Kereszt\u00fcl-kasul j\u00e1rhatja ma a vil\u00e1got az eur\u00f3pai utas. Ebben m\u00e1r val\u00f3ban uni\u00f3s, b\u00e1r f\u00e9lve \u00e9szleli, hogy ami r\u00e1 v\u00e1r ink\u00e1bb balj\u00f3s. Utazhat, olvashat, s\u0151t \u00edrhat is. Nem is olyan r\u00e9gen ez m\u00e9g nagyon soknak t\u0171nt volna. \u00c9s abban az antivil\u00e1gban val\u00f3ban sok is lett volna. Mint a sov\u00e1ny koszthoz szokott birka el\u00e9 tolt gabon\u00e1s szakajt\u00f3. El\u00e9g annak a k\u00f3r\u00f3 is, abb\u00f3l is lesz gyapja, sajtot, ord\u00e1t ad\u00f3 teje, s\u0151t b\u00e1r\u00e1nyk\u00e1i is a vil\u00e1gra j\u00f6nnek febru\u00e1rra.<\/p>\n\n\n\n
No, de manaps\u00e1g m\u00e1r m\u00e1s id\u0151ket \u00e9l\u00fcnk. A vil\u00e1g felgyorsult, s \u00fagy fordult meg nagy csikorogva, mint elhagyott mez\u0151s\u00e9gi templomon az \u00f6reg sz\u00e9lkakas. Ki az? mi az? Vagy \u00fagy\u2026 Az \u00e9rckakas csikorog \u00e9lesen. Trianon el\u0151tti \u00e9vekben a kolozsv\u00e1ri Reform\u00e1tus Koll\u00e9giumban, \u00e1ll\u00edt\u00f3lag Asztalos Mikl\u00f3s \u2013 k\u00e9s\u0151bbi nagy t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz\u00fcnk \u2013 ford\u00edtotta rom\u00e1nra az V. L\u00e1szl\u00f3t. Csine, csine? Aha! Akolo szusz \u00e9rc-kokosul facse retenetes krc. krc. F\u00fcltan\u00fak szerint volt is nagy kacag\u00e1s. Pedig mondj\u00e1k, hogy az akkor m\u00e9g a szent koron\u00e1hoz tartoz\u00f3 Mez\u0151s\u00e9g magyar birtokaib\u00f3l m\u00e1r f\u00f6ldet kapott a rom\u00e1n egyh\u00e1zon \u00e9s bankon kereszt\u00fcl az a magyar paraszt, aki \u00e1tt\u00e9rt az ortodox hitre. A sz\u00e9l m\u00e9g nem d\u00fch\u00f6ng\u00f6tt, csak az \u00e9g alja volt borong\u00f3s, de a f\u0171sz\u00e1lak m\u00e1r hajladoztak, s nem csak a s\u00fct\u0151i \u00e9rtelemben, hiszen az utols\u00f3 pillanatban nem visszakozott mindenki, mint a jelk\u00e9pp\u00e9 v\u00e1lt S\u00fct\u0151 Gergely.<\/p>\n\n\n\n
A gyorsul\u00f3 id\u0151t ny\u00f6g\u0151 gyorsul\u00f3 vil\u00e1gaink bizony nem b\u00edrj\u00e1k az iramot id\u0151 testv\u00e9rrel. Beleroppannak a versenybe, s erej\u00fcket vesztve hol itt, hol amott fekszenek le a neh\u00e9z \u00fat martj\u00e1ra, hogy megadj\u00e1k magukat a versenyre szakosod\u00f3 id\u0151k prib\u00e9kjeinek, mint megannyi kimer\u00fclt Radn\u00f3ti.<\/p>\n\n\n\n
Alig k\u00e9t \u00e9vtizeddel ezel\u0151tt m\u00e9g azt hitt\u00fck, ha l\u00e1tni, olvasni, \u00edrni lehet, legy\u0151zhetetlenek vagyunk. Ma egy \u00faj vil\u00e1g mezsgy\u00e9it taposva m\u00e1r tudjuk, hogy az \u00faj k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt enn\u00e9l j\u00f3val t\u00f6bb kell, sokkal t\u00f6bb: a k\u00f6z\u00f6s jogok!<\/p>\n\n\n\n
K\u00e9t \u00f3rai rep\u00fcl\u00e9s ut\u00e1n itt \u00e1llok Hannib\u00e1l kapui el\u0151tt, megk\u00e9sett, ford\u00edtott ante portas ez. A nyomtalan Karth\u00e1g\u00f3 eml\u00e9ke figyelmeztet. Sokakat nyeltek m\u00e1r el az \u00e9vezredek. M\u00e9g a s\u00f3val felhintett Pun v\u00e1ros hely\u00e9n fel\u00e9p\u00fclt r\u00f3mai kult\u00fara is csak szorgos kezek \u00e1ltal ki\u00e1sott k\u00f6vekkel, mozaikokkal \u00fczen.<\/p>\n\n\n\n
A k\u0151 marad!<\/p>\n\n\n\n
Vajon mi maradt Albi b\u00e1ty\u00e1nk irodalomt\u00f6rt\u00e9netbe vonult sz\u00fcl\u0151i h\u00e1z\u00e1b\u00f3l? Az alapok?, Vagy a Kem\u00e9ny birtokot vezet\u0151 egykori Bem honv\u00e9d d\u00e9dap\u00e1m hal\u00e1l\u00e1nak helye, novoji k\u00fari\u00e1nk, nagyap\u00e1m hal\u00e1l\u00e1nak sz\u00ednhelye, ak\u00e1r Kem\u00e9ny Zsigmond utols\u00f3 mened\u00e9ket jelent\u0151 pusztakamar\u00e1si lakhelye, m\u00e1r sehol nincsenek. Anyagukat idegen templomokba, idegen h\u00e1zak fal\u00e1ba hordt\u00e1k, s fekete reverend\u00e1s p\u00f3p\u00e1k l\u00e9pegetnek k\u00f6vein.<\/p>\n\n\n\n
De a k\u0151 marad!<\/p>\n\n\n\n
Csakhogy besz\u00e9l-e a k\u0151 ha nem k\u00e9rdezz\u00fck?<\/p>\n\n\n\n
Bolondosan csapong a gondolat Hannib\u00e1l halott mediterr\u00e1n \u00f6ble, \u00e9s Makkai Holt tengere k\u00f6z\u00f6tt, mint a v\u00e9gtelennek t\u0171n\u0151 v\u00edz hull\u00e1mai, melyeket a megsz\u00e1llt k\u00f6z\u00e9p-keleteur\u00f3pai m\u00faltam kultur\u00e1lis gy\u00f6kerekb\u0151l r\u00e1m maradt asszoci\u00e1ci\u00f3val: \u201evizek leped\u0151j\u00e9n hasalva\u201d szeml\u00e9lek, s n\u00e9zem mik\u00e9nt t\u00e9pdesik azt az \u00f3kor \u00f3ta v\u00e1ltozatlan F\u00f6ldk\u00f6zi tenger \u201efeh\u00e9r fogsorai\u201d. \u00c9s Majakovszkij sorait l\u00e1tom megtestes\u00fclni amott is, hol az \u201e\u00f6b\u00f6l m\u00e9ly\u00e9n a cs\u00f3nak vas anyja kebel\u00e9n\u201d cs\u00fcng. Elker\u00fclhetetlen\u00fcl jutnak eszembe az \u00f6ngyilkos Szovjet-orosz k\u00f6lt\u0151 anekdotab\u00e9li utols\u00f3 szavai is: elvt\u00e1rsak ne l\u0151jetek!<\/p>\n\n\n\n
De az elvt\u00e1rsak l\u0151ttek s Majakovszkij \u00edgy vagy \u00fagy de idejekor\u00e1n meghalt. Hannib\u00e1l sem \u00e1ll m\u00e1r ante portas elef\u00e1ntjaival. Az \u00e9n gondolataim m\u00e9gis ama hazai Holt tenger fel\u00e9 kanyarodnak s annak haldokl\u00e1s\u00e1n b\u00fasonganak.<\/p>\n\n\n\n
Karth\u00e1g\u00f3ban is Pusztakamar\u00e1s? Nevets\u00e9gesen provinci\u00e1lis lenne h\u00e1t gondolkod\u00e1som? S egy\u00e1ltal\u00e1n nevezhet\u0151k-e gondolatoknak az eff\u00e9le sz\u00e1guld\u00f3 k\u00e9nyszerk\u00e9pzetek, melyek kacagva-s\u00edrva tartanak hatalmukban, s egyre csak a magam hol \u00e9desb\u00fas hangulatb\u00f3l t\u00e1pl\u00e1lkoz\u00f3, hol m\u00e1r-m\u00e1r szakr\u00e1lisnak \u00e9rzett f\u0151gy\u00f6kere fel\u00e9 h\u00faznak-vonnak? Ha nem lenn\u00e9k mez\u0151s\u00e9gi k\u00e1lomista, t\u00e1n csakr\u00e1nak nevezn\u00e9m ezt a hol s\u00e1ros, hol poros, \u00e1ld\u00e1ssal-\u00e1tokkal vert f\u00f6ldet.<\/p>\n\n\n\n
Itt ahol ism\u00e9t megrohannak a k\u00e9ts\u00e9gbeejt\u0151en rem\u00e9nytelennek t\u0171n\u0151 tenni akar\u00e1s szellemi koboldjai, punok idom\u00edtott elef\u00e1ntjainak vonul\u00e1s\u00e1t k\u00e9pzelhetem a parti homokra ter\u00edtett t\u00e9rk\u00e9pet \u00e1br\u00e1zol\u00f3 t\u00f6r\u00f6lk\u00f6z\u0151 hely\u00e9re. Amott, a m\u00e1sik t\u00e1jon legfeljebb a s\u00e1rtengerben g\u00f3lyal\u00e1bakon araszol\u00f3 egykor volt jobb\u00e1gy gyerekeket l\u00e1thatn\u00e9k, amint feh\u00e9r templomok t\u00f6v\u00e9ben megh\u00faz\u00f3d\u00f3 k\u00e1ntortan\u00edt\u00f3i h\u00e1zak fel\u00e9 cuppognak \u00f3vatosan s nagy igyekezettel. Pedig h\u00e1t vonultak ott is vil\u00e1gh\u00f3d\u00edt\u00f3 hadak, \u0151k is az elef\u00e1ntos ember c\u00e9ljaira \u00e1h\u00edtozv\u00e1n, most \u00e9ppen \u00e9szakr\u00f3l. S k\u00e9s\u0151bb is. Csak h\u00e1t nem a mi javunkra, b\u00e1r olykor-olykor dics\u0151s\u00e9g\u00fcnkre: kifel\u00e9 takarodv\u00e1n. De a sok j\u00f6v\u00e9s-men\u00e9s bizony igen v\u00e9resre sikeredett, s elfogytak a g\u00f3lyal\u00e1basok.<\/p>\n\n\n\n
A sz\u00e9l forr\u00f3 homokot sz\u00f3r b\u0151r\u00f6mre, s m\u00e1ris ugrik a szellemi vide\u00f3 klip vissza, Csigla mezej\u00e9re.<\/p>\n\n\n\n
El\u0151sz\u00f6r tavait csapoltuk le, azt\u00e1n a mi v\u00e9r\u00fcnk megcsapol\u00e1sa k\u00f6vetkezett, s elfogytunk.<\/p>\n\n\n\n
Olvasom, hogy m\u00e1sf\u00e9lsz\u00e1z \u00e9ve m\u00e9g n\u00e9gysz\u00e1z \u00e9ves elmaradotts\u00e1gban \u00e9lt az a n\u00e9p. Egy elvetett mag alig m\u00e9g egyet hozott, s mire ez \u00f6tre szaporodott, az t\u00f6rt\u00e9nelmi jelent\u0151s\u00e9ggel b\u00edrt.<\/p>\n\n\n\n
A kihal\u00e1sunk miatt kialakult munkaer\u0151hi\u00e1ny gerjesztette etnikai v\u00e1lt\u00e1s, tov\u00e1bbrontotta az \u00e1llapotokat. A v\u00e1lyogpalot\u00e1k urai vend\u00e9gmunk\u00e1sokra szorultak, s \u0151k a m\u00e9g enn\u00e9l is szeg\u00e9nyebb sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldj\u00fckr\u0151l j\u00f6ttek sz\u00edves \u00f6r\u00f6mest. J\u00f6ttek az addig v\u00e9delmet ny\u00fajt\u00f3 hegyekb\u0151l, s j\u00f6ttek a fanari\u00f3t\u00e1k karmaib\u00f3l. Az erd\u0151rengeteg kiirt\u00e1s\u00e1t k\u00f6vet\u0151en addigra v\u00e9res ver\u00edt\u00e9kkel kialak\u00edtott teraszos gazd\u00e1lkod\u00e1st nem ismerve, hossz\u00e1ba kap\u00e1lt\u00e1k m\u00e1l\u00e9jukat a domboldalakon. El is indultak a v\u00e9gzetes suvad\u00e1sok. Gyermekkoromb\u00f3l felt\u00f6r az eml\u00e9k, az ap\u00e1mt\u00f3l hallott, s \u00e1ltala annyiszor le\u00edrt sok intelem az er\u00f3zi\u00f3 megf\u00e9kez\u00e9s\u00e9nek sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g\u00e9r\u0151l. \u0150 is a mez\u0151s\u00e9get mondhatta sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldj\u00e9nek, s \u00e9bredez\u0151 agyamba pl\u00e1nt\u00e1lta a mez\u0151s\u00e9g parasztj\u00e1nak szeretet\u00e9t.<\/p>\n\n\n\n
A szel\u00edden t\u00fcrelmes t\u00e1j a m\u00e1ndrucos rengetegb\u0151l, a csillog\u00f3 tavak \u00e9s ezernyi hal vil\u00e1g\u00e1b\u00f3l a sz\u00e1razs\u00e1g s\u00fajtotta kop\u00e1r dombs\u00e1gg\u00e1 romlott. Nek\u00fcnk \u00edgy is sz\u00e9p volt, csak nem maradt m\u00e1r tariszny\u00e1s, vackort s sz\u00e1raz kenyeret majszol\u00f3 gyermek, aki magyar n\u00f3t\u00e1t d\u00fadolva \u0151rizte volna marh\u00e1it a kopasz domboldalakon. A templomok k\u00f6r\u00fcl vas\u00e1rnap egyre gy\u00e9rebben s egyre f\u00e1radtabban sz\u00f3l a magyar sz\u00f3. Van, aki a templomkertben m\u00e9g rom\u00e1nul besz\u00e9l, csak a papot hallgatja anyanyelv\u00e9n. Sokfel\u00e9 m\u00e1r el is hallgatott v\u00e9gleg a nek\u00fcnk legszebb nyelv. Novojban p\u00e9ld\u00e1ul \u00e9vtizedekkel ezel\u0151tt halt meg Szab\u00f3 Mih\u00e1ly, az utols\u00f3 magyar.<\/p>\n\n\n\n
Karth\u00e1g\u00f3t siratj\u00e1k, kutatj\u00e1k, csod\u00e1lj\u00e1k \u00e9s s\u00f3val felsz\u00f3rt nyomait 21m\u00e9ter m\u00e9lyr\u0151l \u00e1sn\u00e1k ki. \u00d6t\u00f6dik vagy hatodik nemzetk\u00e9nt ott \u00e9l\u0151 tun\u00e9ziai arab idegenvezet\u0151m a legnagyobb term\u00e9szetess\u00e9ggel besz\u00e9l az el\u0151d\u00f6kr\u0151l, t\u00e1rgyilagosan az \u0151 nemzete \u00e1ltal a berberek ellen elk\u00f6vetett felesleges atrocit\u00e1sokr\u00f3l, s a f\u00f6n\u00edciaiakig mag\u00e1\u00e9nak \u00e9rzi a t\u00e1j t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9t. S\u0151t! Magyar vend\u00e9geit meginti gyenge nemzettudatuk miatt. Szent Istv\u00e1nt s M\u00e1ty\u00e1st emlegeti, kikre b\u00fcszk\u00e9k lehetn\u00e9nek.<\/p>\n\n\n\n
Ki fogja majdan a magyar Mez\u0151s\u00e9g eml\u00e9keit kutatni, korunk etnikai tisztogat\u00e1s\u00e1t b\u00edr\u00e1lni mifel\u00e9nk? Ki fogja templomaink k\u00f6veit faggatni?<\/p>\n\n\n\n
Bizony k\u00f6veinket most kell megsz\u00f3laltatni. Elj\u00f6tt az utols\u00f3 pillanat a Mez\u0151s\u00e9g magyar m\u00faltj\u00e1nak megment\u00e9s\u00e9re. Ha ak\u00e1rmilyen j\u00f6vend\u0151t is akarn\u00e1nk rem\u00e9lni marad\u00e9kainknak, meg kell sz\u00f3l\u00edtanunk a k\u00f6veket, b\u00e1rhol is legyenek azok. M\u00e9g a m\u00e1s nyelven \u00e9nekl\u0151 gy\u00fclekezet templom\u00e1nak fal\u00e1ban is.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00edts\u00e9g fel\u00fclr\u0151l csak akkor van, ha mi is megtessz\u00fck a magunk\u00e9t. \u201eHitben er\u0151s emberek kellenek ehhez\u201d, amint azt K\u00f6vesdi Kiss Ferenc mondotta.<\/p>\n\n\n\n
A b\u00e9k\u00e9sen t\u0171r\u0151 t\u00e1j felett vadr\u00e9c\u00e9k h\u00faznak surrogva, s\u00f3hajtva susog a marad\u00e9k n\u00e1d is, s n\u00e9ha megmordul egy-egy domboldal, hogy al\u00e1bbk\u00f6lt\u00f6zz\u00f6n, ha \u00fagy tetszik \u00fattal egy\u00fctt. De hi\u00e1ba suvadnak le az utak, be kell j\u00e1rnunk a t\u00e1jat, ahol Csaba kir\u00e1lyfi eml\u00e9ke lengedez. Ments\u00fck, ami m\u00e9g menthet\u0151. Wass Albert k\u00f6vein k\u00edv\u00fcl is akadnak m\u00e9g sz\u00f6vets\u00e9geseink.<\/p>\n\n\n\n
Mert amint Pusztakamar\u00e1s \u00e9s Karth\u00e1g\u00f3 f\u00f6ldje egyid\u0151s, \u00fagy mi is mind egyid\u0151sek vagyunk, s\u0151t az az id\u0151nk is egy, mely fukar term\u00e9szet\u00e9n\u00e9l fogva hamar lej\u00e1r.<\/p>\n\n\n\n
Sz\u00e1sz Istv\u00e1n Tas<\/p>\n\n\n\n
Monastir, Tun\u00e9zia<\/p>\n\n\n\n
2002. szeptember 2.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kereszt\u00fcl-kasul j\u00e1rhatja ma a vil\u00e1got az eur\u00f3pai utas. Ebben m\u00e1r val\u00f3ban uni\u00f3s, b\u00e1r f\u00e9lve \u00e9szleli, hogy ami r\u00e1 v\u00e1r ink\u00e1bb balj\u00f3s. Utazhat, olvashat, s\u0151t \u00edrhat is. Nem is olyan r\u00e9gen ez m\u00e9g nagyon soknak t\u0171nt volna. \u00c9s abban az antivil\u00e1gban val\u00f3ban sok is lett volna. Mint a sov\u00e1ny koszthoz szokott birka el\u00e9 tolt gabon\u00e1s szakajt\u00f3.… Sz\u00e1sz Istv\u00e1n Tas: Pusztakamar\u00e1sr\u00f3l Karth\u00e1g\u00f3ban (is) 2007.09.10.<\/span> olvas\u00e1s\u00e1nak folytat\u00e1sa<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":728,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-727","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-az-alapito-nemzetpolitikai-irasai","entry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/727","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=727"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/727\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":729,"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/727\/revisions\/729"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/728"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=727"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=727"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.hitelmuzeum.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=727"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}