapott ama billogos sz\u00f3t\u00e1rban.<\/p>\n\n\n\n

Nagy tisztelettel gondolok emigr\u00e1ci\u00f3ban elhunyt s \u00edgy csup\u00e1n kisgyermekkori eml\u00e9keimben \u00e9l\u0151 keresztap\u00e1mra, Albrecht Dezs\u0151re, a kolozsv\u00e1ri Hitel egyik alap\u00edt\u00f3 szerkeszt\u0151j\u00e9re, aki a b\u00e9csi d\u00f6nt\u00e9st k\u00f6vet\u0151 1940-41-es \u00e9vfolyam 3\/4. sz\u00e1m\u00e1ban A magyars\u00e1g v\u00e1ltoz\u00e1sban<\/em> c\u00edmmel k\u00f6z\u00f6lt eligaz\u00edt\u00f3 sorokat. \u0150, egy olyan t\u00f6rt\u00e9nelmi helyzetben, amelyet ism\u00e9t csak Trianon csapd\u00e1ja id\u00e9zett el\u0151, az orsz\u00e1g \u00e9s nemzet\u00e9p\u00edt\u00e9s egy kiemelked\u0151en neh\u00e9z feladatokkal j\u00e1r\u00f3 pillanat\u00e1ban, ezeket \u00edrta: \u201e\u00c9p\u00edteni csak a nemzeti saj\u00e1toss\u00e1gokra lehet \u00e9s azokra az er\u0151kre, amelyek a nemzetet egyszer m\u00e1r naggy\u00e1 tett\u00e9k. Vil\u00e1gosan bizony\u00edtja ezt a fasizmus \u00e9s a nemzeti szocializmus p\u00e9ld\u00e1ja. A fasizmus az \u00e1llamot \u00e1ll\u00edtja el\u0151t\u00e9rbe, ez form\u00e1lja a nemzetet \u00e9s a n\u00e9pet. (\u2026) A nemzeti szocializmus a fasizmussal ellent\u00e9tben a n\u00e9pet \u00e1ll\u00edtja el\u0151t\u00e9rbe, az \u00e1llam csak eszk\u00f6z arra, hogy a n\u00e9pk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g fenn\u00e1llhasson s \u00e9rtelm\u00e9t a n\u00e9pt\u0151l nyeri. (\u2026) A magyars\u00e1g sz\u00e1m\u00e1ra mindk\u00e9t \u00fat j\u00e1rhatatlan, mert ereje els\u0151sorban nem a n\u00e9pben \u00e9s nem az \u00e1llamban, hanem a nemzetben rejlik. (\u2026) Nem \u00e9p\u00edthet\u00fcnk m\u00e1sra, csak a nemzetre, mert csak ezzel p\u00f3tolhatjuk azt, ami a sz\u00e1mb\u00f3l hi\u00e1nyzik. A magyar min\u0151s\u00e9gi emberfajta, ez az ereje. A nemzet is min\u0151s\u00e9gi fogalom. A n\u00e9p akkor v\u00e1lik nemzett\u00e9, amikor tudatosul benne egy magasabb k\u00fcldet\u00e9s. A n\u00e9p \u00f6nmag\u00e1\u00e9rt van, a nemzet az\u00e9rt, hogy sorsszer\u0171 feladatokat t\u00f6lts\u00f6n be. Min\u00e9l t\u00f6bb emberben \u00e9l a nemzeti hivat\u00e1s tudata, a nemzet ann\u00e1l er\u0151sebb. (\u2026) Az a szervez\u00e9s mely sz\u00edntelen\u00edt \u00e9s t\u00f6megg\u00e9 olvaszt, eleve, rossz. A min\u0151s\u00e9g fokoz\u00e1sa a c\u00e9l, min\u00e9l sz\u00e9lesebb elit nevel\u00e9se. A magyar sors vesz\u00e9lyeztetetts\u00e9ge alak\u00edtja a t\u00f6rv\u00e9nyt, hogy a magyarnak mindig vit\u00e9zebbnek, kem\u00e9nyebbnek \u00e9s er\u0151sebbnek, egysz\u00f3val k\u00fcl\u00f6nbnek kellett lennie. Mert k\u00e9t malomk\u0151 k\u00f6z\u00f6tt sok\u00e1ig lehet \u0151rl\u0151dni, s\u0151t v\u00e9g\u00fcl maguk a k\u00f6vek porladhatnak el, de ennek az a titka, hogy a k\u00e9t malomk\u0151 k\u00f6z\u00e9 ker\u00fclt t\u00e1rgy anyag\u00e1ban er\u0151sebb \u00e9s kem\u00e9nyebb legyen, mint maguk a k\u00f6vek.<\/em><\/p>\n\n\n\n

(\u2026) A lelki t\u00e9nyez\u0151k fontosabbak, mint az anyagiak, a min\u0151s\u00e9g, mint a mennyis\u00e9g, a tartalom, mint a forma, a szellem, mint a holt szervezet, az elit, mint a t\u00f6meg. (\u2026) Az er\u0151s nemzet b\u00edzik \u00f6nmag\u00e1ban, s\u0151t egyed\u00fcl \u00f6nmag\u00e1ban b\u00edzik. Hisz abban, hogy nemzete sorsk\u00e9rd\u00e9seit meg tudja oldani, s\u0151t egyed\u00fcl \u0151 tudja megoldani. Meg van gy\u0151z\u0151dve arr\u00f3l, hogy nemzeti \u00e9lete \u00e9s \u00e9let\u00e9nek form\u00e1ja \u00e9rt\u00e9kes, nem al\u00e1val\u00f3bb, hanem k\u00fcl\u00f6nb a t\u00f6bbi nemzetek\u00e9n\u00e9l. Ezt az \u00f6r\u00f6k magyar magatart\u00e1st fejezte ki Zr\u00ednyi, mikor a t\u00f6r\u00f6k vesz\u00e9llyel szemben feltette a k\u00e9rd\u00e9st, hogy mit k\u00edv\u00e1n oltalm\u00e1ra, \u2013 \u00bba magyart k\u00e9v\u00e1nom, \u2013 felelte,\u2013 mert ez a legalkalmasabb, leger\u0151sebb, s ha akarja a legvit\u00e9zebb nemzets\u00e9g\u00ab.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Igen! A mennyis\u00e9gn\u00e9l fontosabb min\u0151s\u00e9g \u00e1ltal v\u00e1llalt hivat\u00e1studatos \u00f6nbizalom r\u00e9gen volt olyan aktu\u00e1lis, mint a megmarad\u00e1sunkat fenyeget\u0151 m\u00e1ban. A min\u0151s\u00e9g k\u00e9rd\u00e9se teh\u00e1t \u2013 b\u00e1r t\u00e1madj\u00e1k az elitek f\u00e9lremagyar\u00e1zott l\u00e9nyeg\u00e9t \u2013 igen aktu\u00e1lis. Hiszen vil\u00e1gszerte l\u00e1that\u00f3, s\u0151t nem ritk\u00e1n hallhat\u00f3 annak az igyekezetnek a hangja, amelyik az emberi min\u0151s\u00e9g leront\u00e1s\u00e1t t\u0171zte ki c\u00e9lul. S ha megfigyelj\u00fck a \u201etrendeket\u201d,<\/em> bizony ez nem nevezhet\u0151 \u00f6sszeesk\u00fcv\u00e9s-elm\u00e9letnek. Egy szolg\u00e1l\u00f3 elit lehet legnagyobb akad\u00e1lya a t\u00f6megek \u00e1rtalmatlan massz\u00e1v\u00e1 gy\u00far\u00e1s\u00e1ra tett k\u00eds\u00e9rletnek. Albrecht\u00e9k \u00e9s a Hitel szellemi k\u00f6re m\u00e9g az \u00e1tlag k\u00f6z\u00e9poszt\u00e1lyra is ezt a veszedelmet akad\u00e1lyoz\u00f3 feladatot r\u00f3n\u00e1k \u00e9s nevel\u0151 k\u00f6z\u00e9poszt\u00e1lyt szeretn\u00e9nek kialak\u00edtani.<\/p>\n\n\n\n

De Albrechtn\u00e9l azt\u00e1n a nemzet meghat\u00e1roz\u00e1sa sor\u00e1n \u00fajabb fontos k\u00e9rd\u00e9s ker\u00fcl ter\u00edt\u00e9kre, \u00e9s m\u00e1r az els\u0151 mondatban megadja az \u00e9rv\u00e9nyes \u00e9s mindenki \u00e1ltal elfogadhat\u00f3 v\u00e1laszt. Teh\u00e1t semmif\u00e9le v\u00e1daskod\u00e1snak, f\u00e9lremagyar\u00e1z\u00e1snak nem lehet itt helye: \u201eFelvet\u0151dik a k\u00e9rd\u00e9s, hogy ki a nemzet tagja? Mindenki, aki a magyar sors k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9t \u00e1t\u00e9rzi \u00e9s annak vesz\u00e9lyeit v\u00e1llalja. Egykor a nemzet fogalm\u00e1t a nemess\u00e9g testes\u00edtette meg. Azut\u00e1n az volt a felfog\u00e1s, hogy a nemzet a k\u00f6z\u00e9poszt\u00e1lyban \u00e9l. A nemzet fogalm\u00e1nak az \u00e1t\u00e9rt\u00e9kel\u00e9se arra tan\u00edt, hogy a nemzet min\u0151s\u00e9gi fogalom, lelki tartalom, melyet nem lehet \u00e9s nem szabad oszt\u00e1llyal azonos\u00edtani. (\u2026) A kisebbs\u00e9gi \u00e9let ind\u00edtotta meg az \u00faj, elitk\u00e9pz\u0151 folyamatot, melynek krit\u00e9riuma nem a sz\u00fclet\u00e9s \u00e9s a vagyon, hanem az, hogy a magyar sorsk\u00f6z\u00f6ss\u00e9get mennyire \u00e9rzi \u00e1t \u00e9s mennyire hajland\u00f3 ez\u00e9rt \u00e1ldozatot v\u00e1llalni. A nemzet t\u00e1masz\u00e1t a n\u00e9pben lelte fel s a n\u00e9pt\u0151l nyert er\u0151t k\u00fczdelme folytat\u00e1s\u00e1hoz. Bizonyoss\u00e1 v\u00e1lt, hogy a nemzet akkor er\u0151s, ha tartalma a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g minden tagj\u00e1ban \u00e9l. A nemzetnek a magyar eszm\u00e9nyrendszer k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ba \u00e1ll\u00edt\u00e1sa teh\u00e1t nem a n\u00e9pi feladatok megker\u00fcl\u00e9s\u00e9t jelenti, hanem mag\u00e1ban foglalja a legteljesebb n\u00e9pi programot, mely a magyar n\u00e9pben \u00e9l\u0151 min\u0151s\u00e9gi energi\u00e1kat, k\u00e9pess\u00e9geket \u00e9s er\u0151t hivat\u00e1studattal tel\u00edti, hogy a magyar n\u00e9p el\u00e9rje \u00e9s bet\u00f6ltse nemzetform\u00e1l\u00f3 szerep\u00e9t.\u201d<\/em> Teh\u00e1t ism\u00e9telj\u00fck meg: a nemzet tagja mindenki: \u201eaki a magyar sors k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9t \u00e1t\u00e9rzi \u00e9s annak vesz\u00e9lyeit v\u00e1llalja\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ma sincs m\u00e1sk\u00e9nt. Ha egy konzervat\u00edvnak skatuly\u00e1zott magyar \u00e9rtelmis\u00e9gi, akinek van ebb\u0151l a most taglalt kincsb\u0151l sz\u00edv\u00e9ben-lelk\u00e9ben, feleletet adna a fenti k\u00e9rd\u00e9sre, v\u00e1lasza igen egyszer\u0171 lenne. Mert, a nemzet azoknak az embereknek a megtart\u00f3 ir\u00e1nyt\u0171je, akik magyarul besz\u00e9lnek \u00e9s gondolkodnak, akkor is, ha ebb\u0151l nem sz\u00e1rmazik el\u0151ny\u00fck. S\u0151t, nem tartj\u00e1k hi\u00e1baval\u00f3nak az el\u0151d\u00f6k \u00e9rt\u00e9kfelhalmoz\u00f3 munk\u00e1j\u00e1t, v\u00e9rhullat\u00e1s\u00e1t, tudj\u00e1k, hogy amit ma tesznek, kihat a j\u00f6v\u0151re, teh\u00e1t felel\u0151ss\u00e9get \u00e9reznek a hasonl\u00f3 \u00e9rzelmeket \u00e9s gondolatokat hordoz\u00f3 ut\u00f3dok, de a m\u00e1sk\u00e9nt v\u00e9leked\u0151 magyarok, vagyis e k\u00e9rd\u00e9sben ellenl\u00e1basaik sors\u00e1nak dolg\u00e1ban is.<\/p>\n\n\n\n

Tudom, hogy amennyiben a mai \u201etrendi\u201d<\/em> gondolkod\u00e1st k\u00f6vetj\u00fck, mindez konzervat\u00edvnak hat. Mert sajnos a t\u00e1rsadalom k\u00e9t r\u00e9szre oszlik. Az egyik fel\u00e9nek van ig\u00e9nye az effajta ir\u00e1nyt\u0171kre, \u00e9s \u00e9rzi magyars\u00e1g\u00e1nak \u00f6nmaga sz\u00e1m\u00e1ra fontos, de a vil\u00e1got is sz\u00ednesebb\u00e9 tev\u0151 \u00e9rt\u00e9keit. \u00dagy, amint az egy\u00e9b \u00e9l\u0151l\u00e9nyek vil\u00e1gban a biodiverzit\u00e1sr\u00f3l v\u00e9lekednek, s melyet \u00e1ll\u00edt\u00f3lag a z\u00f6ld-liber\u00e1lisok is \u00f3vnak. A m\u00e1sik fele viszont eg\u00e9szen m\u00e1s, idegen, de korszer\u0171nek kiki\u00e1ltott ir\u00e1nyokba vinn\u00e9 a nemzet, pontosabban a \u201ehat\u00e1raink k\u00f6zt \u00e9l\u0151 lakoss\u00e1g\u201d<\/em> tudat\u00e1t. Ez ut\u00f3bbiak egy r\u00e9sze a liber\u00e1lis, f\u0151leg a neoliber\u00e1lis gondolatok tudatos hordoz\u00f3ja, a m\u00e1sik r\u00e9sze pedig ezeknek a hat\u00e1sa al\u00e1 ker\u00fclt \u201elakoss\u00e1\u201d<\/em> \u00e1tnevelt, vagy f\u00e9lrevezetett magyar.<\/p>\n\n\n\n

A neoliber\u00e1lis vonulatot arr\u00f3l meggy\u0151zni, hogy rossz ir\u00e1nyba indult, igen neh\u00e9z. Erre szervezett form\u00e1ban, tud\u00f3s magyarok sem v\u00e1llalkoztak m\u00e9g, legfeljebb azzal, hogy \u00edr\u00e1saikban el\u00e9b\u00fck t\u00e1rt\u00e1k ellen\u00e9rveiket. De az \u00e9let ki\u00e1lt\u00f3 tanuls\u00e1gai sem voltak erre alkalmasak. L\u00e1sd a migr\u00e1ci\u00f3val kapcsolatos vil\u00e1gos helyzetet, annak zajl\u00e1s\u00e1t \u00e9s vesz\u00e9lyeit, melyek saj\u00e1t \u00e9rdekeik ellen\u00e9ben is hidegen hagyj\u00e1k \u0151ket.<\/p>\n\n\n\n

\u00cdgy azt\u00e1n, aki nem \u00e9rt egyet a magyar \u00e9s minden m\u00e1s nemzettudat eg\u00e9szs\u00e9ges, m\u00e1soknak \u00e1rtani nem akar\u00f3 form\u00e1j\u00e1nak sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g\u00e9vel, ne is f\u00e1radozzon e gondolatok olvas\u00e1s\u00e1val, vagy meghallgat\u00e1s\u00e1val. Ugyanakkor ne feledj\u00fck K\u00f3sa L\u00e1szl\u00f3 n\u00e9prajzkutat\u00f3 intelm\u00e9t: \u201e<\/em>A klasszikus liberalizmus der\u0171l\u00e1t\u00e1sa sok neh\u00e9zs\u00e9gen \u00e1tseg\u00edtette az orsz\u00e1got. A halad\u00e1sba vetett szinte vall\u00e1sos hit, a t\u00e1rsadalmi szabads\u00e1g f\u00f6lemel\u0151 \u00e9rz\u00e9se, az ellentmond\u00e1sokat sokszor megold\u00f3 kisug\u00e1rz\u00e1sa nagy er\u0151t k\u00e9pviselt.\u201d.<\/em> Csakhogy ennek m\u00e1r 150 \u00e9ve, amikor a liberalizmus m\u00e9g m\u00e1s volt. Gondoljunk csak a Haza b\u00f6lcs\u00e9re.<\/p>\n\n\n\n

K\u00f3sa \u00edr arr\u00f3l is, hogy Szekf\u0171, aki nem tulajdon\u00edtott k\u00fcl\u00f6n\u00f6sebb jelent\u0151s\u00e9get a hossz\u00fa id\u0151 ut\u00e1n ism\u00e9t elnyert teljes \u00e1llami f\u00fcggetlens\u00e9gnek, mert nagy volt az \u00e1ra, m\u00e9rc\u00e9nek a konzervat\u00edv Sz\u00e9chenyit \u00e1ll\u00edtotta, a liber\u00e1lis gondolatk\u00f6r \u00f3vatos h\u00edv\u00e9t, ebb\u0151l k\u00f6vetkez\u0151en a m\u00e9rs\u00e9kelt, megfontolt reformok c\u00e9lravezet\u0151k. Az okok \u00e9s a v\u00e1dlottak csoportja n\u00e9pes: a felvil\u00e1gosod\u00e1sban gy\u00f6kerez\u0151 t\u00falhajtott liberalizmus, a Nagy Francia Forradalom, a mindenkori politikai t\u00falz\u00f3k a reformkort\u00f3l a szabads\u00e1gharcon \u00e1t\u2026 napjainkig, a nemzettudat tagad\u00e1s\u00e1ig, \u2013 folytathatn\u00e1nk mi.<\/p>\n\n\n\n

Most azonban azok sz\u00e1m\u00e1ra, akik l\u00e1tnak benne igazs\u00e1got, esetleg \u00e9rtelm\u00e9t, s\u0151t sz\u00fcks\u00e9g\u00e9t is \u00e9rzik, l\u00e9pj\u00fcnk egyet el\u0151re fejteget\u00e9s\u00fcnkkel.<\/p>\n\n\n\n

A nemzethez val\u00f3 tartoz\u00e1st jelz\u0151 nemzettudat meghat\u00e1roz\u00e1sa m\u00e1r akkor akad\u00e1lyokba \u00fctk\u00f6zik, ha megjelen\u00e9s\u00e9r\u0151l kezd\u00fcnk v\u00e9lem\u00e9nyeket gy\u0171jteni.<\/p>\n\n\n\n

Valamikor a k\u00f6z\u00e9pkorban, ha valakit megk\u00e9rdeztek arr\u00f3l, ki is \u0151, mai felfog\u00e1sunk szerint k\u00fcl\u00f6n\u00f6s v\u00e1laszokat kaptunk volna. T\u00f6bb v\u00e1ltozatban ismert az al\u00e1bbi, az irodalomb\u00f3l \u00e1ltalam tal\u00e1lomra v\u00e1lasztott p\u00e9ldabesz\u00e9d: \u201e<\/em>Egy k\u00f6z\u00e9pkori bordeaux-i polg\u00e1r p\u00e9ld\u00e1ul \u00edgy hat\u00e1rozta volna meg \u00f6nmag\u00e1t: els\u0151sorban kereszt\u00e9ny vagyok, m\u00e1sodsorban a francia kir\u00e1lyhoz h\u0171s\u00e9ges alattval\u00f3 (nevezz\u00fck ezt f\u00fcgg\u0151leges politikai k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gtudatnak, mert ahhoz kapcsol, aki f\u00f6l\u00f6ttem vagy alattam van a t\u00e1rsadalmi rangl\u00e9tr\u00e1n), harmadsorban v\u00e1rosi polg\u00e1r (v\u00edzszintes politikai k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gtudat, mely olyanokhoz k\u00f6t, akikkel egyenrang\u00fa vagyok), negyedsorban girondi (\u00edgy h\u00edvt\u00e1k azt a vid\u00e9ket, ahol sz\u00fcletett). Fontoss\u00e1gban csak ezeket k\u00f6vette az etnikai k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gtudat, mely az azonos nyelven besz\u00e9l\u0151ket, azonos szok\u00e1sokhoz, hagyom\u00e1nyokhoz k\u00f6t\u0151d\u0151ket kapcsolta egybe. (\u2026) Az \u00fajkor kezdet\u00e9n kezdtek a kor\u00e1bbi azonoss\u00e1gtudatok \u00e1trendez\u0151dni.\u201d<\/em> \u00c9s a fenti felsorol\u00e1sb\u00f3l m\u00e9g kimaradt a reform\u00e1ci\u00f3t k\u00f6vet\u0151en a kereszt\u00e9nyt is tov\u00e1bb oszt\u00e1lyoz\u00f3 vall\u00e1s, amely szint\u00e9n megel\u0151zte az azonos nyelvet besz\u00e9l\u0151k k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gtudat\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n

A mai nemzettudatok a polg\u00e1rosod\u00f3 vil\u00e1g sor\u00e1n krist\u00e1lyosodtak ki, s \u00e9lesen elv\u00e1lasztj\u00e1k a ma nemzet\u00e1llamokban \u00e9l\u0151k nagy el\u0151szeretettel visszavet\u00edtett acsarkod\u00e1sainak magyar\u00e1zhat\u00f3s\u00e1g\u00e1t egy ezt megel\u0151z\u0151 \u00e9s egy ezt k\u00f6vet\u0151 id\u0151szakra. Am\u00edg nem volt nemzettudat, nem lehettek nemzeti ellent\u00e9tek \u00e9s nemzeti elnyom\u00e1s. Lehettek ilyenek orsz\u00e1gok \u00e9s oszt\u00e1lyok vagy m\u00e1s csoportok k\u00f6z\u00f6tt, de semmi esetre sem a mai \u00e9rtelemben vett nemzetek k\u00f6z\u00f6tt.<\/p>\n\n\n\n

S m\u00e1ris a szavak \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9nek oly sok bajt okoz\u00f3, s oly gyakran alkalmazott zavara ker\u00edt hatalm\u00e1ba. Hiszen m\u00e1r Trianon eset\u00e9ben is, s az\u00f3ta egyfolyt\u00e1ban, k\u00eds\u00e9rt a politikai \u00e9s a kult\u00farnemzet fogalm\u00e1nak \u00f6sszekevered\u00e9se. Az egyik a hat\u00e1rok k\u00f6z\u00e9 rendez\u0151dik, a m\u00e1sik nem ismeri azokat. Nyugaton, ott ahol nek\u00fcnk dikt\u00e1ltak s ma is dikt\u00e1lni pr\u00f3b\u00e1lnak, csak a politikai nemzet fogalm\u00e1t hajland\u00f3k elfogadni. Itt Keleten, sz\u00e9tszaggatotts\u00e1gunkban, mi \u00e9s nemzetfejl\u0151d\u00e9s\u00fck sor\u00e1n sok szomsz\u00e9dos n\u00e9p is kult\u00farnemzetk\u00e9nt \u00e9lt vagy \u00e9l, s\u0151t \u00edgy keletkezett \u00e9s fejl\u0151d\u00f6tt. Teh\u00e1t a politikai hat\u00e1rok felett. A francia nem \u00e9rti meg, hogy az erd\u00e9lyi magyar, aki rom\u00e1n \u00e1llampolg\u00e1r, az nem rom\u00e1n. Magyar\u00e1zhatjuk neki, de csak fej\u00e9t cs\u00f3v\u00e1lja. \u0150k m\u00e9g idej\u00e9ben homogeniz\u00e1ltak. Durva m\u00f3dszereikr\u0151l ne besz\u00e9lj\u00fcnk. Ink\u00e1bb \u0151k v\u00e1dolnak minket hasonl\u00f3kkal.<\/p>\n\n\n\n

Veres Val\u00e9r erd\u00e9lyi magyar kutat\u00f3 szerint: \u201eA hat\u00e1ron t\u00fali kisebbs\u00e9gek legink\u00e1bb kult\u00farnemzeti m\u00f3don gondolj\u00e1k el magukat, azaz legink\u00e1bb anyanyelv\u00fck \u00e9s kult\u00far\u00e1juk hat\u00e1rozza meg identit\u00e1sukat. A magyarorsz\u00e1gi magyarok eset\u00e9ben ez a strukt\u00fara \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151en m\u00e1s: csak a n\u00e9pess\u00e9g fel\u00e9re jellemz\u0151 a kult\u00farnemzeti azonosul\u00e1s, a m\u00e1sik fele legink\u00e1bb az \u00e1llampolg\u00e1rs\u00e1g alapj\u00e1n hat\u00e1rozza meg mag\u00e1t.\u201d<\/em> Itt z\u00e1r\u00f3jelbe megjegyezn\u00e9m a m\u00e1ig nem levetk\u0151z\u00f6tt szok\u00e1st, mely az erd\u00e9lyi magyart rom\u00e1nnak, a felvid\u00e9kit szlov\u00e1knak nevezi stb.<\/p>\n\n\n\n

Felt\u00e9telezhet\u0151, hogy aki a k\u00edv\u00fclmaradottakkal k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get nem \u00e9rezve, a mai hat\u00e1rok k\u00f6z\u00f6tt tal\u00e1lja meg hely\u00e9t, nemzettudat\u00e1ban is m\u00e1shol \u00e1ll, mint az \u00e1ltalam keresett eg\u00e9szs\u00e9ges nemzettudatot hordoz\u00f3k csoportja. Az eg\u00e9szs\u00e9ges jelz\u0151vel nem a m\u00e1sik csoportot min\u0151s\u00edten\u00e9m eg\u00e9szs\u00e9gtelennek, hanem \u00e9ppen az \u00e1ltalam fontosnak tartott nemzettudat tisztas\u00e1g\u00e1ra vonatkoztatom, r\u00f6viden arra, hogy nem m\u00e1sok ellen ir\u00e1nyul! Vagyis az \u00e1llamnemzeti nemzettudat is lehetne tiszta.  Nyugat-Eur\u00f3pa t\u00f6bb orsz\u00e1g\u00e1ban a m\u00e1r kialakult \u00e1llamkereteket m\u00f3dos\u00edtotta az egys\u00e9ges nemzett\u00e9 v\u00e1l\u00e1s. \u00cdgy j\u00f6tt l\u00e9tre az \u00e1llamnemzet liber\u00e1lis felfog\u00e1sa. Ez egy nemzet tagj\u00e1nak tekinti az egy orsz\u00e1gban \u00e9l\u0151 embereket, \u00e9s ez Nyugat-Eur\u00f3p\u00e1ban kev\u00e9s kiv\u00e9tellel m\u00e1ig \u00edgy van. K\u00f6z\u00e9p- \u00e9s Kelet-Eur\u00f3pa j\u00f3r\u00e9szt elnyomott n\u00e9pei eset\u00e9ben a fejl\u0151d\u00e9s elker\u00fclhetetlen\u00fcl vezetett a hat\u00e1rokon \u00e1tny\u00fal\u00f3 kult\u00farnemzett\u00e9 v\u00e1l\u00e1s fel\u00e9. Teh\u00e1t nem azt mondjuk, hogy valami jobb, hanem azt, hogy valami m\u00e1s ir\u00e1nyba.<\/p>\n\n\n\n

Ha \u00fajra vizsg\u00e1ljuk a \u201epolitikai\u201d<\/em> \u00e9s a \u201ekultur\u00e1lis\u201d<\/em> nemzetfogalmat, az el\u0151bbi a nemzet f\u00fcggetlens\u00e9g\u00e9t \u00e9s szuverenit\u00e1s\u00e1t hangs\u00falyozza, az ut\u00f3bbi pedig a kult\u00far\u00e1t\u00f3l elv\u00e1laszthatatlan identit\u00e1st. G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s nagyon fontos figyelmeztet\u00e9se \u00edgy hangzik: \u201eA politikai vagy a kultur\u00e1lis szempont el\u0151nyben r\u00e9szes\u00edt\u00e9se mindm\u00e1ig \u00f6r\u00f6k\u00f6s vit\u00e1k t\u00e1rgya. Az \u00e1llamnemzet \u00e9s a kultur\u00e1lis nemzet fogalma \u00fctk\u00f6zik egym\u00e1ssal. Ezzel a t\u00e9nnyel sz\u00e1mot kell vetn\u00fcnk, de nem szabad belenyugodnunk abba a v\u00e9leked\u00e9sbe, hogy ez a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u00e9s felt\u00e9tlen\u00fcl konfliktusokhoz vezet. A k\u00e9t nemzetfogalmat egyen\u00e9rt\u00e9k\u0171nek kell tekinten\u00fcnk, s meg kell k\u00eds\u00e9reln\u00fcnk azt, hogy az eur\u00f3pai jogrend alapj\u00e1n mindkett\u0151 \u00e9rv\u00e9nyes lehessen. Az eur\u00f3pai v\u00e1ltoz\u00e1sok az ut\u00f3bbi id\u0151ben a nemzet fogalm\u00e1nak is \u00faj tartalmakat adtak az\u00e1ltal, hogy a nemzet \u00e9let\u00e9nek alakul\u00e1s\u00e1t \u00faj t\u00e9nyez\u0151k \u2013 p\u00e9ld\u00e1ul az \u00f3ri\u00e1siv\u00e1 n\u0151tt ki- \u00e9s bev\u00e1ndorl\u00e1s \u2013 is befoly\u00e1solj\u00e1k.\u201d<\/em> \u00c9s \u0151 ezt nem most \u00edrta le! Hozz\u00e1teszi: \u201eEz\u00e9rt volt az eur\u00f3pai uni\u00f3s vit\u00e1k sor\u00e1n alapvet\u0151 \u00e9rt\u00e9k\u0171 a Frunda-jelent\u00e9snek az a meg\u00e1llap\u00edt\u00e1sa, hogy a politikai \u00e9s a kultur\u00e1lis nemzetfelfog\u00e1s egyenrang\u00fa.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

A nemzettudat kialakul\u00e1s\u00e1ra ez a k\u00e9t nemzet-forma is hat\u00e1ssal volt. Hiszen a nyelv \u00f6sszek\u00f6t\u0151 ereje m\u00e1sk\u00e9nt hatott egyik s m\u00e1sk\u00e9nt a m\u00e1sik esetben. Nyugaton az \u00e1llamnemzetbe homogeniz\u00e1lt, nyelvileg egys\u00e9ges n\u00e9pek tudata m\u00e1sk\u00e9nt fejl\u0151d\u00f6tt, mint Keleten, ahol a nyelvtestv\u00e9reket k\u00e9t vagy t\u00f6bb orsz\u00e1g hat\u00e1rai v\u00e1lasztott\u00e1k el egym\u00e1st\u00f3l. (Mi p\u00e9ld\u00e1ul G\u00f6r\u00f6mbei szerint, sz\u00e9tszaggatotts\u00e1gunkban: \u201emozaiknemzet\u201d<\/em> vagyunk (\u2026) ez\u00e9rt: \u201e<\/em>a kisebbs\u00e9gi magyarok \u00e1ltal alkotott k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek azonoss\u00e1gtudata \u00e9s viszonya Magyarorsz\u00e1ghoz a h\u00e9t szomsz\u00e9d \u00e1llam eset\u00e9ben saj\u00e1tos helyi sz\u00edneket tartalmaz \u00e9s rendk\u00edv\u00fcl v\u00e1ltozatos k\u00e9pet mutat\u201d.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

A modern nemzettudat l\u00e9trej\u00f6ttekor ez a l\u00e1tsz\u00f3lagos zavar okozhatta k\u00e9s\u0151bb azokat a mozgalmakat, melyek minden \u00e1ron saj\u00e1t hat\u00e1rok k\u00f6z\u00e9 akart\u00e1k terelni az egynyelv\u0171eket \u00e9s egytudat\u00faakat.<\/p>\n\n\n\n

Itt jelent meg azt\u00e1n a nemzettudatnak az a devianci\u00e1ja, amelyik m\u00e1ig b\u00e9lyeget \u00fct\u00f6tt r\u00e1, \u00e9s vesz\u00e9lyesk\u00e9nt b\u00e9lyegezte meg. Err\u0151l \u00edrja Ormos M\u00e1ria, az ismert kiv\u00e1l\u00f3 baloldali t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz, hogy: \u201e(\u2026) nemzettudat, \u00e9s a nyom\u00e1ban kifejl\u0151d\u0151 er\u0151szakos nemzettudat, amit a magyarok nacionalizmusnak neveznek, eleve t\u00f6bbf\u00e9le lehetett. A 19. sz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9n \u00e9s a 20. sz\u00e1zad elej\u00e9n azonban mindegyik nagy politikai \u00e1ramlat kifejezetten nacionalist\u00e1v\u00e1 v\u00e1lt.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

H\u00e1t ez az egyik magyar\u00e1zhat\u00f3 oka annak, hogy a liber\u00e1lis vil\u00e1g nem k\u00e9r a nemzettudatb\u00f3l. Ugyanis nem hisz annak eg\u00e9szs\u00e9ges form\u00e1j\u00e1ban. Ez a felfog\u00e1s pedig tov\u00e1bbhalad a nemzet\u00e1llamok feleslegess\u00e9gnek \u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1ig, s a nagy multikultur\u00e1lis elegy megval\u00f3s\u00edt\u00e1s\u00e1nak k\u00eds\u00e9rlet\u00e9ig. De itt nem csak f\u00e9lre\u00e9rt\u00e9sr\u0151l van sz\u00f3, hanem m\u00e1r nehezebben magyar\u00e1zhat\u00f3 \u00e9rdekek mozgatta h\u00e1ttere is van a neoliber\u00e1lis sz\u00e1nd\u00e9koknak.<\/p>\n\n\n\n

Magam ez\u00e9rt hangs\u00falyozom minden esetben, hogy az \u00e1ltalunk \u00f3hajtott nemzettudatnak eg\u00e9szs\u00e9gesnek kell lennie. Vagyis a sz\u00f3 r\u00e9gi, eredeti \u00e9telm\u00e9ben lehet nacionalista, s nem a sz\u00f3 m\u00e1ra pejorat\u00edvv\u00e1 v\u00e1lt \u00e9rtelm\u00e9ben.<\/p>\n\n\n\n

Hogy milyen is a nemeztudatnak az a nem hasznos \u00e9s nem k\u00edv\u00e1nt v\u00e1lfaja, arr\u00f3l \u00e1lljon itt G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s egy bekezd\u00e9se: \u201e<\/em>A nemzettudatnak s\u00falyos v\u00e1ls\u00e1gai voltak, de a nemzet m\u00e9gis \u00fajra \u00e9s \u00fajra \u00f6sszeszedte mag\u00e1t, meger\u0151s\u00edtette tudat\u00e1t. Az 1896-os nagy pomp\u00e1val megrendezett millenniumi \u00fcnnepl\u00e9s ut\u00e1n hamarosan rossz folyamatok kezd\u0151dtek a nemzetben. M\u00e9rt\u00e9ktelenn\u00e9 n\u0151tt a nemzeti \u00f6n\u00e9rzet, s\u0151t g\u0151g, nyilv\u00e1n az elm\u00falt \u00e9vsz\u00e1zadok visszahat\u00e1sak\u00e9nt. Erre a re\u00e1lis \u00f6nismeretet n\u00e9lk\u00fcl\u00f6z\u0151 \u00e1llapotra j\u00f6tt a trianoni trag\u00e9dia, melyre a nemzet megint csak a legrosszabb reakci\u00f3kkal v\u00e1laszolt. Hars\u00e1nyan zengett a \u201enem, nem, soha\u201d. Ugyanekkor az \u00f6nvizsg\u00e1lat helyett az \u00f6nsajn\u00e1lat uralkodott el Magyarorsz\u00e1gon, amely a felel\u0151ss\u00e9get a v\u00e9gzetre h\u00e1r\u00edtotta. A m\u00e1sodik vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa kezdet\u00e9n a visszacsatol\u00e1s \u00f6r\u00f6mm\u00e1mor\u00e1ban megfeledkezt\u00fcnk arr\u00f3l, hogy nem mi h\u00f3d\u00edtottuk vissza azt, amit t\u0151l\u00fcnk \u2013 a mi hib\u00e1nkb\u00f3l is! \u2013 elvettek, hanem azt viszontszolg\u00e1lat fej\u00e9ben aj\u00e1nd\u00e9kba kaptuk a nemzetiszocialista N\u00e9metorsz\u00e1gt\u00f3l. Magyarorsz\u00e1g lakoss\u00e1g\u00e1nak alighanem a t\u00f6bbs\u00e9ge a nemzetiszocialista N\u00e9metorsz\u00e1g h\u00edve lett. Azt\u00e1n j\u00f6tt a szovjet rendszer, melyhez a lakoss\u00e1g t\u00f6bbs\u00e9ge ism\u00e9t csatlakozott. Ennek a rendszernek a k\u00e9ptelens\u00e9ge azonban 1956-ban kirobbantotta \u00bbt\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnk tal\u00e1n legigazibb, legspont\u00e1nabb\u00ab forradalm\u00e1t. Ez ut\u00e1n azonban fokozatosan egyfajta kiegyez\u00e9s j\u00f6tt l\u00e9tre K\u00e1d\u00e1r \u00e9s az orsz\u00e1g lakoss\u00e1ga k\u00f6z\u00f6tt. 1968 ut\u00e1n pedig \u00bba mi saj\u00e1tosan magyar \u00e9rtelmez\u00e9s\u0171 nemzet-eszm\u00e9nk f\u00f6l\u00f6tt elj\u00e1rni l\u00e1tszott az id\u0151. A nagy, dacos k\u00f6vetel\u00e9s, fogalom \u00e9s jelsz\u00f3 a szabads\u00e1g lett.\u00ab De nem a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi, hanem az egy\u00e9ni szabads\u00e1g. 1989-ben \u00f6l\u00fcnkbe hullott a szabads\u00e1g, de sz\u00e9gyenbe hozott benn\u00fcnket, mert az\u00f3ta sem tudunk vele \u00e9lni. M\u00e9ltatlannak bizonyultunk r\u00e1. Megcs\u00fafoltuk. Nem tudtunk nemzetk\u00e9nt viselkedni. Nem tudtuk kialak\u00edtani sem a k\u00f6z\u00f6s eml\u00e9ket a m\u00faltr\u00f3l, sem a k\u00f6z\u00f6s helyt\u00e1ll\u00e1st a jelenben, sem a k\u00f6z\u00f6s tervet a j\u00f6v\u0151re. Sz\u00e9gyen\u00fcnk cs\u00facsa 2004. december 5-e volt. Ekkor megcs\u00fafoltuk nemzeti kult\u00far\u00e1nkat, megcs\u00fafoltuk nemzeti l\u00e9t\u00fcnket, megcs\u00fafoltuk anyanyelv\u00fcnket is. Innen kell most \u00fajra elindulnunk nemzeti t\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnk \u00e9s kult\u00far\u00e1nk legtiszt\u00e1bb \u00e9rt\u00e9keinek \u00fatmutat\u00e1sa szerint. Meg kell \u00faj\u00edtani \u00e9s er\u0151s\u00edteni nemzettudatunkat, mert k\u00fcl\u00f6nben a t\u00f6rt\u00e9nelemnek nem alak\u00edt\u00f3i, hanem csup\u00e1n \u00e1ldozatai lesz\u00fcnk.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00cdme, a nemzettudat t\u00e9bolyult hull\u00e1mz\u00e1sa alig t\u00f6bb mint f\u00e9l \u00e9vsz\u00e1zad alatt.<\/p>\n\n\n\n

Ha erre gondolunk, tal\u00e1n \u00e9rthet\u0151 az eg\u00e9szs\u00e9ges jelz\u0151 sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9ge a nemzettudat mell\u00e9, \u00e9s nem v\u00e9letlen, hogy \u00f6nigazol\u00e1sul az ilyen elrettent\u0151 p\u00e9ld\u00e1kb\u00f3l is t\u00e1pl\u00e1lkozott a liber\u00e1lis ideol\u00f3gia. Ez ut\u00f3bbi sz\u00e1nd\u00e9kair\u00f3l is rendk\u00edv\u00fcl vonz\u00f3 t\u00e9ma lenne besz\u00e9lni, \u00e9s tov\u00e1bbi lehet\u0151s\u00e9geket adna a z\u00e1r\u00f3jeles kit\u00e9r\u0151kre. Nagyon neh\u00e9z itt nem megeml\u00edteni, hogy milyen t\u00f6rv\u00e9nyekkel akarnak szembemenni ennek az ideol\u00f3gi\u00e1nak egyes h\u00edvei a v\u00e9geredm\u00e9nyk\u00e9nt egys\u00e9ges k\u00e1v\u00e9barna \u201elenta\u201d<\/em> emberis\u00e9get \u00e9s vil\u00e1gkorm\u00e1nyz\u00e1st vizion\u00e1l\u00f3 elm\u00e9let\u00fckkel. Hiszen a vil\u00e1g minden t\u00e1j\u00e1n, az ottani k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeknek megfelel\u0151, azokhoz egy \u00e9leten \u00e1t alkalmazkodni k\u00e9pes embert\u00edpus alakult ki \u00e9vmilli\u00f3k alatt. Vagyis az evol\u00faci\u00f3 csod\u00e1j\u00e1val k\u00e9pes szembesz\u00e1llni egy ideol\u00f3gia? Gondoljunk egy eti\u00f3p hossz\u00fat\u00e1vfut\u00f3ra \u00e9s egy izom- \u00e9s zs\u00edrbomba vikingre. \u00c9s mindennek megvannak a ki\u00e1lt\u00f3 tudati vonatkoz\u00e1sai is. Z\u00e1r\u00f3jel bez\u00e1rva.<\/p>\n\n\n\n

A globaliz\u00e1ci\u00f3, a posztmodern a nemzet fogalm\u00e1t er\u0151sen megk\u00e9rd\u0151jelezte, de mint szint\u00e9n G\u00f6r\u00f6mbei mondja: \u201enem teremtett \u00faj t\u00edpus\u00fa szolidarit\u00e1st \u00e9s \u00faj t\u00edpus\u00fa k\u00e9pzelt k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get\u201d.<\/em> Itt arra kell figyelmeztetnem, hogy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gelleness\u00e9g\u00e9vel az egy\u00e9nben az \u00f6nazonoss\u00e1g-ig\u00e9nyt gerjesztette, mik\u00f6zben annak alapeleme a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ghez val\u00f3 tartoz\u00e1s. \u00c9rdekes lehet napl\u00f3ja alapj\u00e1n M\u00e1rai S\u00e1ndort id\u00e9zni: \u201eNemzet n\u00e9lk\u00fcl nem lehet \u00e9lni. (…) Rossz sz\u00f3 a nemzet, eladt\u00e1k, bepiszkolt\u00e1k. M\u00e9gis, nemzet n\u00e9lk\u00fcl minden \u00e9rtelmetlen. Olyan, mint a csal\u00e1d. Kapzsi, buja, hazug emberek \u00f6sszess\u00e9ge a csal\u00e1d is. De csal\u00e1d n\u00e9lk\u00fcl nem j\u00f3 \u00e9lni. Igaz, csal\u00e1dban sem j\u00f3 \u00e9lni. M\u00e9gis, mikor nincs csal\u00e1d, valahogy nincs \u00e9rtelme az \u00e9letnek. A nemzet sem eszm\u00e9nyi v\u00e1llalkoz\u00e1s. De nemzet n\u00e9lk\u00fcl nincs \u00e9rtelme az egy\u00e9ni \u00e9letnek.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

A magyar nemzettudat teh\u00e1t \u00f6sszetett, term\u00e9szetes kibontakoz\u00e1sa pedig itthon \u00e9s a hat\u00e1rokon t\u00fal is, m\u00e1s-m\u00e1s okokb\u00f3l \u00fctk\u00f6zik akad\u00e1lyba. F\u0151 \u00f6sszetart\u00f3 ereje az anyanyelv, mert az anyanyelv \u00e9s v\u00e9le a nemzeti tudatunk v\u00e9delme, \u00f3v\u00e1sa, m\u0171vel\u00e9se \u00f6sszetartoznak. Ezek egyben a nemzet v\u00e9delm\u00e9t is jelentik minden\u00fctt a vil\u00e1gon. S\u00fct\u0151 Andr\u00e1s \u00edrja: \u201eNyelv\u00e9b\u0151l kiesve: l\u00e9t\u00e9nek c\u00e9lj\u00e1b\u00f3l is kiesik az ember\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ha K\u00f3sa L\u00e1szl\u00f3t olvassuk, \u0151 az itthoni viszonyok alakul\u00e1s\u00e1ra figyelmeztet ekk\u00e9ppen: \u201e<\/em>a magyar politikai gondolkod\u00e1snak imm\u00e1r t\u00f6bb mint f\u00e9l sz\u00e1zada Bib\u00f3 Istv\u00e1n az utols\u00f3, \u00e1tfog\u00f3 gondolkod\u00e1sra t\u00f6rekv\u0151 \u00e9s sz\u00e9lesebb k\u00f6rben elfogadott k\u00f6z\u00edr\u00f3 alakja. Nem tudhatjuk, sz\u00fclettek-e hasonl\u00f3 form\u00e1tum\u00fa tehets\u00e9gek, ha igen, akkor sem sz\u00f3lalhattak meg lehet\u0151s\u00e9g \u00e9s l\u00e9gk\u00f6r hi\u00e1ny\u00e1ban. Kiemelked\u0151 t\u00f6rt\u00e9net\u00e9rtelmez\u0151 elme \u00e9s m\u0171 hi\u00e1ny\u00e1ban k\u00e9nytelenek vagyunk teljesen a szaktudom\u00e1nyhoz fordulni. A t\u00f6rt\u00e9net\u00edr\u00e1s az 1940-es \u00e9vek v\u00e9g\u00e9t\u0151l be\u00e1llt szoros p\u00e1rtir\u00e1ny\u00edt\u00e1s al\u00f3l fokozatosan szabadult ki, de a p\u00e1rtfel\u00fcgyelett\u0151l csak a nyolcvanas \u00e9vek v\u00e9g\u00e9re szabadult meg teljesen. El\u0151sz\u00f6r a k\u00e9t h\u00e1bor\u00fa k\u00f6z\u00f6tti domin\u00e1ns polg\u00e1ri t\u00f6rt\u00e9net\u00edr\u00e1st j\u00e1ratt\u00e1k le, mint reakci\u00f3st, hazafiatlant, n\u00e9pellenest. L\u00e9v\u00e9n m\u00e9g k\u00f6zel a m\u00e1sodik vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa v\u00e9ge, sikerrel helyezt\u00e9k el\u0151t\u00e9rbe a n\u00e9metellenes, kuruc, f\u00fcggetlens\u00e9gi hagyom\u00e1nyt, ugyanakkor gyakorta \u00f6sszekevert\u00e9k a t\u00e1rsadalmi k\u00fczdelmekkel, \u00e9s azonos\u00edtott\u00e1k az oszt\u00e1lyharccal. Amikor ez az ir\u00e1ny a t\u00falhajtotts\u00e1g \u00e9s a hamis\u00edt\u00e1sok miatt kompromitt\u00e1l\u00f3dott, k\u00f6vetkezett a dezilluzion\u00e1l\u00f3 megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s. A Moln\u00e1r Erik-vita, amelyet \u00bbnemzet-vitak\u00e9nt\u00ab is emlegettek <\/em>(\u0151 1956-ot a torz magyar nacionalizmus k\u00f6vetkezm\u00e9ny\u00e9nek nevezte \u00e9s azt hirdette, hogy ezt az internacionalizmusnak kell felv\u00e1ltania), sok fontos eredm\u00e9nyt \u00e9s \u00faj szempontokat is hozott, egyidej\u0171leg azonban a nemzeti k\u00e9rd\u00e9s lefokoz\u00e1s\u00e1hoz \u00e9s lekicsiny\u00edt\u00e9s\u00e9hez vezetett. Nemcsak a politikat\u00f6rt\u00e9netben, hanem a kult\u00fara m\u00faltj\u00e1nak szeml\u00e9let\u00e9ben is teret nyert a trianoni orsz\u00e1gter\u00fcleten k\u00edv\u00fcli vonatkoz\u00e1sok elhanyagol\u00e1sa. Mindebb\u0151l csak szakadozott, zil\u00e1lt nemzettudat \u00bb\u00e1llhatott el\u0151.\u00ab (\u2026) Az 1980-as \u00e9vek elej\u00e9t\u0151l figyelhet\u0151 meg az ideol\u00f3giai h\u00e1l\u00f3 befoldozhatatlan szakadoz\u00e1sa, elt\u00fcntet\u00e9s\u00e9nek el\u0151bb \u00f3vatos, majd hat\u00e1rozott t\u00f6rekv\u00e9se, az egyes t\u00f6rt\u00e9nelmi forr\u00e1sok, figur\u00e1k, int\u00e9zm\u00e9nyek \u00e9s esem\u00e9nyek \u00faj \u00e9rt\u00e9kel\u00e9se, de kor\u00e1ntsem korszakos \u00e1t\u00e9rt\u00e9kel\u00e9s. Fokozatosan halv\u00e1nyodott a k\u00fclpolitikai szempont, a szomsz\u00e9dok val\u00f3s vagy v\u00e9lt \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g\u00e9re val\u00f3 hivatkoz\u00e1s, esetenk\u00e9nt a h\u00e1tt\u00e9rben a szovjet k\u00fclpolitikai \u00e9rdek \u00bbtiszteletben tart\u00e1s\u00e1nak\u00ab k\u00f6telezetts\u00e9ge.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u00e9pj\u00fcnk azonban ism\u00e9t tov\u00e1bb gondolatmenet\u00fcnkben:<\/p>\n\n\n\n

Van ugyanis m\u00e1s, olyan v\u00e9lem\u00e9ny, hogy bizonyos fajta nemzettudat m\u00e1r el\u0151bb is l\u00e9tezett, csak nem a mai \u00e9rtelemben \u00e9s mai aspir\u00e1ci\u00f3kt\u00f3l vezettetve.<\/p>\n\n\n\n

Mit gondol err\u0151l Ormos M\u00e1ria: \u201eA t\u00f6rt\u00e9n\u00e9szek j\u00f3kora r\u00e9sze (\u2026) ma is szereti a kapitalizmus kifejl\u0151d\u00e9s\u00e9vel \u00f6sszek\u00f6tni, \u00e9s a nemzettudat kialakul\u00e1s\u00e1t ennek tulajdon\u00edtani. A val\u00f3s\u00e1gban azonban kifejlett nemzettudattal tal\u00e1lkozni ezt j\u00f3val megel\u0151z\u0151en is olyan esetekben, amikor egy nemzetet a megsz\u00e1ll\u00f3 hatalom demogr\u00e1fiai pusztul\u00e1ssal fenyegeti, mint p\u00e9ld\u00e1ul a magyarokat, a horv\u00e1tokat, a szerbeket a t\u00f6bb \u00e9vsz\u00e1zados t\u00f6r\u00f6k uralom, vagy amikor a s\u00falyos veres\u00e9get k\u00f6vet\u0151 feldarabol\u00e1s kelti hasonl\u00f3 vesz\u00e9ly \u00e9rzet\u00e9t.\u201d <\/em>A meg\u00e1llap\u00edt\u00e1ssal semmi gondunk nem lehet, de nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy nem arr\u00f3l a nemzettudatr\u00f3l van sz\u00f3, amelyr\u0151l mi besz\u00e9l\u00fcnk, s mely ellen ma folyik a t\u00e1mad\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Hasonl\u00f3k\u00e9ppen m\u00e1s nemzettudatr\u00f3l besz\u00e9l Nemesk\u00fcrty tan\u00e1r \u00far k\u00f6nyveiben. \u0150 m\u00e1r a honfoglal\u00f3kn\u00e1l is felt\u00e9telez bizonyos nemzettudatot, de ez sem azonos az \u00e1ltalunk most vizsg\u00e1lt form\u00e1val.<\/p>\n\n\n\n

Megint m\u00e1s volt a rendi Magyarorsz\u00e1g hungarus tudata. Ez sokkal ink\u00e1bb a politikai nemzet valamif\u00e9le tudat\u00e1hoz hasonl\u00edthat\u00f3, hiszen abban nyelv\u00fckt\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl voltak egy\u00fctt a Szent Korona orsz\u00e1g\u00e1nak n\u00e9pei.<\/p>\n\n\n\n

Most ism\u00e9t K\u00f3sa L\u00e1szl\u00f3 n\u00e9prajzkutat\u00f3t sz\u00f3laltathatjuk meg. \u0150 szomor\u00faan jelzi, hogy \u00e9rthet\u0151 okokb\u00f3l elakadt a probl\u00e9m\u00e1t magas sz\u00ednvonalon t\u00e1rgyal\u00f3 elemz\u0151ink igyekezete: \u201e<\/em>N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 1945 ut\u00e1n abbahagyta a nemzeti helyzet\u00e9rt\u00e9kel\u00e9st c\u00e9lz\u00f3 munk\u00e1ss\u00e1got, Bib\u00f3 sem \u00edrt 1948 ut\u00e1n olyan tanulm\u00e1nyokat, mint a h\u00e1bor\u00fa ut\u00e1ni koal\u00edci\u00f3s korszak idej\u00e9n. Telik az id\u0151, \u00e9s 1989\u201390-r\u0151l sem sz\u00fcletik legal\u00e1bb az \u00e9rtelmis\u00e9get foglalkoztat\u00f3 \u2013 ak\u00e1r megoszt\u00f3, de m\u00e9gis \u00e1ll\u00e1sfoglal\u00e1sra k\u00e9sztet\u0151 \u2013 jelent\u0151s m\u0171.\u201d <\/em>De egyben rem\u00e9nykedne is: \u201eV\u00e9gs\u0151 v\u00e1laszom m\u00e9giscsak az, hogy nemzeti szempontb\u00f3l mindenk\u00e9ppen sz\u00fcks\u00e9ges \u00e9s hasznos lenne, ha egy mor\u00e1lisan emelkedett szellem vagy t\u00f6bben, akire vagy akikre nagyon sok ember odafigyelne, \u00e9s hallgatna r\u00e1 vagy r\u00e1juk, \u00e9rtelmes \u00e9s igaz gondolatokat mondana el az orsz\u00e1g \u00e9s a n\u00e9p helyzet\u00e9r\u0151l, nem a politikai p\u00e1rtok \u00e9s programjaik szintj\u00e9n, ami sz\u00fcks\u00e9ges, de m\u00e1sik mez\u0151, nem azok ellen\u00e9ben, hanem t\u0151l\u00fck t\u00e1vols\u00e1got tartva. A k\u00e9rd\u00e9sek egym\u00e1sra torl\u00f3d\u00e1sa \u00e9s a k\u00e9nyszer\u0171en k\u00f6r\u00fcltekint\u0151 fogalmaz\u00e1s formailag is jelzi, milyen nehezet k\u00edv\u00e1nok.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Igen. Amaz \u00e9p testben \u00e9l\u0151, \u00e9p lelket kit\u00f6lt\u0151, \u00e9p \u00e9s eg\u00e9szs\u00e9ges nemzettudat meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9\u00e9rt \u00e9s elfogadtat\u00e1s\u00e1\u00e9rt ez lehetne egy els\u0151 \u00e9s n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen l\u00e9p\u00e9s. Ezt v\u00e1rjuk szomjas elm\u00e9vel \u00e9s sz\u00edvvel \u00e9s a 24. \u00f3ra k\u00f6zelg\u00e9s\u00e9nek vesz\u00e9ly\u00e9rzet\u00e9vel.<\/p>\n\n\n\n

Orvos, pszichi\u00e1ter m\u00faltamat nem meghazudtolva n\u00e9zz\u00fck meg a k\u00e9rd\u00e9s egy m\u00e1sik aspektus\u00e1t is. Nem neh\u00e9z r\u00f6vid v\u00e9gk\u00f6vetkeztet\u00e9seket levonni a nemzettudat \u00e9s az \u00e9p testben \u00e9l\u0151 \u00e9p l\u00e9lek \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seir\u0151l. Ugyanis a nemzettudat \u2013 amennyiben nem m\u00e1sok ellen val\u00f3, s\u0151t mindenki\u00e9rt felel\u0151ss\u00e9get \u00e9rz\u0151, teh\u00e1t eg\u00e9szs\u00e9ges form\u00e1j\u00e1ban \u00e9l egy t\u00e1rsadalomban \u2013 \u00fagy anyagi er\u0151v\u00e9 v\u00e1lik.<\/p>\n\n\n\n

El\u0151nyei megjelennek a mindennapokban. Ott van az egym\u00e1shoz val\u00f3 viszonyunkban, a t\u00e1rsadalmi rendben, a munkafegyelemben, az ad\u00f3mor\u00e1lban, a ma egy\u00fctt \u00e9l\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00fcnk \u00e9s az ut\u00e1nunk j\u00f6v\u0151k ir\u00e1nti felel\u0151ss\u00e9gben. Vagyis megszabja \u00e9lhet\u0151 k\u00f6z\u00f6s \u00e9let\u00fcnk hat\u00e1rait, biztons\u00e1got ad, valamint ir\u00e1nyt mutat.<\/p>\n\n\n\n

De ami a jelenlegi vil\u00e1gunkban legfontosabb, az a benne rejl\u0151 j\u00f3zan vesz\u00e9ly\u00e9rzet! Az, amely sokszor hi\u00e1nyzott bel\u0151l\u00fcnk, de amelyben \u00e9ppen most kellene p\u00e9ld\u00e1t mutatnunk a sorsunkat \u2013 ha tetszik, ha nem \u2013 meghat\u00e1rozni k\u00e9pes kontinensnek is. Egy ilyen helyzetre c\u00e9lozhatott N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3, mikor megmarad\u00e1sunkat egy, az eg\u00e9sz kontinenst is megment\u0151, nagy cselekedet lehet\u0151s\u00e9g\u00e9ben l\u00e1tta megval\u00f3s\u00edthat\u00f3nak. Ide kell visszavezetni a: merj\u00fcnk nagyok lenni ismert vit\u00e1j\u00e1t s urambocs\u00e1\u2019 a magyars\u00e1g k\u00fcldet\u00e9ses volt\u00e1nak felvet\u00e9s\u00e9t, azt, amikor kov\u00e1sz nemzet voltuk sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g\u00e9t emlegette.<\/p>\n\n\n\n

Sajnos a val\u00f3di nemzettudatnak van egy nagy h\u00e1tr\u00e1nya, m\u00e9gpedig az, hogy \u00e1ldozatv\u00e1llal\u00e1ssal j\u00e1r. Err\u0151l pedig t\u00f6bb let\u0171nt, illetve ma is m\u0171k\u00f6d\u0151 rendszer, vagy ideol\u00f3gia szoktatta le a m\u00e1r alapvet\u0151 m\u00f3don \u00f6nz\u00e9sre hajl\u00f3 embert. Ez jelenti a nemzetpolitikai er\u0151fesz\u00edt\u00e9sek legnagyobb akad\u00e1ly\u00e1t is, hiszen akik erre t\u00f6rekednek, saj\u00e1t politikai hal\u00e1lukat kock\u00e1ztatj\u00e1k. V\u00e9konyka az a v\u00e1laszt\u00f3i r\u00e9teg, amelyik a v\u00e1llalj \u00e1ldozatot<\/em> jelsz\u00f3ra megmozdul. A vil\u00e1gunkat k\u00f6telez\u0151 m\u00f3don jellemz\u0151 parlament\u00e1ris demokr\u00e1ci\u00e1t a p\u00e1rtok demokratikus k\u00fczdelme hat\u00e1rozza meg. Csakhogy a p\u00e1rtoknak meg kell szerezni a hatalmat, s ut\u00e1na pedig azt megtartani. Ez a mai v\u00e1laszt\u00f3polg\u00e1rt\u00f3l \u00e1ldozatot k\u00e9rve m\u00e1r elk\u00e9pzelhetetlennek t\u0171nik.<\/p>\n\n\n\n

Ezt a nemzettudatra alapozott nemzetpolitik\u00e1t, azok, akikre h\u00e1tr\u00e1nyos, elsz\u00e1ntan ellenzik. Ugyanis, akad\u00e1lyozza a politikai orvhal\u00e1szok egy\u00e9ni, csoportos, vagy szervezett form\u00e1ban megjelen\u0151 tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t. Ez\u00e9rt ha egyeseket vagy t\u00f6bbeket c\u00e9ljaiban zavar a fejekben uralkod\u00f3 \u00e9s az \u00e9let\u00fcnkben szint\u00e9n megnyilv\u00e1nul\u00f3 rend, ezen a ponton t\u00e1madnak, s ezzel h\u00fazz\u00e1k ki a talajt a befoly\u00e1solhat\u00f3k al\u00f3l. Azt\u00e1n saj\u00e1t t\u00e1borukba terelik \u0151ket, hogy megszerezhess\u00e9k a hatalmat \u00e9s a nemzettudathoz tartoz\u00f3 \u00e9rt\u00e9keket, a biztons\u00e1gos j\u00f6v\u0151t semmibe v\u00e9ve, megszervezz\u00e9k az \u00e1ltaluk elk\u00e9pzelt \u00e9letet.<\/p>\n\n\n\n

Mint tudjuk, eddig az ilyen k\u00eds\u00e9rletek kudarcot vallottak. B\u00e1rmi is volt a nev\u00fck.<\/p>\n\n\n\n

Ha az ism\u00e9telt \u00e9s manaps\u00e1g vil\u00e1gviszonylatban t\u00e1mogatott trend a f\u00f6ld orsz\u00e1gaiban lek\u00fczden\u00e9 a nemzettudatt\u00f3l vezetett ak\u00e1r jobb-, ak\u00e1r baloldali er\u0151ket (mert rem\u00e9lj\u00fck, hogy ilyen is akadhat), minden bizonnyal nagy veszedelmek v\u00e1rn\u00e1nak az emberis\u00e9gre. Nem egy nagy gondolkod\u00f3nk jelentette ki, hogy a nemzettudat \u00e9s a megmarad\u00e1s, egym\u00e1st felt\u00e9telez\u0151, egym\u00e1st\u00f3l f\u00fcgg\u0151 k\u00e9t t\u00e9nyez\u0151.<\/p>\n\n\n\n

S ha most visszat\u00e9r\u00fcnk Burke gondolataihoz, id\u00e9zz\u00fck \u0151t m\u00e9g egy mondat erej\u00e9ig: \u201eAmikor rossz emberek \u00f6ssze\u00e1llnak, a j\u00f3knak t\u00e1rsulniuk kell, k\u00fcl\u00f6nben egyenk\u00e9nt elbuknak, cseppet sem sajn\u00e1lt \u00e1ldozatk\u00e9nt egy hitv\u00e1ny k\u00fczdelemben.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

F\u00e1raszt\u00f3 gondolatokat voltak k\u00e9nytelenek elolvasni, de ez az er\u0151fesz\u00edt\u00e9s is arra figyelmeztet, hogy mennyire neh\u00e9z lehet ennek a k\u00e9rd\u00e9snek a megmagyar\u00e1z\u00e1sa azoknak, akik nem rendelkeznek az \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s adta t\u00fcrelemmel, s f\u0151leg a t\u00f6megeknek, akik felk\u00e9sz\u00fcletlenek \u00e9s ezeket az inform\u00e1ci\u00f3kat egy egyszer\u0171bb, sz\u00e1mukra is el\u00e9rhet\u0151 szinten ig\u00e9nylik. Arr\u00f3l nem is besz\u00e9lve, hogy h\u00e1nyan viszonyulnak eleve ellens\u00e9gesen a k\u00e9rd\u00e9shez, s nem hajland\u00f3k id\u0151t szentelni a saj\u00e1t ellen\u00e9rz\u00e9seik t\u00e1pl\u00e1lta v\u00e9lem\u00e9nnyel szembefordul\u00f3 gondolatokra.<\/p>\n\n\n\n

Sajnos a neoliber\u00e1lis hangulat\u00fa vil\u00e1g vonz\u00e1sa elsodorja a hagyom\u00e1nytisztel\u0151, a nemzetet \u00e9rt\u00e9knek tart\u00f3 vil\u00e1got, s azt a m\u00faltat v\u00e9gk\u00e9p elt\u00f6r\u00f6lni kateg\u00f3ri\u00e1j\u00e1ba soroln\u00e1, mint el\u0151dje a kommunista eszme. Ez ellen fel lehet l\u00e9pni, de tart\u00f3s hat\u00e1s\u00e1nak bek\u00f6vetkezte, siker eset\u00e9n is, \u00fajabb gener\u00e1ci\u00f3s id\u0151t ig\u00e9nyel.<\/p>\n\n\n\n

Az \u00e9let legk\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151bb ter\u00fcletein lehet hatni a t\u00e1rsadalomra, de a legink\u00e1bb eredm\u00e9nyes mindenkor az \u00e9rdekelts\u00e9g, f\u0151leg az anyagi \u00e9rdekelts\u00e9g. Ez\u00e9rt a k\u00f6nnyebb ellen\u00e1ll\u00e1s ir\u00e1ny\u00e1t felk\u00edn\u00e1l\u00f3 neoliber\u00e1lis l\u00e9tforma mindenkor el\u0151nybe lesz az \u00e1ldozatv\u00e1llal\u00e1sra alapozott nemzettudatra \u00e9p\u00edt\u0151vel szemben.<\/p>\n\n\n\n

A gyermekkor fog\u00e9kony \u00e9veiben kell elkezdeni \u00e9p\u00edteni az eg\u00e9szs\u00e9ges nemzettudatot, s ehhez, ak\u00e1r a demogr\u00e1fiai fordulathoz, sokir\u00e1ny\u00fa er\u0151fesz\u00edt\u00e9sekre van sz\u00fcks\u00e9g. Olyanokra, amelyek mindenkor az ellenkez\u0151 c\u00e9lokat szolg\u00e1l\u00f3 er\u0151k keresztt\u00fcz\u00e9ben lesznek. Sok egy\u00e9b mellett mindenk\u00e9ppen a magyar m\u00falt megismertet\u00e9se lehet az egyik kiskapu a gyermeki l\u00e9lek megnyer\u00e9se fel\u00e9. Ez pedig igencsak nagy feladat egy olyan vil\u00e1gban, ahol p\u00e9ld\u00e1ul, mint Angli\u00e1ban, a t\u00f6rt\u00e9nelemoktat\u00e1s a m\u00e1sodik vil\u00e1gh\u00e1bor\u00faval kezd\u0151dik. Ami el\u0151tte volt az a rossz vil\u00e1g, s ami ut\u00e1na j\u00f6tt az a sz\u00e9p \u00faj vil\u00e1g.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e1thatjuk, hogy a nemzetpolitik\u00e1t felv\u00e1llal\u00f3, most korm\u00e1nyz\u00f3 p\u00e1rtpolitika a lehetetlent is megpr\u00f3b\u00e1lja, s a f\u00e1b\u00f3l-vaskarika feladat\u00e1t is szeretn\u00e9 megoldani. K\u00f6zben ezernyi buktat\u00f3 \u00e9s \u00fatel\u00e1gaz\u00e1s akad\u00e1lyozza, mint a n\u00e9pmes\u00e9kben.<\/p>\n\n\n\n

S m\u00e9gis, m\u00e9gis v\u00e9gig kell j\u00e1rni az utat, mert ha siker\u00fcl, nem csak nemzet\u00fcnket mentj\u00fck meg, hanem t\u00f6rt\u00e9nelmi fordulathoz j\u00e1rulhatunk hozz\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Ehhez azonban az sz\u00fcks\u00e9ges, hogy saj\u00e1t \u00e9rdekeinket h\u00e1tt\u00e9rbe szor\u00edtva is kem\u00e9nyen tegy\u00fcnk meg mindent ennek a munk\u00e1nak a t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1ra. Ki-ki a maga kis hozz\u00e1j\u00e1rul\u00e1s\u00e1val. \u0150szint\u00e9n, sz\u00edvb\u0151l, s k\u00f6zben saj\u00e1t nemzettudatunkat is fejlesztve.<\/p>\n\n\n\n

*<\/em><\/p>\n\n\n\n

EPIL\u00d3GUS<\/p>\n\n\n\n

Nem neh\u00e9z magamnak is bevallani, hogy a soros uni\u00f3s, \u00e9s az uni\u00f3s Soros kett\u0151s nyom\u00e1st v\u00e1rva aggodalmakkal teltem el. Hiszen sokszor lesz\u00f6geztem m\u00e1r: egymagunkban nehezen lehet megv\u00edvni azt az \u00f6nv\u00e9delmi harcot, melynek paradox m\u00f3don els\u0151 felt\u00e9tele a kontinens megv\u00e9d\u00e9se.<\/p>\n\n\n\n

Elj\u00f6tt az igazs\u00e1g napja (nem az els\u0151), \u00e9s lezajlott az \u00fctk\u00f6zet, melynek h\u0151se, mint korabeli hadvez\u00e9rek, az ellens\u00e9g felett magasan \u00e1llva p\u00e1szt\u00e1zta l\u00e1tcs\u00f6v\u00e9vel a hadsz\u00ednteret, s minden neki \u00e1ll\u00edtott csapd\u00e1t \u00fagy ker\u00fclt ki, hogy m\u00e9g az arra m\u00e9ltatlan ellens\u00e9get sem s\u00e9rtette meg, m\u00e9gis sz\u00e1nalmas helyzetbe hozta.<\/p>\n\n\n\n

Nem \u00f3hajtok tir\u00e1d\u00e1t zengeni egyetlen karizmatikus szem\u00e9lyr\u0151l, hiszen \u0151 minden ellenkez\u0151 h\u00edresztel\u00e9ssel szemben nem dikt\u00e1tor, hanem szolg\u00e1l\u00f3 ember. Ha nem az lenne, sokkal egyszer\u0171bb, s mennyivel kifizet\u0151d\u0151bb lehet\u0151s\u00e9gei voln\u00e1nak be\u00e1llni a sorba, \u00e9s tehets\u00e9g\u00e9t kamatoztatva a hat\u00e1r a csillagos \u00e9g lehetne. \u0150 azonban a k\u00fczdelmet v\u00e1lasztotta, s azzal minden ellene felhozott v\u00e1dat \u00e9s hazug pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1st megsemmis\u00edt, mert \u00edgy egy biztos sikert nem garant\u00e1l\u00f3, de hittel m\u00e9gis gy\u0151zelemre vihet\u0151 nagy pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1s mindenes\u00e9v\u00e9 v\u00e1lt.<\/p>\n\n\n\n

Az uni\u00f3s tal\u00e1lk\u00e1n az el\u0151re meghozott hat\u00e1rozat, az el\u0151re meg\u00edrt vagy kiosztott felsz\u00f3lal\u00e1sok, a sajt\u00f3\u00e9rtekezleten szint\u00e9n el\u0151re elk\u00e9sz\u00edtett k\u00e9rd\u00e9sek s\u0171r\u0171j\u00e9ben olyan spont\u00e1n v\u00e1laszok sz\u00fclettek, amelyek nem csak a mi tetsz\u00e9s\u00fcnket szolg\u00e1lt\u00e1k \u00e9s kebl\u00fcnket dagasztott\u00e1k, nem csak megnyugtattak s t\u00f6lt\u00f6ttek el bizakod\u00e1ssal, de a Pol korrekt hat\u00e1rait eleg\u00e1nsan \u00e1tt\u00f6rve \u00e9ppen c\u00e1folhatatlan \u0151szintes\u00e9g\u00fckkel hatottak. \u00cdgy mondhatott el az eur\u00f3pai embereknek olyan t\u00e9nyeket, amelyekr\u0151l saj\u00e1t \u201eszabad m\u00e9di\u00e1jukb\u00f3l\u201d nem nagyon \u00e9rtes\u00fclhetnek. S itt most egy r\u00f6vid z\u00e1r\u00f3jelet nyitva, kiemeln\u00e9m a k\u00e9tf\u00e9le kult\u00fara (az egyh\u00e1zat \u00e9s kereszt\u00e9ny vall\u00e1st elk\u00fcl\u00f6n\u00edt\u0151 eur\u00f3pai \u00e9s a vall\u00e1st, valamint az \u00e1llamot egyk\u00e9nt kezel\u0151 iszl\u00e1m vil\u00e1gra gondolok) antagonisztikus ellent\u00e9t\u00e9nek t\u00e9tel\u00e9t, az integr\u00e1lhatatlans\u00e1g t\u00e9ny\u00e9t, melyekr\u0151l arrafel\u00e9 nem szok\u00e1s besz\u00e9lni, de most ott, az uni\u00f3 sz\u00edv\u00e9ben hallhattak r\u00f3la.<\/p>\n\n\n\n

Hallhattuk, hogy az uni\u00f3sok ezzel a vit\u00e1val h\u00e1zhoz rendeltek maguknak egy pofont. \u00c9n arra is figyeln\u00e9k, miszerint amikor egy esetleg feleslegesnek mondhat\u00f3 konfliktus felv\u00e1llal\u00e1s\u00e1nak magyar\u00e1zat\u00e1t keress\u00fck, arra is gondolunk, hogy ez adott alkalmat mindezeknek az eur\u00f3pai k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9ny el\u0151tt, ny\u00edlt sz\u00ednen val\u00f3 elmond\u00e1s\u00e1ra, akkor nem j\u00e1runk messze az igazs\u00e1gt\u00f3l.<\/p>\n\n\n\n

A tetemreh\u00edv\u00e1snak sz\u00e1nt tal\u00e1lkoz\u00f3 lovagi k\u00fczdelemm\u00e9 nemes\u00fclhetett volna, ha a m\u00e1sik oldalon nem olyan figur\u00e1k sorakoznak, akikre ez a legnagyobb j\u00f3indulattal sem jellemz\u0151. S k\u00f6zt\u00fck nem kev\u00e9s magyar ser\u00e9nykedett haz\u00e1j\u00e1nak \u00e1rtani az\u00e9rt, hogy saj\u00e1t p\u00e1rtfeladatainak min\u00e9l jobban megfeleljen. S ha csup\u00e1n ezt vessz\u00fck \u00e9szre, az nem minden esetben el\u00e9g, mert feltehet\u0151en enn\u00e9l t\u00e1volabbi \u00e9rdekek szolg\u00e1lata sem kiz\u00e1rhat\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Nem egyszer v\u00e1ltak saj\u00e1t j\u00f3 voltukb\u00f3l nevets\u00e9gess\u00e9 e ser\u00e9nyked\u0151k. P\u00e9ld\u00e1ul, amikor az uni\u00f3 egyetlen ilyen vit\u00e1t felv\u00e1llal\u00f3 minisztereln\u00f6k\u00e9nek egyik\u00fck \u00e9ppen vita k\u00f6zben azt vetette szem\u00e9re, hogy nem mer vit\u00e1ba sz\u00e1llni? De ut\u00f3bb egy vehemens olasz k\u00e9pvisel\u0151 saj\u00e1t lapjainak adott v\u00e1lasza is leleplez\u0151 erej\u0171 volt. Mert mi\u00e9rt mond egy vitapartner t\u00f6m\u00f6ren \u00e9s r\u00f6viden olyat, hogy a m\u00e1sik f\u00e9l hazudott? Nos az\u00e9rt, mert \u00e9rvekkel m\u00e1r nem tud v\u00e1laszolni. A magyar kereskedelminek nevezett telev\u00edzi\u00f3k k\u00e9rdez\u0151i k\u00f6zt is \u00e9szlelhet\u0151 volt, hogy a k\u00e9rd\u00e9seket j\u00f3 el\u0151re elk\u00e9sz\u00edtett\u00e9k. El is hangzott a finom, de megsemmis\u00edt\u0151 v\u00e1lasz.<\/p>\n\n\n\n

Ilyen, s ehhez hasonl\u00f3 esetek f\u0171szerezt\u00e9k a d\u00e9lut\u00e1nt oly m\u00e9rt\u00e9kben, hogy szorong\u00e1saim old\u00f3dtak, s b\u00e1r az alaphelyzet tov\u00e1bbra sem v\u00e1ltozott, m\u00e9gis rem\u00e9nyked\u00e9sben meger\u0151s\u00f6dve z\u00e1rtam a napot.<\/p>\n\n\n\n

Mint magyar, arra voltam b\u00fcszke, hogy felv\u00e1llaltuk ezt a kov\u00e1sz nemzetnek sz\u00e1nt feladatot, \u00e9s van erre alkalmas karizmatikus vezet\u0151nk. De ugyanakkor magyark\u00e9nt sz\u00e9gyenp\u00edrt \u00e9reztem arcomon, amikor azok a magyarnak nevezett k\u00e9pvisel\u0151k ontott\u00e1k magukb\u00f3l az ellen\u0151rizetlen \u00e9s mindent elbor\u00edt\u00f3 gy\u0171l\u00f6letet, nem t\u00f6r\u0151dve azzal, hogy \u00edgy a nemzetk\u00f6zi porondon egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 magatart\u00e1st tan\u00fas\u00edtanak.<\/p>\n\n\n\n

Ezeket a kieg\u00e9sz\u00edt\u0151 sorokat egy napl\u00f3jegyzetemb\u0151l emelem ide s a napl\u00f3jegyzet saj\u00e1tos m\u0171faj. Legt\u00f6bbsz\u00f6r mag\u00e1nak \u00edrja az ember. K\u00f6zben n\u00e9zem a m\u00e9dia reakci\u00f3it \u00e9s a felek vitatkoz\u00e1s\u00e1t a vit\u00e1r\u00f3l. \u00c9s sajnos ism\u00e9t r\u00e1j\u00f6v\u00f6k, hogy itt minden hi\u00e1ba, mert a m\u00e1sik oldal gondolatvil\u00e1ga olyannyira idegen a nemzeti oldal\u00e9t\u00f3l, hogy meggy\u0151z\u00e9s\u00e9re nem lehet sz\u00e1m\u00edtani. \u00cdgy csak legy\u0151z\u00e9se lehets\u00e9ges, s ez szomor\u00fa, mert magyarnak magyart kell legy\u0151znie, mikor am\u00fagy is oly gyeng\u00e9k \u00e9s kiszolg\u00e1ltatottak vagyunk.<\/p>\n\n\n\n

Mindezeket fel\u00fcl\u00edrja a nemzettudat hi\u00e1ny\u00e1n is t\u00faltev\u0151 nemzettudat elleness\u00e9g. S\u0151t, az annak nevets\u00e9gess\u00e9 t\u00e9tel\u00e9re tett k\u00eds\u00e9rletek. Az, hogy sokan, akikben m\u00e9g ott motoszk\u00e1l valami, nem merik ny\u00edltan felv\u00e1llalni.<\/p>\n\n\n\n

S ekkor ism\u00e9t az annyiszor elmondottakhoz \u00e9rkeznek gondolataim.<\/p>\n\n\n\n

Adva van egy nemzeti oldal, amely vezet\u0151j\u00e9vel az \u00e9len fontosnak tartja, hogy \u0151seink keserves k\u00fczdelmeit meg\u00e9rtve, fel- \u00e9s elismerve megmaradjon magyarnak egy kereszt\u00e9ny kult\u00fark\u00f6rben. \u00dagy is, amint az \u00e1llat vagy n\u00f6v\u00e9nyvil\u00e1g g\u00e9nbankjainak is elismerik \u00e9s annyit hangoztatj\u00e1k fontoss\u00e1g\u00e1t. Teh\u00e1t a vil\u00e1g hasznos \u00e9s sz\u00e9p sz\u00edness\u00e9g\u00e9t gazdag\u00edtva.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9s adva van egy m\u00e1sik oldal, amelyet ez nem \u00e9rdekel. \u0150k globalist\u00e1k, vil\u00e1gpolg\u00e1rok, neoliber\u00e1lisok vagy internacionalist\u00e1k, kozmopolit\u00e1k stb.<\/p>\n\n\n\n

Ma a nemzeti oldal a globaliz\u00e1ci\u00f3s t\u00f6rekv\u00e9seknek \u00fatj\u00e1ban \u00e1ll, a m\u00e1sik viszont \u00e9lvezi annak t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1t. Mindkett\u0151 meggy\u0151z\u0151d\u00e9ssel hirdeti igaz\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n

Az egyik meg akar \u0151rizni egy \u00e9rt\u00e9ket a magunk \u00e9s az emberis\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra. Ez\u00e9rt nem kevesen k\u00f6z\u00fcl\u00fck \u00e1ldozatot is v\u00e1llaln\u00e1nak. (Nem tagadom, hogy mellett\u00fck is felbukkannak a hasznot rem\u00e9l\u0151 t\u00e1rsutasok, ami egy t\u00e1rsadalomban elker\u00fclhetetlen.)<\/p>\n\n\n\n

A m\u00e1sik vakon rohan az ismeretlenbe, egy az \u00e9vezredek sor\u00e1n kipr\u00f3b\u00e1latlan ideol\u00f3gia alapj\u00e1n, \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl\u00e9st, \u00f6nmegval\u00f3s\u00edt\u00e1st \u00e9s saj\u00e1t ideol\u00f3gi\u00e1j\u00e1nak minden\u00e1ron val\u00f3 gy\u0151zelm\u00e9t, nem ritk\u00e1n eg\u00e9sz egyszer\u0171en hasznot rem\u00e9lve.<\/p>\n\n\n\n

Ennek a k\u00e9t oldalnak az integr\u00e1l\u00e1sa sem k\u00e9pzelhet\u0151 el. Ink\u00e1bb az, hogy innen oda, vagy onnan ide p\u00e1rtolhatnak egy\u00e9nek, vagy csoportok (p\u00e1rtra is van m\u00e1r aktu\u00e1lis p\u00e9lda).<\/p>\n\n\n\n

K\u00e9rd\u00e9sem az, hogy meddig lehet b\u00edrnia a folyamatos bels\u0151 harcok mellett egy nemzetnek a kontinent\u00e1lis m\u00e9ret\u0171 k\u00fczdelmet is?<\/p>\n\n\n\n

T\u00f6rt\u00e9nelm\u00fck sor\u00e1n Kelet fel\u00e9 m\u00e1r egyszer megpr\u00f3b\u00e1ltuk ezt a kett\u0151s fronton val\u00f3 helyt\u00e1ll\u00e1st. Hogy t\u00fal\u00e9l\u00e9s\u00fcnk ennek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151, val\u00f3sz\u00edn\u0171. Teh\u00e1t a ford\u00edtottja is megt\u00f6rt\u00e9nhet. Ugyanakkor keser\u0171en \u00e1llap\u00edtom meg, hogy mik\u00f6zben a vel\u00fcnk most elb\u00e1nni k\u00e9sz\u00fcl\u0151 nyugatot v\u00e9dt\u00fck \u00e9s az \u0151 k\u00e9s\u0151bbi hathat\u00f3s seg\u00edts\u00e9g\u00fckkel ebbe bele is rokkantunk, nemcsak megv\u00e9dt\u00fck \u0151ket, hanem lehet\u0151v\u00e9 tett\u00fck, hogy a t\u0151l\u00fck m\u00e9g nyugatabbra felfedezett vil\u00e1got zavartalanul kirabolj\u00e1k.<\/p>\n\n\n\n

Most ennek a gazdags\u00e1gnak a m\u00e9g hat\u00f3 \u00e9s l\u00e9tez\u0151 erej\u00e9n\u00e9l fogva n\u00e9znek minket is a gyarmattart\u00f3k egykori szem\u00e9vel, s m\u00e9g az akkor elk\u00f6vetett b\u0171neik miatt v\u00e9gre fel-felbukkan\u00f3 lelkiismeret-furdal\u00e1sukat is a mi szolidarit\u00e1sunkra t\u00e1maszkodva gy\u00f3gy\u00edtgatn\u00e1k. Vagyis a gyarmatvil\u00e1g nyomor\u00fas\u00e1g\u00e1nak k\u00f6vetkezm\u00e9nyeit most a soha ebb\u0151l hasznot nem h\u00fazott, s\u0151t ezt sz\u00e1mukra lehet\u0151v\u00e9 tev\u0151 leg\u00fajabb f\u00e9lgyarmataikra h\u00e1r\u00edtan\u00e1k.<\/p>\n\n\n\n

Kiss\u00e9 bonyolult gondolatmenet, de nem tagadhat\u00f3k igazs\u00e1gai.<\/p>\n\n\n\n

Ilyen hangulat uralja azokat a nem lovagi torn\u00e1kra eml\u00e9keztet\u0151 vit\u00e1kat, melyekre imm\u00e1ron rendszeress\u00e9 v\u00e1l\u00f3 kir\u00e1ndul\u00e1sokat tesz \u201evit\u00e1kt\u00f3l f\u00e9l\u0151\u201d minisztereln\u00f6k\u00fcnk, \u201ea dikt\u00e1tor\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sz\u00e1sz Istv\u00e1n Tas<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

IRODALOM<\/p>\n\n\n\n

– Albrecht Dezs\u0151: A magyars\u00e1g v\u00e1ltoz\u00e1sban. Hitel, Kolozsv\u00e1r,1940-41 3\/4. sz.<\/p>\n\n\n\n

– Egedy Gergely: Konzervativizmus \u00e9s nemzettudat. Magyar Szemle, \u00da.f. VIII.7-8 sz.<\/p>\n\n\n\n

– G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s: A magyar nemzettudat v\u00e1ltoz\u00e1sai. Hitel, Budapest, 2009. II.<\/p>\n\n\n\n

– Internet-Sulinet: A nemzettudat kialakul\u00e1sa \u2013 \u00f6sszegz\u00e9s<\/p>\n\n\n\n

– Internet: Citatum. Edmund Burke<\/p>\n\n\n\n

– K\u00f3sa L\u00e1szl\u00f3: Magyar konzervativizmus. Batthy\u00e1ny-Barankovics Alapitv\u00e1ny<\/a>, 1994. <\/em>
– M\u00e1rai S\u00e1ndor: Napl\u00f3, 1946 (G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s id\u00e9zet\u00e9ben)<\/p>\n\n\n\n

– Ormos M\u00e1ria: Nemzettudat \u00e9s nacionalizmus. Grotius, 2012.<\/p>\n\n\n\n

– S\u00fct\u0151 Andr\u00e1s: Engedj\u00e9tek hozz\u00e1m j\u00f6nni a szavakat. Akad\u00e9miai Kiad\u00f3,<\/a> Bpest, 1994.<\/p>\n\n\n\n

– Szekf\u0171 Gyula: Nagymagyar \u00fat. Hitel, Kolozsv\u00e1r, 1935\/1<\/p>\n\n\n\n

– Veres Val\u00e9r: Mennyire egys\u00e9ges a magyar nemzettudat? Internet MASZOL<\/p>\n\n\n\n

\u00c9s m\u00e9g sz\u00e1mos \u2013 gondolkod\u00e1somat meghat\u00e1roz\u00f3 \u2013 olvasm\u00e1nyom.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eMinden k\u00fcls\u0151s\u00e9g \u00e9s anyagiass\u00e1g lebont\u00e1s\u00e1val el\u00e9rkezt\u00fcnk a nemzeti szellem k\u00e9rd\u00e9s\u00e9hez, ahhoz, hogy ennek l\u00e9gies anyag\u00e1ban mik\u00e9p val\u00f3s\u00edthat\u00f3 meg az \u00f6ntudat elm\u00e9ly\u00edt\u00e9se, a teljesebb, kim\u0171veltebb, magyarabb magyars\u00e1g.\u201d Szekf\u0171 Gyula Ami napjaink t\u00f6rt\u00e9n\u00e9seit l\u00e9t\u00fcnkbe v\u00e1g\u00f3 fontoss\u00e1g\u00fav\u00e1 teszi az a magyark\u00e9nt val\u00f3 megmarad\u00e1sunk lenni vagy nem lenni k\u00e9rd\u00e9se. Vagyis a magyar nemzet fennmarad\u00e1s\u00e1nak dr\u00e1mai k\u00e9rd\u0151jele. Vannak, akik k\u00e9pesek… Sz\u00e1sz Istv\u00e1n Tas: \u00c9p testben \u00e9l\u0151 \u00e9p l\u00e9lekhez \u00e9p nemzettudatot. Elhangzott a Kolping Sz\u00f6vets\u00e9gn\u00e9l 2017.05.10.<\/span> olvas\u00e1s\u00e1nak folytat\u00e1sa<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":773,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-772","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-az-alapito-nemzetpolitikai-irasai","entry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/772","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=772"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/772\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":774,"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/772\/revisions\/774"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/773"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=772"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=772"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=772"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}